På skillevejen mellem litteratur og hermetisme står figuren af William Blake, en engelsk digter, kunstner, mystiker og visionær i slutningen af det 18. og det tidlige 19. århundrede. Han kaldes undertiden revolutionær for sin teori om "fri kærlighed", men det er ikke helt sandt. Blake ønskede ikke at chokere publikum, skønt han gjorde næsten alt på trods af eller ikke som det var almindeligt.
Blakes arbejde blev åbnet for russiske læsere af de symbolistiske digtere. Blakes poesi inspirerede præ-raphaelitterne, romantikere og selvfølgelig surrealister, så mange opfatter ham primært som digter. Han er virkelig en bard i den forstand, hvor druiderne brugte ordet. Men Blake er ikke bare en lyrisk digter: en hel kosmogoni skabes i hans værker.
Og ikke alle kunstnere ved, at Blake er berømt for sin grafik, lavet i teknikken til relieftryk udviklet af ham, som senere blev meget brugt af bogudgivere. Han overholdt også intaglio-metoden, som bestod af at udskære en tallerkenplade - populær i det 18. århundrede, men ekstremt besværlig.
Alt, hvad der er blevet sagt om Blake, er sandt, men i serien om de store mystikere fortolker vi ikke deres synspunkter og analyserer ikke deres arbejde, men taler kun om de ubestridelige fakta i deres biografier. Uden bekendtskab med de begivenhedsrige øjeblikke i fremragende menneskers jordiske liv er det umuligt at foretage en udflugt i deres arbejde eller forstå deres sande storhed.
Hvad betyder sætningen "William Blake blev født den 28. november 1757 i London"? Bookvoyed vil bemærke, at i stedet for William var det muligt at skrive William, Blake erstattet af Blake. Eruditen ridser sit skaldede hoved og siger, at det ville være mere korrekt at skrive fødselsdatoen i henhold til den julianske kalender, som blev brugt i Rusland i et godt halvt århundrede, efter at Blake blev født. Og til en kyndig person vil både mystikerens år og fødested fortælle meget.
En dreng, der er født den samme dag og samme år, siger vi i Skotland, vil ikke adskille sig fra en Londoner, ikke mindre end en middelalderlig europæer, fra en moderne kineser. Og dette er ikke bare en smuk metafor. I år, på begge sider af den engelske kanal, vil der fremstå mange fremragende britiske politikere og ekstraordinære figurer i den fremtidige franske revolution, som samtidige vil kalde den store.
”William Blakes liv kan virke banalt, korrekt og blottet for eventyr. Men hun forbløffer stadig med sin absolutte eksklusivitet og går ud over den sædvanlige livsramme,”bemærkede den franske forfatter og filosof Georges Bataille. Digteren William Wordsworth bemærkede profetisk, at denne stakkels fyr var sindssyg, men hans besættelse var langt mere interessant end den sunde fornuft af Lord Byron eller Walter Scott. William Blakes skæbne er ikke mindre mystisk end hans tekster og ikke mindre interessant end hans visioner.
Bibelen havde stor indflydelse på den voksende Willie. I anden halvdel af det 18. århundrede behandlede de fleste europæere de hellige skrifter med større ærbødighed end deres efterkommere 200 år senere. Men spirene fra fri tænkning kom frem allerede da - på dette tidspunkt blomstrede oplysningen med sin kult af sund fornuft, og nogle af dens tilhængere flagrede ateisme med magt og hoved og insisterede på tilladelse. Det 20. århundrede er stadig langt væk, men der er allerede skabt et præcedens. Og hvad angår deres modstandere, der er tilbøjelige til mystiske synspunkter, læser de værkerne fra svensken Emmanuel Swedenborg, en naturforsker og teosof, der frit kommunikerede med ånder og endda med sine egne ord fortjente Kristi besøg.
Salgsfremmende video:
Williams forældre var dissidenter - modstandere af den officielle anglikanske kirke. Derefter vil dette ord også blive brugt i vores land - det vil blive kaldt modstandere af det sovjetiske system. Og i det daværende Storbritannien kaldte de dem, der var uenige med postulaterne for officiel anglikanisme. Det er vanskeligt at sige nøjagtigt, hvad synspunkterne fra forældrene til den fremtidige mystiker var. Nogle historikere mener, at Blakes far og mor var tilhængere af Moravian-brødrene eller Hernguthers.
I 1782 giftede Blake sig med Catherine Boucher, en uuddannet, men sød pige, der blev forelsket i Williams poetiske natur ved første øjekast. Parret boede sammen indtil Blakes død. Og hun ser ud til at ikke adskille parret: Catherine forsikrede om, at hun regelmæssigt blev besøgt af sin mands ånd. På råd fra den afdøde Blake handlede hendes kone hemmeligt hans grafik. Imidlertid er ikke alle hans værker kommet ned til os: to af Blakes gamle venner bevidst ødelagde nogle af hans værker. Efter deres mening personificerede nogle af bladene uanstændighedens sejr eller udfordrede kanoniske kristne synspunkter.
Faktisk: Blake tøvede ikke med at skildre en nøgen krop, selv når det drejede sig om kyske billeder fra Bibelen eller verdenslitteraturen (for eksempel Dantes Beatrice), hans berømte kristne emner ser undertiden meget usædvanlige ud og en række mørke (dog såvel som lys) han malede kræfter på en så usædvanlig og levende måde, som om han selv havde set dem i virkeligheden. Det er dog muligt, at han så - ikke uden grund, og hans grafik, og forskerne kalder digtene visionære, som om deres billeder blev afsløret for forfatteren i en drøm eller i mystiske åbenbaringer.
Blake betragtes sammen med andre personligheder som forløberen for den frie kærlighedsbevægelse. Han foreslog afskaffelse af alle mulige tabuer, der blev pålagt homoseksualitet, prostitution og utroskab. I modsætning til en anden velkendt forfatter, Daniel Dafoe, som var meget bekymret over de moralske helbred for dumme unge og gamle tåber, der blev vildledt af ludere, forstod Blake udmærket, at ikke alle piger kunne tjene en ærlig måde, og det var ikke dem, der gav anledning til efterspørgslen efter deres tjenester. sig selv og mænd.
Blakes egen seksuelle orientering var normal. Sandt nok ønskede han at få en anden kone, men kun fordi han og Catherine ikke havde børn. Her manifesterede Blake sig villig til at følge det gamle testamentes bud”Vær frugtbar og formere!”, Og dette ønske var på ingen måde forbundet med den berygtede polygami, som mystikeren forsøger at påtvinge med tilbagevirkende kraft.
William Blake døde, mens han arbejdede på illustrationer til Dantes guddommelige komedie. Efter at have draget til en bedre verden den 12. august 1827 blev Blake begravet på en sekterisk kirkegård. Sporene efter hans grav gik tabt allerede i det 20. århundrede, da hans arv ubetinget blev accepteret af vestlige intellektuelle.
Booker Igor