Zombier - genanimerede lig med en uimodståelig trang til menneskeligt kød, især hjernen, invaderer aktivt den moderne kultur som aldrig før. Til svingende, langsomt bevægende monstre er zombier blevet en stor styrke i underholdningsindustrien i løbet af det sidste årti.
Selvom George Romeros film "Night of the Living Dead" fra 1968 ofte betragtes som den første moderne zombiefilm, blev den første film faktisk udgivet 40 år tidligere, den blev kaldt "White Zombie" med Bela Lugosi (Béla i hovedrollen). Lugosi), der spillede en ond haitiansk voodoo-præst, der "zombierede" en smuk ung kvinde.
I årene der fulgte vendte få zombiefilm tilbage til sin haitiske "oprindelse". Den mest betydningsfulde af disse er The Snake and the Rainbow.
Selve ordet "zombie" dukkede først op omkring 1810, da den engelske historiker Robert Southey nævnte det i sin History of Brazil. Imidlertid var hans "zombie" ikke et hjernekærende monster, det var en vestafrikansk guddom.
Ordet kom senere til at betyde en vigtig menneskelig magt uden en kropslig skal, og i sidste ende kom en zombie til at betyde et menneske, der mangler bevidsthed, sind og sjæl. Det blev "importeret" til Haiti og andre steder fra Afrika gennem slavehandelen.
Voodoo eller videnskab?
Alle ved, at zombier er fiktive tegn, men få er opmærksomme på fakta om disse skabninger. For mange mennesker, især dem der bor i Haiti, er zombier ret virkelige. Dette er ikke en vittighed, det er noget, der skal tages alvorligt. Tro på magi og hekseri er udbredt i hele Haiti og Caribien, ofte i form af religioner som Voodoo og Santeria.
Salgsfremmende video:
Haitiske zombier menes at have været mennesker rejst fra de døde (og undertiden manipuleret) ved hjælp af de magiske midler fra voodoo-præster. Nogle gange blev zombier udført som en straf (mange i Haiti er bange for dette, da de tror, at de kan bruges selv efter døden), men ofte blev zombier, som det siges, brugt som slaver på gårde og sukkerrørplantager.
I 1980 hævdede en psykisk syg endda at have været i fangenskab som zombiearbejder i 20 år, selvom han aldrig bragte forskere til sit arbejdssted og ikke var i stand til at afsløre, hvad han præcist gjorde.
I årtier har vestlige forskere behandlet zombier noget anderledes end bare fiktive filmmonstre. I 1980'erne hævdede en videnskabsmand ved navn Wade Davis at have fundet et pulver til at skabe zombier med og dermed give et videnskabeligt grundlag for zombiehistorier.
Davis troede ikke på voodoo-magi, men han troede, at han havde fundet noget, der kunne føre en person ind i en zombielignende tilstand: et kraftigt neurotoksin (tetrodotoksin), som findes i kroppen af nogle dyr, herunder pufferfisken. Han hævdede at have trængt ind i flere hemmelige samfund af voodoo-præster og var i stand til at få flere prøver af pulveret, der forvandler mennesker til zombier, hvorefter han foretog en kemisk analyse af det resulterende.
Davis skrev en bog om emnet kaldet The Serpent and the Rainbow, som senere blev en gyserfilm. I et stykke tid var Davis en meget populær person, fordi han forklarede, hvem zombier er fra et videnskabeligt synspunkt! Imidlertid blev alle Davis's konklusioner og tanker senere udfordret af skeptiske forskere, der betragtede hans metoder som uvidenskabelige, hvilket indikerer, at prøverne af pulveret, han leverede, var modstridende, og at mængden af neurotoksin indeholdt i disse prøver ikke var høj nok. at gøre en person til en zombie.
Derudover skal de doser, der anvendes af præster fra de hemmelige voodoo-samfund, være meget præcise, fordi for meget gift let kan dræbe en person. Andre bemærkede, at ingen nogensinde havde fundet nogen plantager i dette lille øland, der skulle være fyldt med zombier.
I sin anden bog, The Passing of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombies, indrømmede Davis, at nogle af hans teorier ikke havde nogen ret til at eksistere, og tilbageviste de mest sensationelle påstande fremsat mod ham. Ikke desto mindre insisterede han på, at haitiernes tro på zombier kunne være baseret på virkelige begivenheder (omend i sjældne tilfælde), når en person blev forgiftet med tetrodotoksin, satte ham i en kiste, hvorfra han ville komme ud efter et stykke tid og "vågne op".
Desuden tilføjede han, at zombiefænomenet var meget mere end bare et specielt pulver, det var en væsentlig del af en dybt rodfæstet sociokulturel tro på trolddom. I haitisk kultur gjorde voodoo-præster meget mere end bare at skabe zombier, de bragte både velsignelser og forbandelser gennem magi.
Således opstod historierne om det haitianske zombiers virkelige liv, da lig stiger op fra gravene og forsvandt som zombier dræbt af et skud i hovedet. Mens zombier forbliver en myte i det virkelige liv, er der mere end nok spillefilm til at tilfredsstille langt størstedelen af zombier i århundreder fremover.
Balandina E. A.