Som barn tog jeg ofte ferie til mine slægtninge i Bauntovsky-distriktet. Der sank historier om skatte i min hukommelse. Mere præcist om det guld, som guldminearbejdere gemte i Baunt taiga. Da jeg voksede op, blev jeg alvorligt båret af skattejagt. En gang i påsken skete en mystisk historie for mig i Bounta fortalt af en almindelig læser Andrey Potapov (navn ændret på forfatterens anmodning).
Før det fik jeg at vide, at de tidligere i disse dele sammen med skatten begravede en mand, en ulv eller en hest, så han ville slette guldet. De skræmte, at de hørte hingsternes hingst i nærheden af sådanne steder, de så folk i gammelt tøj sidde på jorden. Jeg troede ikke på det og lo. Fordi jeg aldrig har set noget lignende.
Jeg overholdt strengt ét varsel. Siden oldtiden blev det antaget, at hver skat har sin egen betegnelse. De sammensværgelseskatter (urene) skifter tilsyneladende deres plads tre gange om året, de “renses”. Dette sker på nytårs, påske, Ivan Kupala. Det var på disse helligdage, at jeg forsøgte at bestige taigaen på jagt efter guld begravet af guldminearbejdere. Jeg vil straks sige, at jeg ikke er bange for skoven. Jeg gik på jagt med mine slægtninge mere end én gang, og jeg ved hvad jeg skal gøre, når jeg møder et dyr.
Mini skatte
Den hændelse, jeg hørte, fik mig til at begynde at lede efter guldskatte i Bount. Den tidligere ejer af en af de rigeste guldminer "Bogomdarovanny" vendte tilbage til Sovjetunionen i 30'erne. Påstået var han enig med NKVD i, at han ville vise sin skat med fire poser med guld, forudsat at han ville få halvtreds procent. Naturligvis var NKVD enig. Manden ankom, de førte ham til taigaen, hvor han blev skudt og begravet det samme sted, hvor de fandt fire poser med guld.
Der var utvivlsomt mange sådanne tilfælde i Bount. Meget guld gemte sig. Og så var ikke alle i stand til at bruge deres skat. Det var mere rentabelt at skjule guldklumper og derefter sælge dem til forhandlere i udlandet.
Salgsfremmende video:
Natten før påske
Fra historierne om oldtimerne lærte jeg, at jeg lørdag aften skulle søge efter skatte ved de lys, der dukkede op. Jeg har ledt efter dem i lang tid. Fandt ikke noget. Men han tog, i tilfælde af, som anbefalet, et kors, røgelse, et lys fra langfredag. Han reciterede søndagsbøn og huskede at sværge under ingen omstændigheder skulle ske. Jeg gik længe, og da jeg var træt, besluttede jeg at vende hjem. Jeg orienterer mig godt i skoven, men snart blev jeg forfærdet over at finde ud af, at jeg hele tiden gik forbi den samme glade. Så indså jeg, at jeg ikke nærmede mig landsbyen, men gik ad en eller anden diskret sti.
Det fører gennem forhindringer, der er meget vanskelige at overvinde. Det er svært at skræmme mig, jeg er en vantro. Men jeg følte mig urolig. Så besluttede jeg at bare overnatte i skoven og lede efter min vej om morgenen, når solen står op. Han tændte ild, havde aftensmad og sov på en jagt måde nær den døende ild. For at være på den sikre side satte jeg en ikke-slukket lanterne ved siden af mig. Jeg sover normalt sundt uden drømme. Men den aften vågnede jeg flere gange fra mareridt.
Mareridt
Desuden adskilte jeg undertiden ikke drømme fra virkeligheden. Det så ud til, at jeg så en underlig actionfilm med elementer fra en thriller et eller andet sted ovenfra. Jeg så skyggerne fra mennesker. Nogle jagede, andre flygtede. De, der blev fanget, blev brutalt dræbt ved at rev maverne op. Derefter blev de døde brændt. Jeg lugtede endda brændt kød.
De, der var i stand til at flygte, gemte sig ikke langt væk og var bange for at forråde sig selv. I en anden drøm så jeg folk begrave nogle sten i jorden. Jeg gættede, at det var de guldklumper, som jeg ledte efter.
Jeg vågnede med hovedpine og ondt i hele min krop. Det så ud til, at jeg selv løb gennem skoven hele natten og begravede guld. Efter at have klatret i træet, indså jeg, hvor jeg var, og fandt vej, hvor jeg kunne gå hjem. Jeg kan ikke huske, hvordan jeg kom derhen. Jeg fejrede ikke engang påske med mine slægtninge, fordi jeg havde feber. De pårørende var forvirrede. Der var ingen tegn på forkølelse. Jeg skyndte mig bare rundt i varmen. Jeg havde stadig de samme mareridt. Da jeg fortalte min faronkel om dem, undersøgte han mig omhyggeligt og sympatisk.
- Du gik vild på "dødsstien", hvor de så og dræbte mennesker, der rejste med guld. Kender du til dette? Bedstefar spurgte strengt. - Der er ikke mere at strejfe i taigaen. Se ikke efter det forbandede guld. Det er ikke dit.
Dødsstier
Her er hvad jeg lærte af min bedstefar. Taiga i det nordlige Buryatia er blevet kaldt "gyldent" siden tsartiden. Vores republik har altid været en guldmineregion. Før revolutionen blev mange guldminearbejdere dræbt og røvet på bagsiden af taiga-stierne. De blev kaldt så - "dødsstier". Tyveri af guld i miner har altid været praktiseret. Selvom de søgte lønmodtagerne ikke værre end vagterne i butikkerne nu. Intet hjalp.
Russiske guldminearbejdere blev røvet på en mere civiliseret måde, hvis jeg kan sige det. De fik vodka at drikke og røvet i barguzins kroer og det nuværende Yeravna, hvor den gamle Moskva-motorvej passerede. Arbejdende det meste af året i taigaen, russiske efterforskere spildte alt, hvad de tjente ved hårdt arbejde på få uger eller dage. Når de sov efter en tur på en pub, fandt de normalt tab af penge og poser med guldsand. Selvfølgelig har der også været tilfælde, hvor succesrige minearbejdere blev dræbt på vej hjem, og deres kroppe var skjult. Men de værste hændelser var røverierne fra kinesiske sæsonarbejdere.
Foto: popular.geo.web.ru
Klem en fasan
I begyndelsen af det tyvende århundrede var de fleste arbejdere i guldminerne i vores nord kinesere. De arbejdede i den varme årstid og vendte hjem med koldt vejr. Alle vidste, at de tog en enorm mængde guld med sig. Man mente, at enhver kinesisk arbejdstager medbragte ham om efteråret i gennemsnit ca. 100 spoleventiler til en værdi af omkring 500 rubler for de penge. Til sammenligning var den officielle løn ca. 100 rubler om året.
Hertil kommer guldkøberne fra Kina. De købte ikke kun nuggets og sand fra minearbejderne, men byttede dem også mod alkohol og mad. Forhandlerne gemte det købte guld og ventede på en mulighed for at eksportere det fra minestederne. Ikke overraskende opstod røverier og mord på "dødens stier" i efteråret, da kinesiske arbejdere vendte hjem med penge og guld.
Det værste er, at de ikke bare blev dræbt, men deres mave blev revet op i håb om at finde de slugte nuggets. Og for større troskab blev de dødes lig brændt for at finde mere guld i asken. Så mordrøverne behøvede ikke at begrave deres ofre.
Efter at have lært sådanne kølige detaljer om "dødens stier" opgav jeg ideen om at lede efter skjult guld i Baunt taiga.