Langtidsundersøgelser af det poltergeistiske fænomen indikerer, at fænomenerne i den "støjende ånd" oftest udgør en vis besvær og en del af frygt for dens øjenvidner ikke udgør åbenlyse trusler for menneskers fysiske helbred. Nogle gange er uheldige familier dog nødt til at håndtere akutte eller kritiske former for dette fænomen, når psykoterror og fysisk vold bliver normen i aktiviteten af den rasende "bastard".
For nylig er vores sektor til undersøgelse af poltergeist-fænomenet stødt på netop en sådan kritisk sag, der skete tilbage i februar 2008 i den lille rumænske landsby Lilieci nær byen Bakue (regionen Vest-Moldova). Senere fortalte flere rumænske kanaler om denne historie. I midten af de forfærdelige begivenheder var beboere i to huse fra denne landsby. Mareridt begyndte umiddelbart efter begravelsen af den 36 år gamle Catalina, datter af 68-årige Mircea Hadambu, som døde den 15. februar 2008 af svampeforgiftning. I hans hus og på samme tid i huset til hans 78 år gamle søster Melentina Bocanchea begyndte farlige og uforklarlige fænomener at forekomme.
Det hele startede søndag aften, da Mircea vågnede op i sit hus fra et forfærdeligt kvindeligt råb”Jeg er Satan! Jeg er kommet for at dræbe dig! " Fra mandens ord blev der hørt en stemme i køkkenet. På samme tid tappede den usynlige person ikke: "Du er min, du er min!" den ukendte kvinde gentog det igen og igen. Derefter begyndte en ukendt styrke at bryde vinduerne i huset, kaste gryder og plader, flytte alle slags genstande. Da Mircea gik ud i gården, så han to af deres cykler rulle spontant den ene efter den anden. Derefter formåede Mircea at registrere bagagerumets flyvning på et videokamera.
Lignende begivenheder begyndte at finde sted i huset til Melentinas ældre søster. Kvinden hørte også en frygtelig kvindelig stemme, der truede”Jeg vil dræbe jer alle! Jeg dræber alle! ". Ifølge begge familiemedlemmer var det en klar og tydelig stemme, der enten truede eller krævede, at de skulle gå ud. Stemmen sagde også, at han ikke har noget imod andre husholdningsmedlemmer eller andre fremmede, men han har "sine egne scoringer" med Mircea, da manden ifølge ånden har "en alvorlig synd i sit liv".
Nogle efterspørgsler fra den rumænske poltergeist og muligvis dens fokale ansigt - Mircea Hadambus søn
Snart skiftede den voldelige ånd fra verbale trusler til fysiske handlinger. På et tidspunkt begyndte poltergeisten at vise åbenlysk aggression mod barnebarnet til Mircea og sønnen til den afdøde Catalina. Den stakkels dreng begyndte at få slag i ansigtet. I en række tilfælde ramte en usynlig styrke teenagerens hoved mod væggen eller snappet en mobiltelefon fra hans hænder og forhindrede ham i at ringe eller sms. I desperation gik familien til politiet. Oprindeligt troede de retshåndhævende embedsmænd, at det var drengen, der var den største skyldige for al skandalen. Politiet foreslog, at han falske den frygtelige stemme ved hjælp af en mobiltelefon. Efter at de tilbragte flere skift i nærheden af det "rastløse" hus, ændrede deres mening imidlertid. Politiet sagde, at de personligt hørte lyde, der var "vanskelige at forklare"og var også vidne til flere kendsgerninger om paranormal aktivitet - spontan bevægelse af genstande.
Alle medlemmer af denne rumænske familie mener utvetydigt, at årsagen til alle begivenheder er den rastløse ånd fra Catalina, der vendte tilbage”fra den anden verden”. Andre landsbyboere lever også i frygt for spøgelsens aggression. Under poltergeists mest aggressive antics samles kolonier på gaderne nogle gange uden at lukke øjnene. På samme tid var "hverken basilikum eller hellig vand" i stand til at udvise den "støjende ånd" fra huset. En tur på kirkegården til pigens grav med en speciel amulet forbedrede heller ikke situationen. Hele landsbyen ventede i 40 dage efter Catalinas død i håb om, at hendes ånd ville roe sig og lade dem være i fred. Vi kunne dog ikke finde nogen yderligere oplysninger om, hvorvidt den voldelige poltergeist i landsbyen Lilitsy stoppede eller ej.
Salgsfremmende video:
Graven til en død pige
Det er værd at bemærke, at temaet for de dødes tilbagevenden næsten umiddelbart efter begravelsen er grundlaget for folkeeventyr om vampyrer. Som undersøgelser fra "Ufokom" viser, er disse overbevisninger stadig ret stabile i forskellige områder i den vestlige slaveres bosættelsesregion. Inden for rammerne af "Hviderussiske vampyrer" -projektet var det muligt at fastslå, at tilfælde af klassisk vampirisme, der er optaget i mange historiske kilder, kan have en tæt forbindelse med poltergeists fænomener. Således producerer "ånden" af en ond afdøde (vampyr) ofte typiske poltergeist-episoder i slægtningens hus, svarende til dem, der fandt sted i landsbyen Lilitsy. Relativt for nylig, i 2004, i den sydvestlige del af Rumænien, blev en beboer i en af landsbyerne beskyldt for vampirisme. Hans lig blev udpustet, et hjerte blev taget ud af det, som senere blev brændt, og asken blev blandet med en særlig "potion"som de påståede ofre drak.
Det er bemærkelsesværdigt, at lignende begivenheder allerede fandt sted i denne region af Rumænien for omkring 90 år siden. I begyndelsen af 1925 begyndte den tolv år gamle Eleonora Zyugun fra landsbyen Losna, Sydbukovina (nu det vestlige Moldova) at blive forfulgt af en "ond ånd", der kaldte sig "Dracula" (fra rumænere "drasu", "drac" - dæmon, forbandet). I nærheden af pigen skete der konstant overnaturlige hændelser: sten eller kartofler faldt ud af intetsteds, forskellige genstande fløj op. I analogi med drengen fra landsbyen Bakue led Eleanor forskellige former for aggression fra ånden. En ukendt styrke skubbede, klemte, bit og slå pigen, kastede hende ud af sengen, trak hendes hår, stak nåle ind i huden og hældte vand på sine sko. Sagen blev bredt kendt blandt psyko-forskere, primært på grund af det faktum, at den berømte Harry Price var engageret i fænomenet Eleanor Zyugun. Imidlertid stoppede terroren fra "Dracula" på egen hånd efter et par år, da pigens pubertets begyndelse.
I august 2016 stod Ufokom-eksperter over for lignende begivenheder, dog ikke så lyse. Gruppen blev kontaktet af slægtninge til en kvinde, der blev angrebet af usynlighed. Senere formåede jeg at mødes med hende og tale. Alt skete i landsbyen Stankovo, Dzerzhinsky-distriktet, Minsk-regionen. Den 4. august i år døde hendes mand, og efter cirka 2 uger følte hun en ubehagelig cadaverisk lugt i huset og hørte en knitrende lyd, som derefter altid ledsagede afvikende hændelser. En person begyndte at trække tæppet af kvinden og ramte derefter. Derefter begyndte man at høre trin, hvorigennem de (trods alt boede sammen i 48 år) formåede at genkende sin afdøde mand. Endnu en gang kom han for at klemme kvindens øre og side. Da min mand var katolik, besluttede de at bestille en imshu (katolsk begravelsestjeneste). Det hele sluttede nøjagtigt den tredive dag. Det er interessant, at hvis sjælen ifølge den ortodokse tradition går til himlen eller helvede i 40 dage, så er denne periode ifølge den katolske tradition bestemt af nøjagtigt 30 dage.
Nikita Tomin, Yanina Aristova, Ilya Butov