Efter at have mødt festen for Herrens indrejse til Jerusalem med en indviet pil i deres hænder begynder de ortodokse næste dag at forberede sig til påsken. Lidenskabelig, skræmmende blandt folket, uge er tiden for den hårdeste faste, ugen med erindring om Herrens lidelse, mørke og død, som altid erstattes af lys, frelse, opstandelse.
"Skræmmende" mandag
Gennem hele ugen, fra mandag, blev alle døbte Rus vasket og renset: hytter, gårde og grøntsagshaver blev ordnet, så dagen for den lyse søndag i Kristus blev fejret i renhed og orden. "Fra stor mandag til stor dag, en hel uge til kvindes hals."
Stor tirsdag
Den store tirsdag, som på alle helligdage, husker den ortodokse kirke begivenhederne i de sidste dage af Jesu liv på jorden og fejrer højtidelige og langvarige gudstjenester.
Salgsfremmende video:
I folketraditionen er hver dag i sidste uge præget af specielle overbevisninger og skikke, ofte på grund af økonomiske husholdningers behov. Tirsdag skulle det fremstille "saftig mælk". Tidligt om morgenen, før daggry, blev hamp og hørfrø fejet gennem skraldespandene, blandet, banket i mørtel og fortyndet med vand - "mælken" er klar!
Denne drik blev givet til husdyr for at beskytte dem mod sygdomme, de fik den igen indtil solopgang. Det er nysgerrig, at kvinder under ingen omstændigheder viste "saftig mælk" til mænd, ellers vil "der ikke være noget formål i behandlingen."
Stor onsdag
På denne dag forrådte Judas Iskariot sin lærer for 30 sølvstykker, hvoraf han angrede efter korsfæstelsen og hængte sig op.
Og den russiske bonde har alle problemer og bekymringer: For at beskytte kvægene fra det onde øje var det som en forsigtighed nødvendigt at tage dyrene til gården, hælde dem i smeltevand opsamlet fra kløfterne, drysset med sidste års helende "torsdagssalt". Så de afviste ethvert angreb fra retten, beskyttede "deres eget" fra den urene, ukendte "fremmed", der lurede overalt i de forfærdelige dage, indtil livet sejrede over mørket.
Skærtorsdag
”Tag, spis: dette er min krop,” sagde Jesus og brød brød under den sidste nadver. Derefter gav han disciplene en kop vin og sagde:”Drik af det hele. For dette er mit blod fra den nye pagt, som udgydes for mange til syndernes forladelse. Så Frelseren ofrede sig selv, hans ord og handlinger blev grundlaget for Eukaristiens nadver, kommunion, som fejres før påske på skjærtorsdag.
I den populære tro blev kropslig og åndelig udrensning opnået gennem daglige aktiviteter og ritualer. På denne dag vaskede værtinder især nidkært, skrubbet gulve, bænke, vinduer, vasket op, rystede tæpperne, vasket linned, sengetøj og husholdningsredskaber - ingen steder var der et plet støv eller en plet! Skærtorsdag - det er derfor, det er rent - opvarmede de badehuset, hele husstanden vaskede og "inviterede" også de afdøde forældre til at tage et bad. For at fordrive sygdomme og onde ånder røg de bolig- og gårdbygninger, mennesker, kvæg. De kørte kakerlakker og bedbugs ud fra huset. De skitserede huset med en magisk cirkel, "døbt": de malede med trækul eller sod fra torsdag onsdag kryds på døre, vinduer, komfur, mor - alt for at beskytte mod dårlig indflydelse.
Skærtorsdag brændte de salt i ovnen, som ifølge populær tro heler i sig selv og især torsdagssalt. Fra den dag begyndte de at tilberede godbidder til påskeferie: de bagte påskekager, lavede hytteostpåske, malede æg, bryggede øl, tilberedte kødretter.
God fredag
Frelserenes korsfæstelse og pine, dagen for den strengeste faste, den dag, hvor indhyllingen tages ud af alteret, sløret med billedet af Jesus taget fra korset placeres i midten af templet. Præsten censerer indhyllingen, siger bønner, så er den dekoreret med blomster, lys tændes, hvorefter sognebørn kommer op for at”sige farvel til Frelseren” og kysser Kristi billede.
Langfredag arbejdede en russisk person ikke - det er en synd.
Stor lørdag
Den store lørdag forud for Herrens lyse opstandelse bønder bønder i Rusland inden skumringen frostmatinees dem om ikke at ødelægge forårsbrød, hør og hamp.
På denne dag begyndte de at helliggøre påskegodtgørelser og huskede Jesu Kristi ophold i graven.
Kristi lyse søndag
"Kristus er opstanden! Han er virkelig opstanden! " - jubelens ord, renselse, oplysning, som vi hilser hinanden med, tillykke med ferien - på den lyse påskedag. Da den russiske bonde kom til det indviede påskemåltid om morgenen, brækkede fasten efter den længste og strengeste faste, identificerede den russiske bonde, fyldt med uforklarlig glæde, Frelserens opstandelse med naturens genfødsel. Moder Natur sejrede sammen med mennesket, fejrede den store evangeliske begivenhed - en lys sejr over dødens mørke.
Overalt var der et berømmelse om "solflirting": som om den røde sol, der stiger op over jorden, renset ved Kristi opstandelse, spiller og danser med glæde med sine stråler.”Lille solspand, se ud gennem vinduet! Solskin, vis dig selv, rød, udstyr! " - sådan mødte børn og unge de første solstråler og efter sang og dans og runddans og også runddans. Runde danse og glædelig fest var berømt for den lyse påskeuge, der kom til at erstatte lidenskab.