Begrebet "androgyne" er faktisk mange tusinde år gammelt. I Platons berømte dialog "Festen" er der allerede bredt præsenteret et billede af universel kærlighed mellem forfattere og kunstnere, filosoffer og forskere, der ikke regner med naturlige seksuelle egenskaber.
De er nævnt i Aristophanes stykker og i Sapphos poesi … Men det er så at sige erotiske lækkerier. Og androgynerne fra myten er helt forskellige. Ekstraordinære væsner, hvis kroppe har to oprindelser: kvinde og mand. Derfor er de især adræt, stærke, udholdende …
De olympiske guder så i dem en trussel mod deres storhed, og så besluttede den snigende Zeus at opdele androgyne i halvdelen. Siden da har folk gået jorden i håb om at finde deres soulmate. Og lad os bemærke, baseret på mytens logik, bør en mand stræbe efter en kvinde og en kvinde efter en mand. Denne historie handler imidlertid ikke om seksuelle omskifteligheder, men snarere om foreningen af to sjæle i en krop.
Som mytologiske forfædre, der kombinerede kendetegnene for begge køn, har androginer eksisteret i mange kulturer. I brahmana Indien er dette Aditi, tyrkoen. I det gamle Egypten - Ra, der imprægnerede sig selv, hvorefter alle de andre guder blev født, og Memphis Ptah er både en mand og en kvinde. For ikke at nævne den indiske Quetzalcoatl og den antikke tyske gud Tuisto - de er biseksuelle pr. Definition.
MASSEOFFER
Først med kristendommens fremkomst ændrede holdningen til kroppen sig. Kødets glæder blev betragtet som en synd. Og hvis androgyner var tilladt hvor som helst, var det kun i den engleformede verden, men disse dejlige skabninger havde ikke kun seksuelle egenskaber, men slet ingen. Og hvis kristendommen taler om en mands og en kvindes integritet, så kun om det åndelige - sig, dette er tilladt i ægteskabet. Men selvfølgelig ikke i betydningen af frit valg af en partner i sex - her er kirken død.
På vores politisk korrekte tid er udtrykket "androgyne" ophørt med at være chokerende. Og han beskriver psykosociale snarere end fysiologiske eller anatomiske træk. Piger og drenge med et uklart smukt udseende er blevet moderigtige - der er mange af dem på catwalks, i et sekulært samvær, i reklamer … Og de kan ikke kun lide homoseksuelle.
Salgsfremmende video:
Deres søde, eftertrykkeligt hermafrodiske form tiltrækker opmærksomhed hos alle, der betragter sig som moderigtige. Som de siger nu, er dette i trend. Androgyner er aktivt involveret i at ændre deres kroppe, ligesom damerne, der pumper deres bryster til størrelse ti eller udmatter sig med seler. Men nogle bruger simpelthen det, naturen har givet. Og hun foretager i stigende grad justeringer til billederne af brutale mænd og blide kvinder. Sådan reagerer evolution på den unaturlige udvikling af civilisationen, hvor damer ønsker ligestilling i alt, hvilket får mænd til at reagere med et ønske - ikke at være en helt.
UDVENDIG VIDENSKAB
Den første psykolog, der vendte sin opmærksomhed mod androginer, var den berømte Carl Gustav Jung, der skrev, at den menneskelige psyke har dobbelt karakter, og derfor har mænd og kvinder behov for at genoprette deres oprindelige integritet. Forresten trak han, omend en vag linje, mellem androgyni og homoseksualitet. Faktisk er dette fænomener af en helt anden orden.
Hvis homoseksualitet er genstand for videnskabelig samtale, er androgyni et sociokulturelt fænomen. Udseendet af metrosexuals, androgyner og andre freaks i vores land er af ringe interesse for almindelige mennesker og forskere. Det kan være til det bedre, ellers vil vi som svenskerne tvinge drenge i børnehaverne til at lege med dukker og piger - i biler. Og forbindelsen mellem tider vil kollapse …
Vi har længe ødelagt den århundredgamle livsstil og trængt ind på en eller anden detalje i det traditionelle verdensbillede. Med opnåelsen af videnskabelig og teknologisk udvikling manifesteres behovet for lige rettigheder for mænd og kvinder. Og så begynder grænserne mellem kønnene at sløres. Og så har tv, internettet og andre medier prøvet. De pålagde lægmanden mode: de lærte ham at tænke på det naturlige ved et seksuelt eksperiment. Er det godt?
FAMILIEÆGTESKAB
Det er bestemt dårligt for familiens fremtid. Men ingen har endnu benægtet værdien af familien som en enhed i samfundet. Men androgyner foregiver ikke at forstå, hvad familien er. Hvorfor forener folk sig? At være stærkere, mere selvsikker og udnytte de muligheder, som naturen har lagt i os. På hvilket grundlag forener folk sig? Når alt kommer til alt kræver enhver tilknytning afvisning af personlig egoisme på en eller anden måde. Men en person får store muligheder for social vækst og opdragelse af børn.
Men vores androginer siger dette: Dit ægteskab skyldes frygt! Du forsvarer dig altid mod en åbenlyst eller imaginær fjende: fra staten, kirken eller arbejdsløshed. Dit mål er socialt partnerskab, og vores er fornøjelse. Kærlighed og åndelig enhed som grundlaget for familien betragtes ikke af androgyn, som det dog generelt er mindre og mindre husket af det moderne menneske.
Ægteskab kaldet autoritær, dvs. baseret på myndighed fra et af familiemedlemmerne, er væk. Men i deres sted kom ikke romantiske kærlighedsægteskaber, men partnerskab, hvor materiel beregning ikke engang er dækket af kærlighedsretorik. Men i dette tilfælde, hvordan er egoismen fra heteroseksuelle partnere bedre end det æstetiske samliv mellem mennesker af ubestemt sex?
Voks en dreng
Den første idé om, hvad det betyder at være en dreng eller en pige, gives normalt til et barn af hans forældre. Små piger får ofte mere opmærksomhed end drenge. Forældre behandler piger trodsigt blødere, mere ømme. På den anden side er drenge meget mere tilbøjelige til at modtage opmuntring i deres studier og professionelle søgninger. Vi prøver at involvere dem i fysisk arbejde: bringe vand i landet, klippe plænen eller grave en haveseng op …
Vi lærer pigen fra en tidlig alder at rengøre værelset og lave mad. Vi taler forskelligt med dem, anbefaler forskellige bøger og lærer dem forskellige sprognormer. Det vil sige, vi skal gøre det, og om vi gør det, er det et spørgsmål om forældrenes tilstrækkelighed. Naturligvis påvirker peer-indflydelse også kønsidentitet: enkeltpersoner, der opfører sig atypisk, isoleres og latterliggøres.
Tv er blevet en enorm uddannelsesmæssig styrke. Lad os være ærlige: unge bruger mere tid på at se fjernsyn end at kommunikere med os og faktisk enhver anden form for kommunikation. Androgyni er blevet normen, næsten en mode i vores tv-luft. Du kan dog let se på problemet: psykologer hævder, at androginer har en række fordele i forhold til mennesker med stereotyp opførsel. Hvad er fordelene? Nå, de har højere selvtillid, de træffer mere effektive beslutninger i vanskelige situationer, de viser et højere niveau af social motivation, det vil sige karriere. Mangler du disse kvaliteter? Kom nu, sandsynligvis ikke nok. Og de har det af natur - som øjenfarve.
FRIHED UDEN KØN
I dag siger mange, at androgyner er fremtidens mennesker, når alle vil være lige så store, at kønsopdeling bliver en unødvendig anakronisme. Fremkomsten af denne stil begyndte i 1960'erne og 1970'erne under punk-kulturens storhedstid, som for første gang tog risikoen for at blande mandlige og kvindelige træk i tøj.
Den tid var den første periode i modeindustriens diktatur: couturiers indpodede unisex-mode, modellen Twiggy, en akavet pige-dreng, blev generationens symbol. Og unisex-stilen slog rod, for det første, fordi det er behageligt - intet behov for høje hæle og frillede nederdele, pæne kjoler og korsetter.
Og for det andet bragte stilen den længe ventede frihed og lighed. Fyrene havde langt hår, farvet og … ja, de elskede hinanden. Pigerne klædte sig i formløse jakker og kastede kosmetikbokse. Og … ja, de fandt glæde ved at kommunikere med hinanden. På mange måder var det en form for protest, en kamp mod fordomme. Chokerende forældre! Lad dem vide: vi er frie til at leve, som vi vil!
Nåvel. Og hvad er det i dag, når der ikke er nogen fordomme tilbage? Returnering af mode? Eller måske massepsykose? Når alt kommer til alt er kombinationen af mandlige og kvindelige karaktertræk slet ikke det samme som en piges ønske om at ligne en dreng og omvendt. Og det kommer bestemt ikke ned til ønsket om at være en skabning af ubestemt køn.
Inna SHEVCHENKO