Robotter udvikler sig hurtigt - tiden nærmer sig, hvor de vil fylde gader, kontorer, lejligheder og endda vores kroppe. Er vi villige til at eksistere side om side med maskiner, der opfører sig som mennesker og allerede konkurrerer med os om job? Der opstår mange humanitære spørgsmål.
Hvad kan du overlade til en robot, og hvad er det bedre at nægte? Er han i stand til at træffe beslutninger, føle følelser, har han en vis fri vilje, og er han ansvarlig for sine handlinger? Hvordan integreres robotter i samfundet? Disse spørgsmål virker naive. Mens. Men det kan vise sig, at svarene på dem vil afgøre vores civilisations skæbne.
Da lyset slukkede, begyndte den varme melodi, der normalt ledsager modemodeller på catwalken, at spille. Og vi (personalet i Schrödingers Cat-magasin) så to enorme røde hjerteformede øjne. Robotten nærmede sig publikum med værdighed og nåde. Øjnene blev til to blå cirkler, der udstrålede gode intentioner og barnlig naivitet, hænderne strakte sig ud til folk. Lysene blev tændt igen.
- Alantim! - lederen af Promobot-projektet og lederen af robotafdelingen for Moskva Institut for Teknologi (MTI) Alexey Yuzhakov præsenterede det for offentligheden. - I 2012 kaldte vi ham Promobot, så stødte det stødende kaldenavn Monument til ham, så havde han det klangfulde navn Bogdan, men nu er han Alantim - til ære for skaberne af den nye verden Alan Turing og Tim Berners-Lee.
Foto: Skoltech / kot.sh
Alantim vendte stadig frem og tilbage og gik for at tale med journalister og oversvømmede dem med vittigheder og historier om, hvordan robotter vil gribe magten på Jorden og omdøbe den til Promobotia. En række piger stilede straks op til ham, der ønskede at blive fotograferet med sådan en sød skabning. Alantim lærte pigerne at kende, besvarede spørgsmål om meningen med livet og dollarkursen og huskede alle.
Sådan gik den første arbejdsdag for den nye vicechef for Institut for Robot ved Moskva Institut for Teknologi, roboten Alantim.
Salgsfremmende video:
En bil med karakter
Alantim er ikke en unik skabning. Holdet fra Perm, der oprettede promobots, har allerede solgt 60 sådanne enheder, og i år underskrev kontrakter om yderligere 124, der praktisk taget opfylder den årlige all-russiske plan for levering af servicerobotik - i 2014 blev der kun solgt ca. 200 indenlandske servicerobotter.
En promobot er en autonom robot med karakter, designet til at arbejde overfyldte steder: promotor, guide, showman. Han ved, hvordan man genkender nogle af samtalepartnerens følelser, er i stand til at forstå det spørgsmål, der er rettet til ham og finde svaret på nettet, og hvis han ikke forstår spørgsmålet, prøver han at grine det af.
I mellemtiden gik vi til lederen af Alantim - MIT-prorektor Evgeny Pluzhnik
[Schrödingers kat] Hvordan kom du på ideen om at ansætte en robot til organisationen?
[Grigory Bubnov] Vi indså lige, at før eller senere kommer det øjeblik, hvor robotter vil blive ansat. Og vi besluttede at blive pionerer.
[KSh] Så det er ikke for ingenting, at de siger, at robotter gør krav på vores job
[DK] Dette er faktisk ikke en vittighed, men en meget alvorlig trussel, især i områder, hvor et stort antal mennesker er ansat. Jeg tror for eksempel, at allerede i dette årti vil biler med autonom kontrol blive solgt bredt, og derefter vil mange chauffører blive uden arbejde. Regeringerne vil uundgåeligt stå over for denne udfordring - de er nødt til at begynde at tænke på, hvordan de kan skabe nye job og omskolingsprogrammer.
[KSh] Hvordan synes du at bruge Alantim? Ligesom et prangende legetøj?
[GB] Ikke kun! For eksempel har han en forskningsopgave - at samle data om kommunikation mellem robotter og mennesker, at studere individuelle reaktioner på robotter. Disse oplysninger hjælper med at gøre fremkomsten og opførslen af fremtidige ændringer af Alantim mere menneskelig og behagelig til kommunikation.
Foto: Skoltech / kot.sh
[CS] Hvilken slags information indsamler han?
[DK] Først og fremmest data om reaktioner på hans opførsel - han har et system til at genkende følelser. Hvordan reagerer andre f.eks. Når han løfter hånden? Hvad hvis hans måde at gøre noget på skræmmer dem? Vores bevægelser er blevet finpudset af evolution - vi tøver ikke med, lad os sige, skrabe bag på vores hoveder - og med en robot er vi stadig nødt til at gå hele denne vej til "naturlig" opførsel. Forresten husker han folk ved at fotografere dem.
Men der kan være problemer: billeder af mennesker betragtes som personlige data, og der er en lov, der begrænser deres brug. Generelt vil der opstå mange juridiske spørgsmål her - for eksempel er det nødvendigt at betale indkomstskat af den elektricitet, der blev givet til robotmedarbejderen til opladning? Jeg tror, at vi snart vil se, hvordan lovgivningen i forskellige lande begynder at ændre sig - sammen med folks holdning til robotter.
Gummi Pushkin og andre robotter
Det globale robotmarked blomstrer allerede, salget slår rekorder - titusindvis af milliarder dollars ved udgangen af sidste år.
0,17% - Denne andel af verdensmarkedet for industrielle robotter er i Rusland (ifølge data fra 2013).
Foto: Skoltech / kot.sh
Fra helte fra Hollywood-blockbusters er robotter ved at blive til virkelige figurer - og vi begynder at leve med dem. Vil vi klare os? Begyndende med gyserhistorierne om Golem og Frankenstein eller stykket af Karel Čapek, hvor ordet "robot" først dukkede op, sluttede alle disse historier som regel med én ting - oprør af menneskeskabte skabninger mod deres skabere. Vil vi være i stand til at skabe en virkelighed, der overgår vores fantasier?
Annoncering på Promobot-projektwebstedet forklarer tydeligt, hvorfor en robotmedarbejder er bedre end et menneske: behøver ikke løn og overalls, arbejder uden afbrydelser, bliver ikke syg, protesterer ikke, bliver ikke forvirret, siger ikke for meget, behøver ikke træning … Der er så mange fordele, at ifølge forskellige skøn kan robotter i de kommende årtier tage fra 40 til 80% af job, det vil sige vi er truet af en hidtil uset bølge af massearbejdsløshed.
Måske vil dette i sidste ende blive en gylden tidsalder, når folk, som Karl Marx drømte, vil engagere sig i fri kreativitet. Men vi er stadig nødt til at leve for at se det - og helst uden sociale katastrofer. Det er usandsynligt, at det vil være muligt at begrænse brugen af robotter betydeligt: aldrig før har lovgivningsmæssige forbud været i stand til at stoppe fremskridt. Hvad er pointen? Snarere vil folk blive forbudt at køre, når robotchauffører bliver allestedsnærværende. Mennesket er for uforudsigeligt. Er for eksempel ikke menneskelige piloter, der er i stand til at lede et fly i jorden eller i boligområder, farlige?
Det betyder, at vi skal lære at leve med robotter
Til at begynde med gik vi til det sted, hvor der er mange robotter - til den internationale konference Skolkovo Robotics. Et broget firma med robotter og deres skabere har samlet sig i Skolkovo Hypercube. Store og små, flyvende og gående droner, professionelle brandmænd og elektroniske vinduesviskere, mekaniske arme og ben, torso og hoveder …
Her er Pushkins gummihoved monteret på et stativ som på en pæl, der ser forbipasserende og nervøst rykker et øjenbryn - der er for mange mennesker, øjnene løber op. Digterens ansigt ligner det rigtige, at du føler ærefrygt.
Foto: Skoltech / kot.sh
I nærheden er der en robot, der slet ikke ligner et menneske. I stedet for en krop er der en pind på hjulene i stedet for et hoved, en skærm, der drejer i alle retninger. Dette er en telepresence-robot Webot, oprettet i Skolkovo for at hjælpe børn med handicap. Du kan oprette forbindelse til det via Internettet, navigere i bygningen med det, se og høre hvad der sker omkring og interagere med andre.
Sådanne robotter bruges allerede i flere skoler - børn forbinder dem hjemmefra og med deres hjælp deltager i lektioner, udfører opgaver, besvarer lærerens spørgsmål, kører op til tavlen og kommunikerer med jævnaldrende.
De største forbrugere af servicerobotter i Rusland og i hele verden er mennesker med handicap. Robotik giver dem håb om at vende tilbage til fuldt liv - som det første russiske eksoskelet ExoAtlet. Dens pilot Yaroslav, der for nylig blev tvunget til at føre en lammet persons liv, vandrer blandt offentligheden som en cyborg fra fremtiden.
En anden robotassistent blev introduceret til os af den japanske professor Kazuhiko Terashima:
- Det japanske samfund ældes hurtigt, der er ikke nok personale på klinikker. Og robotten Terapio udviklet af os viste sig at være en fremragende lægehjælp. Han følger lægen, bærer instrumenterne, men vigtigst af alt husker han dataene, hvilket gør lægejournaler unødvendige. Derudover foretager han uafhængigt patientrunder, og i så fald vækker alarmen.
Han har et barnligt udtryk i ansigtet og en blid stemme, han ved hvordan man griner og græder, hans store øjne blinker hele tiden - for at behage patienterne, for at få dem til en reaktion svarende til den, der er forårsaget af børn eller killinger. Vores robot er et vigtigt skridt i et robothospitalprojekt, der løbende overvåger patienter. Forresten, ved du, nu er operationerne udført ved hjælp af robotkirurger.
Foto: Skoltech / kot.sh
Du kan genkende en android ved at gå
Robotter og designere optræder i Hypercube's konferencesal. Mikhail Lebedev fra Duke University forklarer, hvordan han implanterer chips i abernes hjerner, der giver dem mulighed for at kontrollere robotter med deres sind. Sessionen modereres af Dmitry Teteryukov, professor ved Skolkovo Institute of Science and Technology, leder af rumrobotlaboratoriet, der har arbejdet i Japan i mange år.
Vi pepede ham selvfølgelig med spørgsmål.
[Schrödingers kat] Statistisk set vokser antallet af robotter hurtigt, men hvor gemmer de sig - bortset fra dem, der bruges i industrien?
[Dmitry Teterukov] Ud over industrielle robotter vokser en hær af servicrobotter - alle har hørt om robotstøvsugere eller robotkvadrokoptere, der leverer indkøb. Mange af disse maskiner bruges inden for medicin, og i den amerikanske hær har de været i krig i lang tid: for eksempel er sporede robotter med en manipulator involveret i minerydning. Generelt var de meget nyttige i nødsituationer, de blev brugt i ulykken ved Fukushima.
[KSh] Hvilken type robotter producerer du i Rusland?
[JT] Jeg fortsætter, hvad jeg lavede i Japan. Et af projekterne er at kontrollere en gruppe robotter, når de handler efter en fælles plan, som en enkelt flok, udveksler information og tager hensyn til hinandens handlinger. Vi vil selvfølgelig teste alt dette her på Jorden, men vi planlægger at de vil arbejde i rummet.
[KSh] Forskere har altid beskrevet robotter som sådanne ensomme væsner …
[JT] At fordele arbejde blandt mange er meget mere effektivt end at tildele alt til en. Lad os sige, at en selvkørende bil skal behandle al information om selve vejen, men hvis sådanne enheder er overalt, er det meget mere praktisk for dem at handle på baggrund af det generelle billede og program.
[KSh] Når robotter bliver menneskelige både i udseende og sind, begynder det at blive lidt skræmmende, ikke?
[JT] Der er en japansk professor Hiroshi Ishiguro, der skaber androider, der næsten ikke skelnes fra os - jeg for nylig forvekslede en af hans geminoider som et menneske. Men det er kun, mens han sidder. En robot, der kan gå som et menneske, er endnu ikke dukket op - det er let at genkende det ved sin gang. Ishiguro lavede både sin egen og hans datters.
Sandt nok, da hun så hende, blev datteren bange, græd og løb væk. Det vil sige, at når en robot bliver meget lig en person, opstår dens afvisning. Og når denne tærskel er passeret, elimineres det unaturlige udseende og bevægelser, begynder robotten at blive opfattet som en rigtig person. Men for at bestå det skal man ikke kun opnå fysisk lighed, men også intellektuel - evnen til at føre en rimelig samtale.
[KS] Er det berømte Turing-kriterium, ifølge hvilket en robot skal betragtes som rimelig, som vi ikke kan skelne fra et menneske i en samtale? Eller skal det omformuleres på en eller anden måde?
[JT] Dette kriterium forstås nu som en test for programmer, der simulerer menneskelig chat. Men pointen er ikke kun i intellektet - for at fejle en menneskeskabt robot for et menneske skal den være følelsesladet, bevæge sig glat, opføre sig som et menneske. Der er allerede programmer, der meget overbevisende demonstrerer sarkasme og ironi. Jeg tror, der snart vil være separate tests for forskellige evner: Den følelsesmæssige Turing-test vil kontrollere tilstrækkeligheden af følelser og for eksempel motortesten - evnen til at bevæge sig som en person.
Foto: Skoltech / kot.sh
[KS] Er du ikke bange, groft sagt, for en robotopstand?
[DT] Når alt kommer til alt, skriver folk programmer til robotter, hvilket betyder, at de bestemmer, hvilke robotter der kan og hvad ikke, hvilke ønsker de vil have, og hvad de ikke vil. Og hvorfor ville robotter gå imod deres skabere, af hvilken grund?
[KSh] For eksempel på grund af vores misforståelse om, at de også har brug for rettigheder, eller fordi de adskilles og bortskaffes efter deres udløbsdato. Og programmer til robotter vil ikke kun blive skrevet af mennesker - før eller senere bliver maskiner selvlærende
[JT] De vil blive trænet inden for de rammer, vi har sat. Det forekommer mig, at fremtidens version med konfrontationen mellem mennesker og robotter fører til nedbrydning, uanset hvem der vinder i en sådan konfrontation. Et evolutionært produktivt scenario er symbiose, ikke en udslettelseskrig, parasitisme eller anden underkastelse. Desuden vil denne symbiose også forekomme i den menneskelige krop, så de mest interessante etiske spørgsmål efter min mening vil opstå i forbindelse med cyborgisering.
Hvor vil grænsen mellem menneske og maskine være, når vi begynder at installere kunstige organer til os selv, installerer chips i hjernen, forbedrer vores hukommelse og andre evner med deres hjælp? Det ser ud til, at en fremtid venter os uden gadgets og personlige computere - det vil være nok til at stille en mental anmodning eller give en kommando, fordi hjernen vil være forbundet til netværket.
Men måske har cyborgs brug for restriktive love svarende til lovene i Asimovs robotik - jeg formulerede dem endda på en eller anden måde. Deres essens er, at maskinen i cyborg ikke tager magten over personen, så beslutningskraften forbliver hos personen og ikke hos hans hovedprocessor.
[KSh] Har du en drømrobot?
[DT] Dette er sandsynligvis en operatørstyret robot med en telepresence-effekt, som vil muliggøre fuld kommunikation på afstand og overføre til operatøren alle fornemmelser, hvilket skaber effekten af fuldstændig tilstedeværelse.
[CS] Avatar?
[JT] Ja. Jeg behandlede dette emne inden Avatar kom ud, men selvfølgelig bestemmer sådanne film i en eller anden forstand fremtiden - vores forståelse af, hvad vi stræber efter, og hvad der er muligt.
Foto: Skoltech / kot.sh
Moralske maskiner
I mellemtiden begyndte en diskussion i Hypercube om emnet "Moralsk portræt af en antropomorf maskine." Professor i psykologi Maxim Kiselev holdt en indledende tale om robottenes moralske karakter.
”Roboetik beskæftiger sig med alle humanitære problemer i forbindelse med robotter,” forklarede han. - For eksempel juridisk: hvem er ansvarlig, hvis en bil uden chauffør kørte et sted - selve robotten, ejeren af bilen eller en programmør? Eller socialt, hvoraf det største er potentiel arbejdsløshed. Jeg har selv været på robotfabrikker mere end én gang - for eksempel på et anlæg i Swindon, hvor komponenter til MINI Cooper-biler fremstilles. Det beskæftiger omkring to hundrede robotter og det samme antal mennesker, og før der var fire tusind job. Der er også specifikke moralske problemer, såsom det såkaldte assistentrobotdilemma. Hvordan ved du, hvornår maskinhjælp bliver kontraproduktivt? Forestil dig en robot, blød og fluffy, der følger barnet og samler legetøj. Men for et barns normale udvikling er det nødvendigt, at han gør det selv.
Fyldt med robofobi gik vi til skaberen af robotik, professor Gianmarco Verugio, formand for videnskabskomiteen for School of Robotics fra det italienske institut for elektronik, informationsteknologi og telekommunikation - han sad bare i nærheden.
[Schrödingers kat] Hvordan blev roboetik til?
[Gianmarco Verugio] Jeg var engang fan af Asimov, i en alder af seksten havde jeg læst alle hans bøger. Måske er det derfor, mange år senere kom noget som en åbenbaring over mig, hvorfra roboetik opstod. Jeg indså, at lovene i Asimovs robotik - "En robot kan ikke skade en person" og så videre - er slet ikke love, men simpelthen gode ønsker, ingen af dem overholdes i praksis. Den virkelige lov er e = mc2. Ligesom andre naturlove kan den ikke brydes.
Overtrædelse af juridiske love straffes. Og de tre love inden for robotik er som de bibelske befalinger, der siger "Du skal ikke dræbe": alle ser ud til at være for, men overholder ikke. Lige nu udvikles robotvåbensystemer i mange lande rundt om i verden. Våben er nødvendige for at dræbe, hvilket betyder, at disse robotter er skabt til at dræbe mennesker.
Vi skal gøre lovgivningen om robotik juridisk bindende. At skrive sådanne love er en vanskelig opgave. Antag at en robot kan dræbe en person med vilje eller måske ved et uheld på grund af en sammenbrud eller programfejl, vil det ofte være vanskeligt at skelne mellem disse situationer. Men det er værd at begynde at tænke på disse problemer nu: hvis vi går den forkerte vej, kan vi i høj grad ødelægge menneskehedens fremtid. Det er tåbeligt at skabe fremtiden med lukkede øjne, men indtil videre udvikler vi robotik blindt.
Krigsrobotter er et af de største problemer i roboetik. Vi forsøger at henlede opmærksomheden fra forskellige internationale organisationer på det. Dette er ikke kun mit initiativ, der er en international bevægelse "Stop morderrobotterne!", Hvilke kampagner på Internettet og understøttes af FN.
En anden gruppe problemer er relateret til emnet biorobotter og kunstige organer. I hvilket omfang kan vi for eksempel blande os i den menneskelige hjerne? En af mine venner eksperimenterer med rotter - indsætter elektroner i deres hjerner og styrer deres adfærd. Han er en rigtig rottepilot! Men når den menneskelige hjerne er fuld af alle slags neuroimplantater, der forbedrer evner eller styrer cybernetiske organer, kan en lignende aflytning af kontrol udføres med mennesker.
Foto: Skoltech / kot.sh
[KS] Men vi kan ikke opgive fordelene ved teknologi, bare fordi nye muligheder altid går hånd i hånd med nye farer?
[DV] Hvordan løser vi disse problemer, så teknologier ikke gør os til kontrollerede genstande til styring, men tværtimod øger vores frihed? Jeg har ikke noget svar på dette spørgsmål, jeg vil bare stille det og forstå al dets kompleksitet og ufuldstændighed i vores vision om situationen.
Mange uventede spørgsmål opstår inden roboetik. Forestil dig for eksempel denne situation: En robotsygeplejerske tager sig af en ensom ældre person, der kommunikerer mere end nogen anden med maskinen. Og hun begynder hurtigt at betragte hende som en person, elske hende som en person og lide, hvis hun går i stykker - vi har en tendens til at gøre dette selv med primitive Tamagotchi, men her vil der være meget stærkere følelser. Kan en sådan robot slukkes? For mig er en person en person, og en maskine er en maskine, men jeg er bange for, at folk snart begynder at lave fejl …
[KSh] Hvordan adskiller du dem fra hinanden? Chatbots består allerede Turing-testen …
[DW] Jeg vil starte med det faktum, at vores psyke ikke kun er indeholdt i kroppen, som i en beholder. Psykien er indbygget i kroppen - vi bliver intelligente og bevidste, når vi får kropslig erfaring. Begrebet kunstig intelligens, opfundet af computerforskere i 1960'erne, antog, at den virtuelle verden var tilstrækkelig til, at den kunne vises. Nu kaldes denne idé sjovt GOFAI (god gammeldags kunstig intelligens - god gammeldags kunstig intelligens), og det blev klart for udviklerne, at for at få en skinnende intelligens, vil programmet have brug for en robotlegeme og lang erfaring med at interagere med den virkelige verden. Men generelt kan vi ikke fremstille en intelligent maskine, kun hvis vi stadig har meget lidt forståelse for, hvordan hjernen fungerer, hvad grund og bevidsthed er.
[KSh] Så, robotik beskæftiger sig ikke med robotrettigheder? Men hvad vil du gøre, hvis din computer i morgen siger: "Jeg er bange, skal du ikke slukke for mig?"
[DW] Nå nej, roboters rettigheder begynder at bekymre mig, når den sidste person på planeten har alle rettighederne. Der er stadig for meget arbejde, der skal udføres, for at folk kan begynde at passe på biler. Roboetik handler om mennesker, vi skal gøre det, fordi vi skaber vores egen fremtid.
Udgivet i det populære videnskabelige magasin "Schrödinger's Cat" # 5 (07) i maj 2015