I anden halvdel af 1600-tallet førte nonne Alyona Arzamasskaya en løsrivelse af mange tusinder af oprørere, der blev en del af Stepan Razins hær. Få måneder senere blev oprørerne besejret nær byen Temnikov af tropperne til guvernøren Yuri Dolgorukov, og nonne selv blev sammen med andre fanger henrettet.
Tidligere atamanshi
Et par historiske dokumenter om Alena Arzamasskaya har overlevet i dag. Det vides, at hun blev født i en familie af server i en bygd nær Arzamas, var gift tidligt og snart blev enke. Alyona accepterede den monastiske mandur på Nikolsky-klosteret på grund af ekstremt behov. Historikere hævder, at det var i klosteret, at nonne lærte at læse og skrive og også mestrede det grundlæggende i traditionel medicin.
Under hvilke omstændigheder Alena Arzamasskaya besluttede at organisere en oprørs-løsrivelse, vides det ikke.
Da myndighederne i Moskva først hørte om hende
I henhold til en af voivodskabets bemærkninger, blev Yuri Dolgoruky fortalt om historien om den fangede leder af en af oprørsgrupperne i hæren, Stepan Razin, som rapporterede under forhør om en "heksekvinde", der samler tyvefolket i landsbyer og forener dem i en løsrivelse. Informanten rapporterede, at den gamle kvinde nyder stor autoritet blandt oprørerne, og hendes oprørere er en formidabel styrke.
Salgsfremmende video:
Fangst af Temnikov
Efter enheden om løsrivelsen af Alena Arzamasskaya med hæren fra en anden oprør Fyodor Sidorov nåede antallet af oprørere syv tusinde mennesker. Denne enhed var bevæbnet ikke kun med rifler og nærkampvåben, men også med fangede kanoner. Det lykkedes dem at fange byen Temnikov og holde ud i to måneder. At lede byen efter eget skøn forsøgte Alyona Arzamasskaya med "dejlige breve" at overtale så mange indbyggere i de omkringliggende landsbyer og landsbyer som muligt til at slutte sig til oprørerne. Parallelt behandlede ældreskabet de sårede og syge med folkemedicin ved hjælp af blandt andet konspirationer.
Besejr oprørere
I slutningen af november 1670, nær Temnikov, blev den kombinerede løsrivelse af Alena Arzamasskaya og Fyodor Sidorov besejret af tropperne fra voivoden Ivan Likharev. Temnikov overgav sig til myndighederne, og oberstene Vasily Volzhinskis tropper blev mødt af "de bedste mennesker i byen" med penge og tåreværende anmodninger om tilgivelse for at være "under tyvenes styre".
Alena Arzamasskaya kæmpede til sidst med flere oprørere, gemt i Temnikovs katedral. I begyndelsen af december trådte hæren fra Yuri Dolgorukov ind i byen, og oprørernes modstand blev endelig brudt, og deres overlevende ledere blev fanget.
7 år efter denne kamp udgav den tyske publicist Johann Frisch i Tyskland en brochure, som i dag er den eneste mere eller mindre detaljerede dokumentation, der beskriver udseendet, karakteren af den atamansha-ældste Alyona Arzamasskaya og hendes sidste levetid.
Hvordan hun blev fanget og henrettet
Frisch, der kæmpede i den russiske hær som lejesoldat, skrev, at Arzamasskaya, der skyder tilbage fra en bue, dræbte flere soldater fra voivodens hær. Da "ammunitionen" løb ud, faldt hun ved alteret og blev i denne position fanget. Lejesoldaten sagde i sin brochure, at Alyona bar militær rustning over hendes klosterklæde og viste sig at være en meget stærk kvinde - ingen af soldaterne formåede at trække den buestreng, hvorfra høvdingen skyder.
Over halvandet dusin fanger, inklusive Fyodor Sidorov, blev hængt efter Yuri Dolgorukovs orden over Moksha-floden. Guvernøren i Arzamas beordrede at blive brændt i et bjælkehus som en kætter og en troldkvind, hvor han kastede hendes "tyve breve" og "hekserødder" i ilden.
Tidligere udholdt nonnen standhaftigt torturen, aldrig engang skrigende, hvilket chokerede hendes bødler, der var blevet overbevist om, at høvdingen faktisk var en heks. Johann Frisch var vidne til hendes henrettelse.
Før hendes død holdt Alyona Arzamasskaya, bundet i kæder, en kort tale, hvis betydning kogte ned til det faktum, at med et stort antal oprørere, Yuri Dolgorukov, ville oprørerne ikke være besejret. Derefter sprang atamansha-ældre selv ind i det brændende bjælkehus og mødte lydløst hendes død. Det er bemærkelsesværdigt, at de kæder, som den afdøde var bundet til, ikke senere blev fundet i asken. Derfor havde folket en lang tradition for, at den "russiske Joan of Arc" forblev i live, og må bestemt vende tilbage for endnu en gang at rejse folk til oprør.
Nikolay Syromyatnikov
