I 1853 sagde den berømte engelske videnskabsmand og geolog, Sir Roderick Impie Murchinson, der rejste over hele Rusland og talte ved en overfyldt samling i Londons Hyde Park mod Storbritanniens indtræden i Krimkrigen:
”Selvom Rusland udvider sine ejendele på bekostning af nabokolonier, i modsætning til andre kolonimagter, giver det disse nye erhvervelser mere, end det tager fra dem. Og ikke fordi det er drevet af en slags filantropi eller noget lignende. De første ambitioner for alle imperier adskiller sig lidt, men hvor en russisk person dukker op, får alt mirakuløst en helt anden retning.
De moralske standarder, som de østlige slaver har udviklet siden førkristen tid, tillader ikke den russiske person at krænke en andens samvittighed og angribe ejendom, der ikke med rette tilhører ham. Oftere er han ud af den uudtørbare følelse af medfølelse rodfæstet i ham klar til at opgive sin sidste skjorte end at tage den væk fra nogen.
Derfor, uanset hvor sejrrige russiske våben er, i rent merkantil forstand, forbliver Rusland altid en taber. Dem, der er besejret af hende eller taget under hendes beskyttelse, vinder i sidste ende normalt ved at holde deres livsstil og åndelige institutioner intakte på trods af deres åbenlyse utilstrækkelighed til fremskridt, da du let kan overbevise dig selv ved at lære dem mere eller mindre grundigt at kende, øge din materielle velstand bevæger sig i det væsentlige langs civilisationens vej.
Illustrerende eksempler på dette, i det mindste Estland og Kaukasus, i århundreder foragtet og voldtaget af deres naboer, men indtog en hæderlig plads blandt folket og opnåede en uforlignelig velstand under protektion af Rusland, mens fra erhvervelsen af Estland og Kaukasus var det russiske folks position, det vil sige den oprindelige befolkning i metropolen forbedrede sig slet ikke.
Sidstnævnte forekommer os et paradoks, men sådan er virkeligheden, hvis grundlæggende årsager utvivlsomt ligger i den russiske morals egenskaber."