Blandt de onde ånder, der har skræmt mennesker fra umindelige tider, er de mest populære billeder af varulve, vampyrer og deres derivater. Men hvis disse mareridtlige væsner fremstår for mennesker som blodtørstige monstre, styres deres opførsel ikke desto mindre af deres egne tanker og instinkter.
På samme tid tror nogle mennesker fra umindelige tider på eksistensen af udøde, som kun er i stand til at følge ordren fra den tryllekunstner, der trylle hende. Sådanne enheder kaldes zombier.
Udtrykket zombie blev først nævnt i 1810 i en bog med titlen "A History of Brazil" af Robert Southey. Det sagde dog intet om de levende døde, og navnet på zombien tilhørte en af de guddomme tilbedt af indbyggerne i Vestafrika.
Det forstås ikke fuldt ud, hvordan begrebet zombier blev forbundet med de oprørske døde. Ifølge et gæt af lingvister oversættes ordet "jambi" fra indisk som "spøgelse", og en anden version henviser til det afrikanske sprog Bantu, hvor "nzambi" betyder "en døds sjæls sjæl". Indbyggerne i Antillerne og det vestlige Afrika mener, at nogle troldmænd er i stand til at genoplive en afdød person på en eller anden måde, hvorefter han bliver en lydig slave til troldmanden.
Selvom voodoo-magi straks er forbundet med zombier, vides det, at dette ord kom i anvendelse af haitianere i det tidlige 18. århundrede, efter at sorte slaver begyndte at blive eksporteret fra det moderne Benin og Nigeria til Haiti.
De genoplivede svage viljedøde interesserede offentligheden efter offentliggørelsen i 1929 af William Seabrooks bog "The Island of Magic". Forfatteren selv arbejdede som reporter for den berømte New York Times-avis og boede i nogen tid personligt i Haiti sammen med voodoo-heksen Maman Seli. Seabrook formåede at deltage i mange af ritualerne, og derfor er en af sektionerne i bogen viet til magi, nemlig zombie, hvor det siges, at … de døde blev brugt til at arbejde på sukkerrørplantager. Forfatteren af bogen selv så også en lignende skabning, og han blev især ramt af zombieøjnene - tomme og helt livløse. Ifølge Seabrook var det et forfærdeligt syn.
Selvom Seabrook introducerede europæiske læsere til et nyt koncept med zombier for dem, viste det sig, at mange mennesker troede i tusinder af år, at døde mennesker kunne komme til liv og derfor på enhver mulig måde forhindrede deres "opstandelse".
Salgsfremmende video:
For eksempel har arkæologer i Irland fundet to mandlige skeletter fra et gravsted omkring det 8. århundrede. Eksperter har fastslået, at en af dem døde i en alder af cirka 40-60 år og den anden 20-30 år. Men en sten blev placeret i munden på hvert af disse skeletter, hvilket betød en forsigtig holdning til disse, muligvis endda dræbt mennesker. Ifølge gammel tro blev sten placeret i munden på de døde, der kunne vende tilbage til de levende efter døden, og stenen i munden spillede i dette tilfælde rollen som en barriere, gennem hvilken den afdødes sjæl eller en ond ånd ikke kunne trænge tilbage i kroppen. Normalt blev dette gjort med vampyrer, men legender om vampyrer dukkede først op syv århundreder senere, og sandsynligvis var de mennesker, der begravede disse mænd, bange for at de kunne blive zombier.
Shamanerne i Nord- og Central- og Østasien vidste også om måderne til at gøre folk til deres lydige slaver, og Khanty, Nanai, Nenets og andre nordlige folk i deres legender nævnte en bestemt forfærdelig skabning kaldet "Khet", som var en mand uden et hjerte, der rejste sig fra graven.
I de nordmongolske krøniker fra X-XII århundreder. det nævnes, at stammerne fra de gamle skyter brugte i kampe "mennesker uden sjæl", frygtelige i udseende og uden at vide medlidenhed. Sådanne halvfolk blev kaldt røgelsespande, og skyternes holdning til dem var også meget grusom.
Og stammerne i den sydlige del af Tuva tog i begyndelsen af det sidste århundrede hjertet ud af brystet på deres døde slægtninge, så de ikke blev tjenere for den "sorte shaman".
Mikhail Semyonovich Nekrasov, en etnograf og forsker fra Tomsk, beskrev en mærkelig mand, han mødte i 1905. Denne mand tjente Tungus-sjamanen Sazyrgel, og tjeneren forstod sin herre med et blik. Mandens udseende tillod ham ikke at bestemme sin alder, og hans ansigt var krøllet og dækket af små revner, som den hud, der var smuldret på hans støvler. Da Nekrasov spurgte, hvilken slags person han var, svarede Sazyrgel ham, at denne uværdige person var blevet givet til åndene fra den store shaman …
En interessant kendsgerning blev fortalt af Dmitry Karavaev, en læge fra Irkutsk, der i 1924-1929 arbejdede i Kamchatka-landsbyen Pala-Na. Én gang, i taknemmelighed for helbredelsen, fortalte en af klanens ældste lægen om sammensætningen af potionen, som du kan genoplive en død person med.
Indbyggere i Haiti og i vores tid hævder, at de så de genoplivede døde og endda anerkende dem som deres slægtninge eller venner. Imidlertid er disse i virkeligheden "gående lig" uden følelser og ønsker.
Selve processen med at gøre en person til en zombie af voodoo-troldmænd holdes strengt fortroligt, og kun friske lig, der har ligget i graven i ikke mere end et par dage, er egnede til at erhverve en sådan tjener. Derfor pårør de slægtninge, der redder deres døde fra en sådan skæbne, gravene eller forbliver på vagt i nærheden af den i flere dage, så troldmanden ikke kan tage den afdødes sjæl.
Befolkningen i Haiti mener, at stærk magi og hekseri er årsagen til de dødes kausale genoplivning. Men eksperter, der studerer fænomenet med zombier, mener, at hovedrollen i processen med denne transformation af en person til en svag vilje dukke er giften tetrodotoxin, der indeholder kuglefisken (den findes også i fugo fisken). Et lægemiddel fremstillet af en troldmand med dette stof hældes i en uønsket person eller bare en person, der ifølge fysiske indikatorer er egnet til at arbejde på marken. Lammelsen forårsaget af tetrodotoksin fører til en fuldstændig inhibering af alle menneskekroppens funktioner, og endda en erfaren læge er ude af stand til at skelne et zombieoffer fra en afdød. Hvis en sådan person inden for få dage efter begravelsen er taget fra graven, kan han tilsyneladende bringes tilbage til livet ved hjælp af specielle stoffer og teknikker,men dette vil allerede eksistere på refleksniveau, da der ikke er nogen kendte måder at bringe "zombierne" tilbage til et fuldt liv.
PS Ud over ovenstående vil jeg tilføje, at i øjeblikket har drikkene af ukendt sammensætning, der bruges af afrikanske troldmænd, en så stærk effekt på nervesystemet, at de af ukendte årsager kan føre til dets fuldstændige udmattelse og efterfølgende død af en person. Derfor advares folk, der kommer til at arbejde i Afrika, om at det ikke anbefales at gå i konflikt med den lokale befolkning og at acceptere nogen godbidder fra dem.