I det fjerne nord er der i henhold til russisk folkloritradition en vidunderlig ø omgivet af hav-havets farvande, og verdensbjerget stiger over det. Buyan Island identificeres ofte med dette fantastiske sted. For de gamle slaver er Buyan Island et helligt koncept, fordi det præsenteres som det”første land”, der opstod blandt bølgerne i det primitive hav. Her er verdensaksen, og kilden til evigt liv slår
På øen Buyan lagres "frøene" til alle levende ting, symbolsk. Her er koncentrerede kræfter koncentreret: tordenvejr, torden, vind. De ældste skabninger, fugle og dyr lever på slagsmanden, for eksempel slangen, den ældste for alle slanger, fuglen, "alle moderfuglene". I centrum af Buyan Island, under den mægtige verdens eg, der forbinder alle tre verdener - den underjordiske, jordiske og himmelske verden, ligger Alatyr-stenen, dvs. "Alle sten er en sten." Fra Alatyr-sten strømmer kilder med levende vand - de genopliver naturen og skænker afgrøder på jorden. Alle floder stammer under den. Han holder kilderne til alt på jorden, der er intet i verden sværere end denne sten. Det er ikke for ingenting, at de i århundreder har været "låst" med alle eder og sammensværgelser. Her er skjult en mægtig styrke "og der er ingen kraft i den ende."
Rugen Island nu.
Et stort panoramabillede af hvor byen Arkona menes at have været.
Den fabelagtige ø med al sin ejendom skulle have en materiel "refleksion", og nogle forskere sammenlignede Buyan med den jordiske ø Ruyan, hvor der ifølge legenden var en af de største slaviske helligdomme - Arkona med templet for guden Svyatovit, skytshelgen for jorden og krigen.
Ruyan Island (Rügen på tysk) ligger mod den danske kyst og dækker et areal på næsten 1000 kvadratmeter. km; alle dens kyster er indrykket af dybe og afsondrede bugter og bugter, og nogle toponymer til Guds sten eller Holy Mountain minder overraskende om den mytiske sten - Alatyr.
På den nordlige spids af øen, på den lille Vitov-halvø, blev resterne af helligdommen Svyatovit, offentlige bygninger og boliger fundet. Det var der, at fæstningsbyen Arkona engang blev bygget. Den stod på en høj stejl bred, hvorfra det hvide kridt kom
klipper. Det dybe blå hav sprøjtede under ham. Talrige handelsskibe og fiskerbåde sejlede over havet, fordi den gamle handelsrute fra Nordsøen til Østersøen gik forbi Ruyan-øen. Her og nu meget travl skibsfart - passagerskibe, enorme havfærger, fisketrawlere går.
Salgsfremmende video:
På Arkonas centrale firkant stod et trætempel omgivet af en palisade. En stor port førte til gården. Inde i helligdommen var der et afgud af Svyatovit. Ifølge den danske kronikør Saxon Grammaticus fra det 12. århundrede var denne idol højere end et menneske med fire hoveder, der sad på fire halse adskilt fra hinanden og en lejr. Idolets blik blev således vendt til alle fire retninger. Hans skæg blev barberet, og hans hår blev skåret af, ifølge lokalbefolkningens skik.
I sin højre hånd holdt Svyatovit et horn foret med forskellige metaller, som hvert år blev fyldt med vin; venstre arm blev bøjet i en bue og hvilede mod siden. Tøj gik ned til knæene og var tæt forbundet med dem. Ved idolen lå et kæmpe sværd med en kappe og et håndtag, trimmet med sølv og udsøgt udskæring, en sadel, et hovedtøj og mange andre genstande dedikeret til ham. Derudover blev hele templet dekoreret med horn fra forskellige dyr.
Saxon Grammaticus hævder, at der var yderligere tre helligdomme på øen dedikeret til guderne Ruevit, Porevit og Porenut, og foruden Arkona var der flere store landsbyer, hvis navne vises i nutidens byer Rügen: Poozeritz, Gustov, Zelin og andre. Disse navne blev givet af Wends, de slaviske indbyggere på Østersøkysten. Navnet Svyatovit (eller Svantevit) er dannet af to ord: "svan-te" - helgen og "vit" - lys. Gud er en kriger - for ham holdt de en hvid hest med lang manke og hale, aldrig trimmet. Ypperstepræsten for guden Svyatovit alene havde ret til at komme ind i templet.
Efter høsten blev idolet tilbudt som et offer tærter og en stor rund kage lavet af sød dej, så høj som en mand. Efter hele Ruyans højtidelige velsignelse, eller som sagt paradisfolket i Svyatovits navn, sluttede den hellige fest med en orgie: ikke at spise alle ofrene - tærterne blev bragt til Svyatovit og ikke blive fulde, før de var bevidstløse - betød at fornærme guddommen. Som udsender af guddommelig vilje havde ypperstepræsten en ekstraordinær indflydelse på hele folks rækker. Templet var berømt for den pragt og den rigdom, der blev indsamlet i årenes løb af Svyatovit, og ypperstepræstens skatkammer blev bevogtet af tre hundrede soldater.
Nordtysk kronikør fra det 2. århundrede. Adam Bremensky skriver med respekt om slaverne, de germanske stammers direkte naboer:”Disse mennesker er yderst gæstfrie og respekterer mest deres forældre. Blandt dem vil du aldrig møde en person, der er tilbage i nød eller fattigdom. Hvis nogen er syg eller svag på grund af alderdom, bliver han taget hånd om. Gæstfrihed og omsorg for ældre betragtes som de første dyder blandt slaverne, "og med hensyn til ruianerne tilføjer han:" Ruyane er en meget modig slavisk stamme, uden hvis beslutning der i overensstemmelse med loven ikke træffes sociale beslutninger. De frygtes, fordi de er i tæt forhold til guderne, eller rettere dæmoner, som de giver mere ærbødighed end andre."
I lang tid kontrollerede Ruyans bredden af Østersøen med fordel for deres egen handel. Danske pirater har gentagne gange forsøgt at beslaglægge øen. Men hverken desperate pirater eller modige vikinger kunne tage den jordiske fæstning Arkona. I 1043 ødelagde danskerne imidlertid den slaviske flådebase Enibor (Emburg). Derefter henvendte sig Ruyans og Preussen for at få hjælp til den norske konge Harald III den svære, så kaldet, fordi han var hurtig til gengældelse. Alle huskede godt, at Harald som ung mand havde forladt Norge til Rusland, hvor han tjente den vise, Yaroslav og også giftede sig med sin datter Elizabeth, om hvem han komponerede digtet "Visaets glæde". Da han vendte tilbage til Norge, blev han snart den eneste hersker over det, men han hævdede også Danmark. I alliance med den norske konge besluttede Ruyans at hævne sig på initiativtagerne til alle ulykker i Østersøen.
Generel plan for placeringen af Ruyans religiøse bygninger fra luften
I 1050 blev den dansk-frisiske by Hedeby, som var det vigtigste oplagrings- og omladningssted for varer i Øst- og Vesteuropa, kendt som "Skandinavisk Korinth", offer for angrebet af soldaterne fra Harald den Alvorlige. I 1066 blev dets ødelæggelse afsluttet af de wendiske pirater. I et stykke tid var dansk handel lammet. Men i 1168 formåede den danske konge Valdemar I med list og list at bryde ind i Rana-fæstningen og vælte træguden Svyatovit i bølgerne i det blå hav. Templets fald og afbrændingen af Svyatovit fandt sted den 15. juni, på dagen for St. Vitus, og ved den danske konge Valdemar I's vilje blev et kristent tempel af St. Vitus rejst på stedet, hvor idolen stod.
I løbet af de sidste århundreder tilhørte Ruyan, der blev Rügen, skiftevis danske, svenske og tyske prinser. På Cape Arkona er resterne af gigantiske jordfæstninger tydeligt synlige - en gammel fæstning for de baltiske slaver (Wends). At dømme efter resterne af hytter og husholdningsartikler var de mennesker, der boede på øen, dygtige fiskere og jægere, der med succes beskæftigede sig med landbrug og håndværk.
I den seneste tid blev Rügen et kursted i Østtyskland: her langs de maleriske bredder med gyldne strande, sanatorier og hvilesteder blev der bygget campingpladser og pionerlejre. Derudover er Rügen et statsreservat, hvor mange arter af planter og dyr, der er forsvundet i andre europæiske lande, har overlevet. Sæler og kæmpeskildpadder lever i de kystnære klipper. Svaner overvintrer i varme bugter. Og på den blå himmel kan du se en skyhøje havørn.
Irina STREKALOVA
UFO nr. 21 2009.
