De har eksisteret overalt og til enhver tid. Omtaler af vandrende skuespillere findes på sumeriske ler-tabletter og på væggene i det antikke Egypts grave og i kinesiske manuskripter for tusind år siden. Moderne teater, litteratur og drama, for ikke at nævne scenen og cirkuset, voksede ud af kunsten af vandrende komikere. Og altid og overalt passede de ikke ind i de rammer og love, der blev oprettet af de sekulære og kirkelige myndigheder - de levede deres eget, specielle liv …
VORES TAG ER DEN BLÅ Himmel
Dette manifesterede sig med særlig kraft i middelalderens Europa. Den gamle verden kollapsede under pres fra den nye kristne religion og nye økonomiske forbindelser. Og sammen med ham blev al gammel kunst, inklusive teatret og cirkuset, afsendt til glemsel. Men folk vil ikke bare bede og arbejde. De vil også grine og græde, undre sig og beundre, elske og hader. Og denne mulighed - at opleve levende følelser på kort tid af forestillingen - gav show-mændene til alle. Og mod et meget rimeligt gebyr.
I forskellige lande blev vandrende skuespillere kaldt forskelligt: mimes, histrions, vagants, buffoons, jonglere, spielmans, minstrels, maskharabozes, kyzykchi, dandies … Hvert af disse navne har sin egen historie, funktioner i repertoiret, stil. Men alle sammen blev forenet af det faktum, at de med ord fra en middelalderdigter var "elskede udstødte." De blev virkelig elsket, og deres forestillinger blev set med glæde og betalte generøst med både bifald og penge.
Menneskets trin
Det blev betragtet som ganske anstændigt med en jonglør eller vagant at sidde i en kro, men ingen ville have tænkt på at lade dem sove i deres hus. Faktum er, at kirkens myndigheder i disse tider betragtede dette erhverv som syndigt og deres kunstdæmoniske narrestreger. Kirken forfulgte vandrende komikere ikke kun i løbet af livet, men selv efter døden: de fik lov til at blive begravet på niveau med selvmord kun uden for kirkegårdens hegn på uindviet jord. Hvorfor? Ja, fordi den relativt unge kristne kirke hårdt kæmpede mod alt, der stred mod religiøse dogmer og distraherede menneskers sjæle fra frygt for Gud og fra at tjene den feudale herre. Og ikke kun "hekse" med "troldmænd" blev brændt i inkvisitionens brande - vandrende skuespillere, der blev erklæret Satans børn og den babylonske skøge, gik også til dem. Hvordan kan man invitere sådanne mennesker ind i huset? Bare se, du vil selv falde under kirkemændenes ubehag, og du mister ikke kun ejendom, men også dit liv. Og så skete det, at kunstnerne i hele tusind år, lige indtil begyndelsen af renæssancen, blev dømt til livet for livet, fra deres første optræden på scenen til deres død.
Salgsfremmende video:
HUS PÅ HJUL
Varevognen var for rejsekomikere en hel verden, deres egen planet, uden for hvilken et fremmed og ikke meget venligt univers strakte sig. De boede her: de spiste, sov, fødte, voksede op og døde. Varevognen var ganske bekvem transport. I praksis var det en stor vogn uden fjedre, men med et solidt gulv. Den har plads til fem eller seks personer, sjældent flere, da tætheden ikke bidrog til et gunstigt moralsk klima, og skænderier i et sådant hold er særligt farlige. Når alt kommer til alt måtte kunstnerne arbejde hver eneste dag og udføre de sværeste tricks, som almindelige mennesker betragtede som umulige uden hjælp fra onde ånder. Under disse forhold var venlighed og endda slægtskab, broderskab af profession, absolut nødvendigt.
Varevognen blev let til en scene. Særlige skjolde blev taget ud af det, dækket af tæpper eller klude og fastgjort på bagsiden af varevognen eller liggende side. Så vognen blev et stadium, hvor voldelige og så attraktive lidenskaber blev spillet.
UNIVERSALER
Der er en lang historie at fortælle om repertoiret af vandrende skuespillere. Dette var små skuespil, der senere gav anledning til komedie del arte og de mest komplekse kompositioner fra akrobatiske skitser, ledsaget af jonglering med alle mulige objekter og skitser om aktuelle emner og pantomimer med trænede dyr og dukketeater og meget, meget mere. Forestillinger krævede finpudset dygtighed, så komikerne var på vej fra by til by nødt til at tage lange stop for øvelser i naturens bryst - væk fra nysgerrige øjne. De kunne ikke kun ikke betale for hacket, men også slå dem med pinde …
Hvor kom "befolkningen" i denne lille verden fra? Dybest set bestod det af studerende og … degraderede præster. Børn fra landsbyerne, hvor de optrådte, blev ofte ført til truppen: drengene var livligere og pigerne mere imødekommende - behovet var udbredt, og livet i et rejset cirkusteater garanterede i det mindste en slags mad. Og i midten af truppen var der som regel et ægtepar - ejeren, en jack of all trades og hans trofaste assistent.
Ord og gerning
De levede ikke i luksus. Som Victor Hugo skrev, "en rullende sten vokser ikke med mos." Men der var heller ingen fattigdom. De tjente ofte penge på helligdage, herunder helligdage. Ved forberedelsen af mysterieforestillingerne vendte kirken det blinde øje til show-mændenes "djævelske" kunst, der samledes i store kunstartikler for at tjene karnevalet og anstændigt spillede bibelske scener.
De voksne deltagere delte overskuddet i henhold til forud aftalte aktier. Der var ingen kontrakter, men at bryde aftalen blev betragtet som en utilgivelig forbrydelse, og kun få mennesker turde gøre det. Generelt var forholdet mellem forskellige trupper fremragende og … paradoksalt. Fra tid til anden samlede de sig på byfestivaler eller messer, og efter "fuldt hus" i en eller anden kro var de enige i mindelighed om, hvordan de ikke ville mødes igen. Konventionen blev gennemført strengt, og hvis der alligevel var nogen, der overtrådte den, blev domstolen administreret af deres egne, og straffen kunne være meget streng - op til livsberøvelse. Det blev anset for meget rentabelt at invitere truppen til slottet, især hvis en baron eller hertug viste sig at være dens ejer. Nogle gange blev opholdet på slottet forsinket i flere måneder, men betalingen "for besværet" var det værd. Kunstnere, der tjente en stor jackpot, kunne gå til et fjernt land, hvor de ikke vidste om deres erhverv, købe huse der og blive anstændige bønder, håndværkere eller endda købmandshandlere.
ANDRE GÅR IKKE HER
Truppen levede som en enkelt familie. Og selvom hun ikke misbrugte sin "strenge moral", og skuespillerindenes deltidsarbejde i prostitution ikke blev betragtet som skammeligt, kom det ikke til en blindgyde. Kirken giftede sig ikke med komikere, men par var altid mærkbare i grupper - hvis ikke ægteskab i streng forstand, så mere eller mindre permanent. De havde børn, der fra de første år af deres liv sluttede sig til det fungerende broderskab og blev fuldgyldige borgere i denne verden. Deres dukker var de samme dukker, der dansede, kæmpede og græd over skærmen under dukketeater - og nu kører barnet allerede marionetten rundt på scenen inden forestillingens start, underholder og tiltrækker det mest respektable publikum … Livet er en fortsættelse af spillet. Nogle gange grusom, undertiden spændende. Men altid - et spil der ikke stoppede et sekund,selv når det enkle landskab rullede op, og de trætte komikere roede sig ned i den svajende varevogn. Det er grunden til, at byfolkene blev tiltrukket af dem, fordi de elskede - og på grund af dette hadede de disse mærkelige komikere!
Nikolay Ugrin