På Spasskaya-tårnet i Moskva-Kreml var der et underligt ur med et absolut utroligt design. Dette er et gammelt slavisk ur, et tandstenur, der blev brugt overalt og tilsyneladende i mange århundreder.
Tandsten
Hvis du ser efter oplysninger om det første russiske ur, vil vi snuble over Wikipedia, en artikel om uret på Spasskaya Tower.
Det er muligt, at nogle vil blive overrasket over at lære om usædvanlige russiske ure, der ikke ligner moderne, og endda vil begynde at google videre og finde mange overraskelser for sig selv.
Du kan læse en masse interessante ting om dem på Internettet, selvom der er meget forvirring der. Det forekommer mig, at den vigtigste ting i dette nummer, selve essensen, enten er fuldstændig forhastet eller simpelthen henvist til baggrunden. Jeg afklarer det.
Det første russiske ur. Officiel version
Salgsfremmende video:
Det antages, at uret i Moskva først dukkede op i 1404. De var ikke placeret på Kreml-tårnet, men i gårdspladsen til storhertug Vasily Dmitrievich, ikke langt fra kendelseskatedralen.
Den første dokumentariske omtale af disse første ure findes i Litsevoy Chronicle Code (Trinity Chronicle). Selve kronikken er givet af Karamzin i bind 5 af den russiske stats historie. Kronikken er opkaldt efter Trinity-Sergius-klosteret, hvor den blev opbevaret. Det blev skrevet i en semi-ustav fra det 15. århundrede. på pergament. Opdaget i klosterbiblioteket i 1760'erne. Akademiker ved St. Petersburg Academy of Sciences G. F. Miller. Nedbrændt under Moskva-branden i 1812. Det er måske en liste over buen af Metropolitan Cyprian 1408.
”Sommeren 6912 undfangede den store prins Vasilei Dmitrievich en urmager og satte ham i sin gård bag kirken bag den hellige annonce. Samme urmagent kaldes urmageri; hver time slår han klokken med en hammer, måler og tæller timer natten og dagen. Ikke en mand, der slår, men menneskelig, selvopringende og selvkørende, underligt smukt ualmindelig er menneskelig udspekuleret, drømt og overdrevet. Mesteren og kunstneren af dette er en munk, der kom fra det hellige bjerg, en indfødt fra Serbin, ved navn Lazar. Prisen for dette er mere end et halvt hundrede rubler."
Vi læser på hjemmesiden "Russlands historie":
”En af innovationerne i det russiske liv var urklokken. Deres sociale betydning er især klar i de fjerne år, da ringetid af byur markerede begyndelsen og slutningen af handelen på markedet, tidspunktet for arbejde og hvile osv. vi finder et billede af et tårnur med en urskive med slaviske tal fra "a" (1) til "vi" (12).”Urets urskive er blå og rund, tre blå vægte hænger under det, den midterste er stor, på siderne er der to små. Midten af skiven er pyntet med palmetoner. Tallene går langs kanten … Over er en kampanordning: på en lodret stang, et blåt skjold rettet med en skarp ende på klokken. Klokken er lille, den passer i en bue."
Ja, kun denne tekst blev kopieret ikke fra kronikken, men beskriver kun en miniature fra det tabte trofaste annalistiske sæt. Og du har 3 vægte og en klokke i buen. Er det muligt at drage konklusioner om dette?
Så taler vi om "russiske" ure? Her - ingen måde. Kl. 12 i en cirkel er de sædvanlige hænder på plads. Installeret af munken Lazarus.
Det viser sig, at vi ikke taler om nogen specielle "russiske, slaviske, tandsten timer".
Så uret dukkede op på Spassky (Frolovskaya indtil 1658) -tårnet først i midten af det 16. århundrede.
”Det første ur på Frolovskaya-tårnet blev ifølge dokumenter installeret i det 16. århundrede. I 1585 arbejdede de allerede, for hvilke urmagere modtog 4 rubler og 2 hryvnias om året og 4 yard klæde til tøj. I 1614 var urmakeren i Spasskaya Tower Nikifor Nikitin, hvis opgaver omfattede overvågning af urets arbejde, deres rettidige fabrik samt reparationer."
Med hensyn til tårnurens historie generelt viser det sig følgende:
”Tårnurene i Milano (1335), Strasbourg (1352), Nürnberg (1361), Augsburg (1364), Paris og London (1370), drevet af en belastning, viste ikke kun tid, men også de himmelske legems position, mekaniske marionetudstillinger.
I 1404, under den store Moskva-prins Vasily I, blev et lignende ur lavet af mester Lazar Serbin fra Athos-klosteret i Kreml i Moskva. I 1436 blev tårnuret opført i Novgorod og fyrre år senere - i Pskov. " [Kilde]
I alt overtog de urmageriet øjeblikkeligt og som det er, og begyndte at bygge efter Kreml det samme overalt.
Men vi læser "History of Science and Technology" del 2, U / P-forfatter A. A. Sheipak:
”De første Moskvaure blev lavet af munken Lazar Serbin i 1404 efter ordre af prins Vladimir Dmitrievich, søn af Dmitry Donskoy. Denne munk ankom til Moskva fra Athos, hvor der var flere ortodokse klostre, der spredte den byzantinske kultur blandt slaverne. De blev installeret i et af tårnene i den hvide sten Kreml, ikke langt fra det sted, hvor annonceringsdomen er nu. Disse ure blev arrangeret på en speciel måde. Normalt drejer hånden på et ur, og uret forbliver stille. Umiddelbart var det omvendt: skiven drejede, men hånden forblev bevægelig. Og pilen var udlandsk: i form af en lille sol med stråler, som var fastgjort på væggen over skiven. For at fylde det op på urskiven var det ikke markeret klokken 12 som sædvanligt, men så meget som sytten."
Hold op! Måske havde forfatteren A. A. Sheipak forkert? Eller besøger han ikke webstedet "Historie om Rusland"? Måske er han i tvivl med at snyde sig omkring "Litsevoy Chronicle Code" af den fundne "luminary of Russian history" med et "ubemærket" ry fra GF Miller?
Sheypak Anatoly Aleksandrovich - organiserede Institut for Elektroteknik, Varmeteknik, Hydraulik og Power Machines.
Doktor i tekniske videnskaber, æret arbejder ved Højskolen i Den Russiske Føderation, akademiker ved det russiske transportakademi, professor og fuldt medlem af Det Internationale Videnskabelige Akademi i San Marino, medlem af det internationale akademi for videnskaber og kunst, medlem af det videnskabelige og metodologiske råd for mekanik og formand for den videnskabelige og metodiske kommission for det føderale agenturs hydraulik af uddannelse.
Forfatter af over 200 publikationer: 3 monografier, 11 lærebøger (1 med undervisningsministeriets stempel, 2 med NMS-stempel), en lærebog (med UMO's stempel), 8 standard- og eksempler på læseplaner, fyrre opfindelser (20 af dem bruges i industrien) … 35 artikler og rapporter på videnskabelige konferencer blev offentliggjort i udlandet.
Hvordan det?
Og så sker der noget meget interessant, da alle, uden undtagelse, ressourcer, på en eller anden måde skriver følgende:
”I de tidlige år af 1600-tallet blev smeden Shumilo Zhdanov Vyrachev tilkaldt til hovedstaden fra Komaritskaya-vulsten i Ustyug-distriktet. Han blev bedt om at fremstille og installere et nyt "slagur" - klokkeslæt på Frolovskaya-tårnet. Shumila blev hjulpet af sin far og søn. Vyrachenykh-uret havde 24 divisioner, de viste dagtid - hver time fra solopgang til solnedgang. Derefter vendte den roterende skive tilbage til sin oprindelige position, og naturet begyndte at tælle ned. På tidspunktet for sommersolverv varede dagen 17 timer, resten faldt om natten. Den roterende cirkel af urskiven afbildede himmelhvelvingen, numre gik omkring omkredsen. En stråle af forgyldt sol, fast over cirklen, tjente som en pil og angav timen. Vyrachevsky-uret kørte regelmæssigt i cirka tyve år, men da tårnet blev genopbygget i 1624, blev det solgt efter vægt til Spassky-klosteret i Yaroslavl for 48 rubler:sådan var prisen på 60 pund jern."
Den østrigske ambassadør A. Meyerberg skrev om uret, der blev gendannet efter branden i 1654 som et af seværdighederne i Moskva på det tidspunkt:
”Hoveduret mod øst er på Frolovskaya-tårnet, over Spassky-porten, nær et stort handelsplads eller marked nær paladsbroen. De viser timer på dagen fra solopgang til solnedgang. I løbet af sommersolverv, når der er de længste dage, vises og slår dette ur indtil 17, og derefter varer natten 7 timer. Fastgjort til væggen ovenfra danner et stillbillede af solen en pil, der viser uret, angivet på den roterende timecirkel. Dette er det rigeste ur i Moskva."
Augustin Meyerberg; 1622-1688) - Østrigsk baron, rejsende og diplomat.
Er det muligt, at Mr. Sheypak forvekslede mottoet fra det 17. århundrede med det 15. århundrede ur? Mærkeligt, men en sådan fejl er almindelig.
Der var også historikeren Ivan Yegorovich Zabelin, som skrev bogen "Det indenlandske liv i russiske tsarer."
Ivan Yegorovich Zabelin (17. [29] september 1820, Tver - 31. december 1908 [13. januar 1909], Moskva) - russisk arkæolog og historiker, specialist i Moskva byhistorie.
Tilsvarende medlem af Det kejserlige Akademi for Videnskaber i kategorien historiske og politiske videnskaber (1884), æresmedlem af Det kejserlige Akademi for Videnskaber (1907), initiativtager og assisterende formand for det kejserlige russiske historiske museum opkaldt efter kejser Alexander III, Privy Councilor.
I hans bog læser vi følgende:
”Vi ved ikke, hvad det mekaniske design af dette ur var. Indikerede eller knuste cirkler eller hjul, det vil sige skiver, var kun arrangeret på to sider, den ene i Kreml, den anden i byen, og bestod af egebånd, sammenklappelige ved kontrol, forstærket med jernbøjler. Hvert hjul vejede ca. 25 kg. Midten af hjulet var dækket med blå maling, et hul, og guld- og sølvstjerner med to billeder af solen og månen var spredt over det. Naturligvis repræsenterede denne dekoration himlen. Omkring grænsen var de angivne ord, det vil sige slaviske tal, kobber, tykt forgyldt, 24 i alt, mellem dem blev placeret en halvtimes stjerner, forsølvede. De angivne ord på Spassky-uret blev målt i arshins og på Troitsky-ordene - i 10 vershoks. Da i disse timer i stedet for pilen, selve skiven eller indikatorhjulet vendte sig rundt, blev en fast bjælke bekræftet øverst,eller en stjerne med en stråle som en pil, desuden med billedet af solen."
Det er sjovt, er det ikke, at beskrivelsen af uret helt konvergerer bortset fra detaljen, som bogen siger om 24 numre, og på billedet er der 16 af dem til teksten !!!
Dette billede ligner så Meyerbergs tegning, at jeg først troede det var, men tæl bogstaverne!
Mangler nummer 13 pludselig? Det blev savnet, da den næste ifølge den slaviske score går 14, 15, 16, 17.
Alt dette er meget mærkeligt, og det ser ud til, at al denne dans med antallet af timer på dagen for det gamle russiske ur ikke er fra uvidenhed, men en bevidst forvrængning af sandheden.
De gamle troende, der mere præcist kalder sig "Old Russian Inglistic Church of Orthodox Old Believers-Ynglings", siger, at en dag tælles i 16 timer om dagen.
”Timen er opdelt i 144 dele, delen er opdelt i 1296 dele, delen er delt i 72 øjeblikke, øjeblikket er opdelt i 760 øjeblikke, øjeblikket er opdelt i 160 hvidfisk, hvidfisken er opdelt i 14.000 centigs.
Dag - dag, blev oprindeligt opdelt i 16 timer.
Uge - 9 dage. Dage kaldes: Mandag, tirsdag, Tritaynik, Firedobler, fredag, seks, syv, okt og uge. Ynglingen betragter disse navne som genopbygning og citerer citater fra P. Ershovs eventyr som argumenter.
Måned - 40 dage (lige) eller 41 dage (ulige). I alt 9 måneder: Ramhat, Islet, Beylet, Galet, Dylet, Elet, Veilet, Haylet, Tylet."
Du kan endda finde på fora, hvordan man opretter gamle russere på grundlag af almindelige ure. Men her er 16 timer og 13 på sin plads og ikke som i Zabelins bog og ikke 17 som i Meyerberg.
De hævder, at deres ur er rigtigt gammelt og ikke har noget at gøre med det "russiske ur" i Spasskaya-tårnet.
Der er en forklaring på 17 og 24 timer:
”I XVI-XVII århundrederne i Rusland blev den daglige måling af tiden brugt, når varigheden af timen blev sat konstant, men afhængigt af en bestemt dato i en bestemt måned i året ændrede antallet af" dag "og" nat "timer. Deres nummer varierede fra 7 til 17, mens uret på Kreml-uret bevægede sig, og den eneste times hånd var stille. Kirkegudstjenester blev afholdt i henhold til denne tidsplan, men den blev annulleret af synoden i 1722 med erstatning af de foregående timer med alle-europæiske dem, og begyndelsen af dagen var midnat og ikke morgen, som det var før."
”Dette 'gamle' ur har ingen division ved 17. Der er også 24 timer i døgnet. Dette ur viste skiftevis dag og nat. Afhængigt af dag og måned varierede antallet af "dagtid" og "nattid" fra 7 til 17. Det vil sige for eksempel om vinteren var der 7 "dag" og 17 "nat" timer. I marts 12 "dagtid" og 12 "nat", og i maj 17 "dag" og 7 "nat". I alt det samme 24 timer i døgnet. Generelt er dette det samme ur som nu, der kun viser dagen og natten)) ".
… Det vil sige, hvis der for eksempel i foråret i et vist tidsrum er 14 mørke nattetimer, og de resterende 10 er dagtimer, skulle en sådan urskive have roteret (hånden er ubevægelig) til nummer 14 og derefter rulle tilbage til nummer 1 og fra det er allerede dagslys."
Det ser ud til, at denne beskrivelse forklarer alt, og der er ingen spørgsmål her. Men er der ikke mange uoverensstemmelser her og der for at lukke emnet?
En anden underlighed, efter min mening, er, at der er en påstand om, at nedtællingen i russiske ure gik mod uret som nu, men alle de eksisterende billeder bekræfter ikke det på nogen måde. I dette tilfælde skal bogstaverne gå fra højre til venstre i en cirkel og ikke fra venstre til højre i tilfældet med den drejelige urskive og i versionen med pile.
Men det er som det måtte være, hvor mange timer der var på dagen, er også vigtigt! Uret på Spasskaya Tower (for nu fortsætter vi kun med at tale om dem, for nemheds skyld) er ikke et legetøj, ikke et moderigtigt udstyr! Selvfølgelig igen, alle russerne er vilde og dumme, og du ser det første ur for os, uanset om en udlænding byggede det, og selvfølgelig en munk.
Men hvorfor besluttede han pludselig at installere et system, som ingen nogensinde har brugt noget sted før?
Historien er nøjagtig den samme som med Cyril og Methodius! Virkede det ikke underligt for dig, at to munke af en eller anden grund opfandt alfabetet for slaverne og ikke bare tog det og ikke gav de græske bogstaver til "villmænd"? Og hvorfor indstiller Lazarus uret ikke som alle andre, men gør alt præcis det modsatte?
1. Det er ikke hånden, der drejer, men skiven.
2. Skiven drejer i den modsatte retning (dvs. mod uret, som det er sædvanligt nu).
3. 17 timer tilsyneladende alle de samme på en dag og ingen 24.
4. Astronomisk ur, time afhængigt af sæson og placering.
Du skal forstå, at folk brugte disse ure, de levede i henhold til dem, så de opfattede verden og tid. Dette er ikke en vittighed!
Tillad mig lidt mere fra bogen "Russiske tsars indenlandske liv":
”Lad os forresten fortælle dig et par detaljer om tårnuret, som var absolut nødvendigt i paladset på grund af det store antal embedsmænd, der boede og arbejdede der, store og små, som var forpligtet til enten at dukke op eller forberede noget til den bestemte time. Brugen af lomme eller zep-ure på det tidspunkt var meget ubetydelig, delvis på grund af deres sjældenhed og høje omkostninger, fordi russisk ure næsten ikke eksisterede, og russiske mestere af lommeure var så sjældne som de mest russisk-fremstillede ure; og desuden svarede de tyske ure, som ikke desto mindre var lettere at få, omend dyre, ikke med de russiske i deres tidsfordeling og var derfor upraktiske at bruge. De russiske timer delte dagen i dagtimerne og i nattetimerne afhængigt af solopgang og solnedgang,så det på solopgangsminuttet på det russiske ur ramte det den første time på dagen og ved solnedgang - den første time om natten, derfor ændrede antallet af dagtimer, såvel som natten, næsten hver anden uge gradvis som følger i datidens kalender."
Uret var ikke en nysgerrighed. De var nødvendige og anvendte. Jeg vil bare spørge, hvad der uden for paladset ikke var så nødvendigt for uret? Og i andre byer?
Alle forfattere bemærker, at urene var unøjagtige, nogle siger endda, at de slet ikke var mekaniske, men urmakerne vendte cirklen med deres hænder.
Arbejdets uhøflighed trækkes ud af selve tanken om, at russerne er så dumme, at dagen blev målt ved dagslys og timen ikke var fast.
Men hvad nu hvis det var en forståelse af verden og ikke et simpelt indfald? Hvor vanskeligt det er at vænne sig til at skifte til sommer- og vintertid nu, hvilken lav arbejdsproduktivitet i mørke tid på dagen alle kender, selv når det bare er overskyet arbejde, er det ikke det samme. Mennesket er en del af naturen og ikke en maskine, hvorfor tror vi, at en maskine, der tæller tid i timer, minutter og sekunder, kunstigt oprettede tidszoner og lovgivningsmæssige overgange til vinter-sommer tid er velegnet til os?
Var de angiveligt første russiske ure primitive, hvis mekanismen var i stand til at måle tid afhængigt af dagen og ikke blev snoet manuelt af urmagere? Selvom mange antager, at urmagerne svækker uret hver dag, dette og det for hånd, men er dette ikke noget tull? Hvorfor så endda hænge et ur?
Selv erklærer sig gentagne gange, at europæernes ure, endda lommeur, ikke var sådan en nysgerrighed, men i det 17. århundrede fortsætter de med at placere ure på russisk måde selv på landets vigtigste firkant.
De er også meget tilbageholdne med at tale om, at der var mange timer i Rusland. De taler mere om Moskvaure og ikke russiske ure - Horologium Moscoviticum som en slags nysgerrighed, som et ur i den sovjetiske legetøjsbutik "Detsky Mir".
"Allerede før overbygningen havde Frolovskaya-tårnet tilsyneladende et ur, ligesom Troitskaya- og Taynitskaya-klæderne."
Zabelin:
”Faktisk i slutningen af XVI århundrede. i 1585 stod tårnet uret allerede på tre porte i Kreml, på tre sider: på Frolovsky eller Spassky, på Rizpolozhensky, nu Troitsky og på vandet, der er modsat hemmeligheden, eller Taynitsky.
Uret stod i treltelt eller tårne, der var specielt bygget på portene til dette formål. Ved hvert ur var der et specielt ur, og ved Rizpolozhenskys var der endda to, der overvågede mekanikernes service og reparationer. I begyndelsen af det XVII århundrede. uret er også nævnt på Nikolsky Gate. I 1624 blev det gamle slagur fra Spassky-porten solgt til vægten af Spassky Yaroslavsky-klosteret, og i stedet for dem blev der i 1625 bygget nye af engelskmanden Christopher Galovey, der for dette ur på samme tid byggede et højt stentelt i gotisk stil over porten i stedet for et træ, dekorere porten til denne dag. På samme tid fusionerede den russiske klokkeforfatter Kirilo Samoilov 13 klokker ved uret. Uret var derfor med udvekslinger eller med musik."
Der var mange russiske ure
Uret på Spasskaya Tower var ikke det eneste. Og resten af ure blev foretaget helt sikkert efter det samme princip. Europæiske ure var ikke efterspurgt ikke på grund af prisen, men fordi de var forskellige, de blev ikke brugt i Rusland, folket, folk målte livet og forstod tiden forskelligt.
Ifølge vidnesbyrdet fra den hollandske rejsende N. Whitson (60'erne af det 17. århundrede) har russerne "få timer, og hvor der er sådanne, roterer skiven der, og hånden står bevægelig: den er rettet opad og peger på nummeret på den roterende urskive …".
Hvad der siges omkring kl. 12 i den observationsmæssige kodex kan sige meget om dens meget pålidelighed som helhed. Her og historierne med munkene Lazarus kan og bør tvivles på. Jeg kan ikke forestille mig, hvordan der i det 15. århundrede blev indført et system, og i det 17. opfandt et helt angiveligt hidtil uset andet system! Og så erstattes denne anden, som om den er upraktisk og unøjagtig, igen med den gamle. Dette er ikke kun en historie om et ur, dette er en alvorlig sag!
Af og til taler de om uret i Spasskaya-tårnet, så man får indtryk af, at de var unikke og en af en slags. Ikke med det formål at vise, at timingen i Rusland var anderledes, men at det angiveligt viser sig omvendt, når den først var dumt sat, hvis ikke bare som alle andre. Uret i sig selv er forvirret, enten i det 15. århundrede eller i det 17. eller på Spasskaya-tårnet eller i gårdspladsen til prinsen eller på en af tårnene i hvidsten Kreml. Alt dette skrav distraherer opmærksomheden fra hovedsagen, gør selve kendsgerningen at have et sådant ur slags sjovt, som et isoleret tilfælde, der ikke siger noget om den rigtige historie, om, hvordan vores forfædre levede.
Da ure selv ikke har overlevet, er der ingen pålidelige oplysninger, forfatterne bygger deres antagelser på baggrund af dokumenter, der har bevaret instruktioner om priser på ure, antallet af urmagere, betalinger til mestre osv. Baseret på dem drages konklusioner om selve systemets dårlige kvalitet og ulempe.
Først i 1705, ved Peter-dekret, blev Spassky-uret ændret, "mod tysk skik kl. 12," for hvilket han i 1704 beordrede et kampur med klokkeslæt fra Holland for 42.474 rubler. Men dette er i Moskva, og hvor meget var der tilbage i Rusland ved brug af russiske ure?
Reserver "Aleksandrovskaya Sloboda" Aleksandrov, Vladimir-regionen.
Peter den Store og klokkeslæt
Et lille lys over al denne sprang af formodninger og modstridende fakta kaster af historien med udskiftningen af gamle russiske ure.
I 1705, ved dekret af Peter den Store, blev Spassky-uret ændret, "mod tysk skik kl. 12," for hvilket han i 1704 beordrede et kampur med klokkeslæt fra Holland for 42.474 rubler.
Lad os se igen, hvordan det så ud før. Så det var:
Og det blev:
Det, jeg vil henlede opmærksomheden på, er udsagnet om, at uret er”ændret” eller, som de siger,”erstattet”.
Tilgiv mig, enten har jeg ikke øjne, eller det er bare en åbenlyst løgn. Ikke ændret eller udskiftet, men revet ud, ødelagt, slettet fra hukommelsen, og installationsstedet blev murt op. Og ovenfra knyttet de klokkeslæt, vi kender i dag. Som for øvrig ikke engang passer i størrelse, skal være lidt mindre og ikke i stil med selve tårnet, hvis du ser nærmere på det. Skiven passer ikke ind i buen, men lukker den og skjuler sine dele under. De pressede alle forretninger hurtigt.
Selv søjlerne på siderne af buen måtte knækkes, kun hamp blev tilbage. Alt dette indikerer tydeligt, at uret ikke blev bestilt med vilje, men de første, der stødte på, blev købt i en fart. Og hvilken slags hast kan være? Stod - stod i flere hundrede år uret på tårnet og pludselig en gang !?
Det er sandt, at dette ikke engang er det hollandske ur, og i 1770 blev de erstattet af engelske klokkeslæt, som forresten taler meget om deres kvalitet, de stod i mindre end 70 år, i modsætning til det gamle system. I det 17. århundrede kostede en goby (4 år gammel) eller 40 tre-siddende træstammer og 1 stor surf-negle 1 rubel (Fra A. S. Melnikovas bog "Bulat and Gold"). Jeg har ingen oplysninger om 1700-tallet, men du kan endda forestille dig med dette eksempel, hvad 42.474 rubler er.
Jeg er ikke tilhænger af skarpe udsagn, jeg prøver at antage mere, eller det er bedre at kun stille et spørgsmål til læseren, så han selv kan bestemme.
Men juletræ stikker. Hvilken omarbejdning !?
Forresten, på den anden side, er der den samme tomme bue med det samme vindue. Den nederste urskive på det gamle ur var på to sider, og den øverste del, hvor klokkeslættet er nu, var på fire sider! Hele Rusland ser dette billede hvert år på natten, hvor præsidenten udsendte lykønskninger til landet, få mennesker forstår sandheden med hvad, men endnu færre mennesker, der tænker på tomrummet i buen på Spasskaya Tower.
Mens jeg ryste "fakta" kunne jeg ikke slippe af med følelsen af, at vigtige oplysninger blev overskrevet og al vrøvl stikker ud. Som om specielt uendelige detaljer om, hvem der har modtaget eller brugt hvor mange rubler, og hvilken klud, og hvor mange urmagere, og i hvilket år. Alt dette tilsyneladende ved første øjekast, vigtig statistik er ikke værd at forbandet, ikke kun springer de samme begivenheder i tid fra forfatter til forfatter og twist, og derudover er der ingen mening i dem.
Ikke om urets struktur, ikke om deres funktionsprincip, ikke om antallet af det samme, ingen har den mindste idé, men kun gæt. Og alt dette er rigeligt blandet med historier om, at der i et sådant år var brande, og i et sådant år blev uret ændret, ellers installerede de nye og igen fjernede og gjorde andre. Alt dette er til en afledning, vil jeg fortælle Dem. Så at djævelen selv knækkede benet. Tag væk fra det vigtigste. Vi havde vores eget gamle tidssystem og vores eget ur!
Det er tydeligt, at Rusland er specielt at blive, og dens fælles målestok kan ikke måles. Men mens de overalt prøver at bevare den antikke kulturarv og bevare så meget som muligt enhver bagatell, ville det ikke være rimeligt at efterlade, endda forældede, omend uordentlige ure, de er endda som et dekorativt element, dekoration er meget god! Efterlad det til eftertiden, end bryde det ud, sælg dem til skrot og læg det første, der støder på, selv ikke egnet i størrelse squalor.
Jeg forstår, at der er og har været mere og mere vigtige problemer, men hele denne historie med det russiske ur i eksemplet med Spasskaya Tower er ikke andet end at skjule sandheden og åbenlyst ondsindet sabotage.
Jeg vil tilføje en anden tegning af udsigten over Kreml fra Tanner (1678) værker, hvor angiveligt tårnet på porten med et dygtigt fremstillet ur kun af en eller anden grund er pilene! For ikke at nævne, at højere, hvor klokkeslættet er nu, er der overhovedet ingen ure.
Selvom du er her, har Olearius alt på plads.
Nå, her er 1800-tallet, og hvad der skete efter P1-dekretet:
Med den del af uret, der indtog stedet for de nuværende klokkeslæt, gammel russisk til hollandsk, generelt forstår jeg stadig ikke. I henhold til tegningen tællede jeg 12 opdelinger, og der er nogle lignende stjernetegn, tilsyneladende er dette måneden. Skytterne er ikke synlige der, det vides ikke, om denne del var statisk, dekorativ, hvilket er usandsynligt, men måske eller havde en mekanisme.
Det viser sig, at Tanner hverken har Spasskaya-tårnet eller en åbenlys forfalskning, da det ikke engang er muligt at rangordne tegningen som en senere. Alligevel er uret ikke på sin plads. Det kan antages, at under skikkelsen af Frolovskaya (Spasskaya) -tårnet måske glider vi Trinity-tårnet, men når vi sammenligner Tanner med Olearius, er det tydeligt, at dette er et og samme tårn. Selv perspektivet i tegningen er det samme, og kuplerne i kirkerne inde i Kreml er helt de samme.
For øvrig, på Troitskaya, som det er let at se, var uret det samme før, men nu, ligesom på Spasskaya, er der bare mursten og et vindue. det samme par russiske ure som Spasskaya.
Hack
Ved præsentationen af statsprisen for 2011, V. Molotkov, sagde restauratøren Hermitage museum urmester:
”Det skete så i Rusland, at det russiske folk kastede deres ure væk. Så ankom tyskerne. Du forstår, tyskerne er pæne mennesker, de lavede skilte i Moskva i Skt. Petersborg, "Fixing the Clock" og skrev også på tysk, fordi måske udlændinge var i disse byer. På tysk er et gammelt ur "alte Uhren". Da mesterens ur stoppede, ringede han til butleren og sagde: her er uret op, tag det til hacket. Faktum er, at "alte uren" lyder som "hack".
Vi har drukket resultaterne af den tyske reparation i dag. Her er det - skrald.
Resultat
Ikke klar endnu? Forvirret? Hvis du lægger alt tilbage fra hoved til fod, bliver alt klart. Dette ur og dens struktur svarer helt klart til det gamle tællesystem - det heksadesimale talesystem. Når alt kommer til alt kom tallet "16" til os fra historiens dybder som et grundlæggende, grundlæggende nummer.
1 gård er lig med 16 vershoks (71,12 cm). Dette er et mål på længden, som du kan forestille dig.
1 blæksprutte er lig med 1/8 af en tiende (måling af arealet), og 1/8 er bare en del af et heltal lig med 16.
1 pood er lig med 16 kg, men her er vi nødt til at tale om nogle flere funktioner i den russiske skala. Faktum er, at en pood er opdelt i pund, og der er 32 af dem! (2x16). Pundet består af partier, hvor partiet er lig med seks spoler på 32 aktier hver. Og en brøkdel (den mindste måleenhed af slavs) svarer til 0,0444 moderne gram!
Hele systemet med målinger, konti og tid er et enkelt system. Når jeg ser fremad, vil jeg sige i forhold til uret - uret var ikke kun på tårnene, men de var i HVER tårn, på de strukturer, som vi kalder templer, eller rettere sagt, klokketårn. Og ordet time kommer ikke fra gudstjenesten, men tværtimod gudstjenesten fra timen. Jeg vil fortælle dig alt i detaljer og vise dig.
Fortsættelse: "Russerne ser ikke uret."
Forfatter: Sil2