Ifølge vores forfædres overbevisning kunne onde ånder let flytte ind i enhver person. Som et resultat blev han besat eller, som de sagde i Rusland, whoop. Imidlertid henviste verbet "at klikke" oprindeligt ikke på nogen måde til dæmonisk besiddelse, men var i dets betydning lig med verbet "at forudsige". Så hvem var den russiske klikushi: besat, profeter eller simpelthen syg?
Konceptets historie
Begrebet "hysteri" er et afledt af ordet "ledetråd", der oprindeligt betød handlinger eller objekter, der er forbundet med forskellige mytiske væsner. For eksempel blev ting, der tilhørte havfruer, kaldet klechalny. Ud over mange andre magiske kvaliteter var mytens helte i stand til at forudsige fremtiden. Deraf verbet "at klikke", det vil sige "udsende", "profetere." Men over tid har betydningen af dette udtryk ændret sig, og startende fra XVI-XVII århundrederne, fået en udelukkende djævelsk betydning. I mellemtiden findes oplysninger om demoner, der er besat af dæmoner, i litteraturen allerede i det 11. århundrede.
Clicky karakteristik
Ofte blev unge, sunde piger fra velhavende familier kæber. Den russiske psykiater Krainsky skrev også om dette. Dog kunne ældre kvinder og endda mænd blive udsat for lignende ulykke. Deres egen opførsel, som normalt blev udtrykt i anfald og hysteriske tilstande, blev bevis for deres dæmoniske besiddelse. Kikkerne skreg, gøede, galede, blæste, talte med mandlige stemmer, hikkede, bøjede sig, faldt til jorden, krampet. Dette skete i de fleste tilfælde i kirken under gudstjenester, religiøse processioner eller blot ved en præsts syn.
Ofte tilskrev folket profetiens gave til klikushas. Det blev antaget, at djævelen i øjeblikket af et anfald taler gennem munden på en whooper, hvorfra det var muligt at lære om hans fremtid eller om, hvor en manglende genstand eller person befinder sig.
Salgsfremmende video:
Det er bemærkelsesværdigt, at hysteri ifølge historiske data ofte bar karakter af en slags epidemi. Hvor en klikker dukkede op, begyndte oftere end ikke flere andre mennesker at lide af besættelse. Normalt blev lokale troldmænd betragtet som skyldige i hysteri, som på denne måde påførte deres landsmænd skade.
Historiske krøniker
Det første bevis for hikke som sådan henviser til 1606, hvor der nævnes "hikke" (besat af hikke), der bor i byen Perm. I 1666 blev der beskrevet et tilfælde af hysteri, der skete med et barn i landsbyen Shuya. En dreng ved navn Jacob på vej til kirken fandt på vejen et lommetørklæde, hvor en rulle var pakket. Drengen spiste rullen og "en stor hikke kom til ham." Og Anna Filippova fra landsbyen Yelizarikha begyndte pludselig uden længsel at længes, "og hun begyndte at blive syg i tarmen, så begyndte hun uophørligt at hikke, skrige som en fuglekukushka." Og her er en anden beskrivelse af et øjenvidne om en bestemt Anna fra Tobolsk: "… en dæmon angreb hende, lærte hende at skrige og skrige, gø med en hund og blæse som en ged."
Hvordan håndterede du ægte og falske kinder?
Præster, healere og troldmænd var engageret i helbredelsen af hikkush. "… Præsten" råbte: "Jeg forbyder dig, i Herrens navn, det er nok for dig, djævel, at plage hende!" Men dæmonen kom ud af hende og var sund i krop og sjæl. " Dette er en beskrivelse af helbredelsen af den førnævnte Anna fra Tobolsk.
Den russiske historiker og publicist Mordovtsev talte om en troldkvinde, der selv efter at have tiltrukket hysteri over sine slægtninge selv frelste dem fra ham. Hun ramte klikush på hovedkronen, og de blev straks sunde. Moderne forskere antyder, at heksen simpelthen hypnotiserede de ulykkelige og efter at have rørt ved det tog dem ud af den hypnotiske tilstand.
Imidlertid var der også simulatorer blandt de besatte, der skjulte sig bag deres tilstand og derved undgik arbejde eller hævnede nogen for lovovertrædelsen, hvilket tyder på, at han var skyld i deres hysteri. Derfor er stænger blevet et af de mest effektive midler til en sådan plage. Så Dahl, som var læge af profession, skrev: “… det er nødvendigt at samle dem (klikush) sammen og piske dem med stænger. To gange erfaring overbeviste mig om den fremragende handling ved dette middel."
Historikere forbinder imidlertid fænomenet hysteri med overtro, hvis udvikling skyldtes kirkens skisma efter Nikons reformer. Selv psykiateren Krainsky hævdede, at hysteri skulle betragtes som et dagligdags fænomen snarere end en sygdom.
Yulia Popova
