Amerikansk videnskabsmand Robert Lanza kom til denne opmuntrende konklusion. Ifølge teorien om biocentrisme, som han er tilhænger af, er døden en illusion skabt af vores bevidsthed. Folk tror på døden, fordi de lærer det. Lanza mener, at døden ikke er den absolutte færdiggørelse af livet, men repræsenterer en overgang til en parallel verden. I menneskehedens tjeneste er der mange universer, hvor vores sjæl bevæger sig efter døden.
MULTI-KONTROLLER
Hver dag står en person over for et valg. Så om morgenen vågner han op, børster tænderne og tænker på, hvad han skal lave mad til sig selv til morgenmad: røræg eller røræg, grød eller müsli med mælk? Efter en lille tanke vælger han en pølsesandwich og kaffe med mælk. Samtidig hælder vores "dobbelt" cornflakes i en tallerken og hælder te i en kop. En anden "dobbelt" drikker et glas kefir og spiser en bolle med højt kalorieindhold. Den fjerde foretrækker generelt at være uden morgenmad: i går aftes spiste han mere end normalt og er ikke sulten. Og den femte elsker at tage en snack på McDonald's …
Der er utallige sådanne "tvillinger": ifølge kvantefysik og hypotesen om multivers meget populær i dag, består verden af et uendeligt antal parallelle verdener. Dette betyder, at vores fysiske essens, som synes os den eneste, kun er en af de mulige realiteter.
Dette er de synspunkter, som Robert Lanza, professor ved Wake Forest Institute for Regenerative Medicine, fortaler. I mange år har forskeren været involveret i stamcelleforskning. Lanza var en af de første til at klone et truet dyr i 2001, og i 2003 klonede han en vild tyr ved hjælp af frosne hudceller fra et dyr, der døde i San Diego Zoo for næsten et kvart århundrede siden. Inden for hans interesser er der også udviklinger relateret til synets tilbagevenden til blinde mennesker. Men for et par år siden blev pionerforskeren interesseret i fysik, kvantemekanik og astrofysik og flyttede til Schweiz, hvor han sammen med andre specialister begyndte at søge efter Higgs-bosonen ved Large Hadron Collider. Der blev hans teori om den såkaldte nye biocentrisme født, og professoren blev en aktiv propagandist af den. Forskeren skitserede sine synspunkter detaljeret i bogen "Biocentrisme: hvordan liv og bevidsthed er nøglen til forståelse af universets sande natur." Ifølge ham er der et uendeligt antal universer med forskellige variationer af mennesker og situationer, der forekommer samtidigt. Vi plejede at tro, at livet kun er aktiviteten af kulstof og molekyler. Lanza giver et eksempel på, hvordan vi opfatter verden omkring os. En person ser himlen i blåt, men hjerneceller kan ændres, så han opfatter himlen som grøn eller rød. Rum og tid er således "bare instrumenter i vores sind". Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre det sædvanlige blik på verden omkring dig er du nødt til at ændre perspektivet, og så afsløres meget nyt og overraskende. Inkluderet med henblik på døden.hvordan liv og bevidsthed er nøglerne til at forstå universets sande natur. " Ifølge ham er der et uendeligt antal universer med forskellige variationer af mennesker og situationer, der forekommer samtidigt. Vi plejede at tro, at livet kun er kulstof og molekylers aktivitet. Lanza giver et eksempel på, hvordan vi opfatter verden omkring os. En person ser himlen i blåt, men hjernecellerne kan ændres, så han opfatter himlen som grøn eller rød. Således er rum og tid "bare instrumenter i vores sind". Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre den sædvanlige opfattelse af verden omkring dig er du nødt til at ændre synsvinklen, og så åbner der sig mange nye og overraskende ting. Inkluderet med henblik på døden.hvordan liv og bevidsthed er nøglerne til at forstå universets sande natur. " Ifølge ham er der et uendeligt antal universer med forskellige variationer af mennesker og situationer, der forekommer samtidigt. Vi plejede at tro, at livet kun er aktiviteten af kulstof og molekyler. Lanza giver et eksempel på, hvordan vi opfatter verden omkring os. En person ser himlen i blåt, men hjerneceller kan ændres, så han opfatter himlen som grøn eller rød. Således er rum og tid "bare instrumenter i vores sind". Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre det sædvanlige blik på verden omkring dig er du nødt til at ændre perspektivet, og så afsløres meget nyt og overraskende. Herunder med henblik på døden. Ifølge ham er der et uendeligt antal universer med forskellige variationer af mennesker og situationer, der forekommer samtidigt. Vi plejede at tro, at livet kun er kulstof og molekylers aktivitet. Lanza giver et eksempel på, hvordan vi opfatter verden omkring os. En person ser himlen i blåt, men hjernecellerne kan ændres, så han opfatter himlen som grøn eller rød. Rum og tid er således "bare instrumenter i vores sind". Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre det sædvanlige blik på verden omkring dig er du nødt til at ændre perspektivet, og så afsløres meget nyt og overraskende. Inkluderet med henblik på døden. Ifølge ham er der et uendeligt antal universer med forskellige variationer af mennesker og situationer, der forekommer samtidigt. Vi plejede at tro, at livet kun er aktiviteten af kulstof og molekyler. Lanza giver et eksempel på, hvordan vi opfatter verden omkring os. En person ser himlen i blåt, men hjerneceller kan ændres, så han opfatter himlen som grøn eller rød. Rum og tid er således "bare instrumenter i vores sind". Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre den sædvanlige opfattelse af verden omkring dig er du nødt til at ændre synsvinklen, og så åbner der sig mange nye og overraskende ting. Inkluderet med henblik på døden.at livet kun er aktiviteten af kulstof og molekyler. Lanza giver et eksempel på, hvordan vi opfatter verden omkring os. En person ser himlen i blåt, men hjerneceller kan ændres, så han opfatter himlen som grøn eller rød. Således er rum og tid "bare instrumenter i vores sind". Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre den sædvanlige opfattelse af verden omkring dig er du nødt til at ændre synsvinklen, og så åbner der sig mange nye og overraskende ting. Herunder med henblik på døden.at livet kun er aktiviteten af kulstof og molekyler. Lanza giver et eksempel på, hvordan vi opfatter verden omkring os. En person ser himlen i blåt, men hjerneceller kan ændres, så han opfatter himlen som grøn eller rød. Rum og tid er således "bare instrumenter i vores sind". Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre det sædvanlige blik på verden omkring dig er du nødt til at ændre perspektivet, og så afsløres meget nyt og overraskende. Inkluderet med henblik på døden.rum og tid er "bare instrumenter i vores sind." Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre det sædvanlige blik på verden omkring dig er du nødt til at ændre perspektivet, og så afsløres meget nyt og overraskende. Inkluderet med henblik på døden.rum og tid er "bare instrumenter i vores sind." Der er ikke noget objektivt, der er kun vores ideer om virkeligheden. For at ændre det sædvanlige blik på verden omkring dig er du nødt til at ændre perspektivet, og så afsløres meget nyt og overraskende. Inkluderet med henblik på døden.
Ifølge biocentrisme er døden en mirage, der opstår i vores sind. Det opstår, fordi folk identificerer sig med deres kroppe. De ved, at kroppen vil henfalde og dø før eller senere. Og de tror, de vil dø sammen med ham. Faktisk eksisterer bevidsthed uden for tid og rum. Bevidsthed kan være hvor som helst: i menneskekroppen og uden for den. Dette passer godt med kvantemekanikens fundament, hvorefter en bestemt partikel kan være forskellige steder på samme tid, og en begivenhed kan udvikle sig i flere eller endda i utallige scenarier. Det er ingen hemmelighed, at der er et uendeligt antal universer. Det er i dem, at alle mulige scenarier realiseres. I et univers dør kroppen, og i et andet fortsætter med at leve, vores bevidsthed simpelthen "strømmer" ind i et andet plan for at "slå sig ned" der i en ny skal. Hvilken en? Dette er stadig et emne for kontrovers for forskere. Ikke det faktum, at livsformen i andre universer ser ud som i vores. Sandsynligvis får sjælen der en helt anden skal - en, som vi ikke kan forestille os her.
Salgsfremmende video:
LOVEN OM ENERGI
Ifølge Robert Lanz er bevidsthed energi. I henhold til loven om bevarelse af energi kan energi ikke forsvinde sporløst og opstå af ingenting. Ligeledes kan bevidsthed ikke forsvinde og kan ikke ødelægges. Men før eller senere dør menneskekroppen. Og dette er også en lov - en naturlov for at argumentere, som den er meningsløs med. Det er dog muligt, at bevidstheden vedvarer i nogen tid i form af elektriske impulser, der passerer gennem neuroner i hjernebarken. Ifølge Robert Lanz er denne energi i stand til at "strømme" fra en verden til en anden.
Lanza gennemgår et eksperiment, der blev offentliggjort i tidsskriftet Science. Det viser, at forskere tidligere kan påvirke opførelsen af mikropartikler. Partiklerne "måtte beslutte", hvordan de skulle opføre sig, når stråledeleren ramte dem. Forskere skiftede skiftevis strålesplitterne og kunne ikke kun gætte fotonenes opførsel, men også påvirke "løsningen" af disse partikler. Det viser sig, at observatøren selv forudbestemte den yderligere reaktion af fotonet. Og derfor var fotonet to forskellige steder på samme tid.
Hvorfor ændrer observation hvad der sker? Lanzs svar: "Fordi virkeligheden er en proces, der kræver deltagelse af vores bevidsthed." Uanset valget er du således både observatør og den, der selv udfører handlingen. Forbindelsen mellem dette eksperiment og hverdagen går ud over vores sædvanlige klassiske ideer om rum og tid, siger tilhængere af den biocentriske teori.
Rum og tid er ikke håndgribelige objekter, vi tror bare, at de virkelig er det. Alt, hvad du ser lige nu, er en hvirvelvind af information, der passerer gennem bevidstheden. Rum og tid er simpelthen instrumenter til måling af abstrakte og konkrete ting. I så fald eksisterer døden ikke i en tidløs lukket verden, konkluderer Robert Lanza.
Albert Einstein skrev om noget lignende:”Nu forlod Besso (en gammel ven) fra denne underlige verden lidt tidligere end mig. Dette betyder intet. Vi … ved, at sondringen mellem fortid, nutid og fremtid kun er en vedvarende illusion. Udødelighed betyder ikke ubestemt tid i tid uden ende, men betyder snarere eksistens uden for tiden.
Dette blev klart efter min søsters Christinas død. Efter at have undersøgt hendes krop på hospitalet gik jeg ud for at tale med familiemedlemmer. Christines mand, Ed, begyndte at græde. I et par øjeblikke følte jeg mig selv overvinde vores tids provinsialisme. Jeg tænkte på energi og eksperimenter, der viser, at en mikropartikel kan passere gennem to huller på samme tid. Christina var i live og død på samme tid, hun var tidløs."
HELE VERDEN ER EN STOR bedrag?
De fleste forskere benægter eksistensen af et efterliv. Ikke desto mindre har teorien om biocentrisme både tilhængere og modstandere. Blandt de første er der ganske rasende tilhængere, der mener, at der ikke er nogen materiel verden, men kun dens virtuelle billede genereret af bevidsthed. Eller verden eksisterer stadig, men vises i den form, hvor vi får lov til at se og føle det ved vores sanser. Og hvis vi havde andre organer og sanser, ville vi se noget andet.
Biocentrister hævder, at folk sover på nuværende tidspunkt, at alt omkring dem er ordnet og forudsigeligt. Verden omkring os er en fantasi, der sættes i gang af sindet.”Vi lærte, at vi bare er en masse celler og dør, når vores kroppe er slidte. Men en lang liste med videnskabelige eksperimenter antyder, at vores tro på døden er baseret på en falsk forudsætning om, at verden eksisterer uafhængigt af os,”siger Lanza.
Ifølge videnskabsmanden er fysisk liv ikke en ulykke, men en forudbestemmelse. Og selv efter døden vil bevidstheden altid være i nutiden, afbalanceret mellem en endeløs fortid og en usikker fremtid, der repræsenterer en bevægelse mellem virkeligheder på kanten af tiden med nye eventyr, møder mellem nye og gamle venner. Efter vores død bliver hver af os nødt til at bestige stigen til evigheden, og "denne stige kan være hvor som helst." Et ret spøgelsesagtigt udsigter. Men for mange er det meget mere behageligt end det hypotetiske intet, som den berygtede dialektiske materialisme garanterer os. Lad forskere stadig diskutere om, hvad der venter os efter døden, men er det virkelig så slemt, at”ud over horisonten” venter noget nyt på os? Hvad der præcist stadig er ukendt, men selv dette er nok til at få tillid.
Sergey SHAPOVALOV