”Gutter, vi skal tro på mirakler,” sang vi, pionerer og Komsomol-medlemmer af det sovjetiske land, rundt om ilden. Og få mennesker tænkte på, hvad et mirakel er. Vi ville bare tro på noget smukt og fabelagtigt, at nej, nej, det vil ske. Og ingen tænkte overhovedet, hvorfor et mirakel pludselig skulle ske. Når alt kommer til alt er det, hvad et mirakel det er at pludselig ske.
Vidunderlig kondens
Transformationen af begrebet "mirakel" er nysgerrig. Jeg foreslår at undersøge ordbøgerne. For Dahl er et mirakel "ethvert fænomen, som vi ikke ved, hvordan vi skal forklare i henhold til de naturlove, vi kender." Følgende er eksempler på brugen af ordet, hovedsagelig relateret til plotterne i Det Nye Testamente. I Ozhegovs ordbog fortolkes dette koncept noget forskelligt: "I religiøs overbevisning, et fænomen forårsaget af indgriben fra guddommelig magt såvel som noget hidtil uset generelt."
Det ser ud til, at alt er klart: hvad er tilgangen til begrebet (materialistisk eller idealistisk), sådan er fortolkningen. Men her er fangsten: selv Ozhegovs "materialistiske" ordforråd indrømmer muligheden for noget hidtil uset. Synes du ikke dette er underligt? Når alt kommer til alt, skal du indrømme, at hvis der skete noget, kan det ikke længere være hidtil uset. Paradokset kommer ud. Eller rettere et mirakel.
Debatten om miraklet er uendelig og meget følelsesladet. Det er værd at tale om dette emne, folket opdeles straks i to lejre. Den første erklærer, at et mirakel er et "præstens ord", og at der ikke er noget at bekymre sig om al slags vrøvl. De minder mig om ateister i en strid med troende: de støtter ikke deres udsagn med nogen vigtige argumenter, men de afviser modstandernes synspunkter som vildfarne. Sidstnævnte opfører sig mere beskedent. De er generelt romantiske, stille, behagelige, derfor tror de ikke kun på et mirakel, men er også klar til at vente på det. Vent så længe det tager.
For at være ærlig er sidstnævnte pænere for mig. Men jeg ville elske dem endnu mere, hvis nogen blandt dem forklarede mirakelets natur … Du siger: vrøvl? Du vil sige: er det et mirakel for ikke at have nogen natur? Vente. Det er umuligt uden kilder overhovedet - selv den åndelige verdens manifestationer har brug for dem. Og et mirakel er ofte ret materielt. For mig er Mobius-striben for eksempel et rigtigt mirakel. Mere end en gang forsøgte jeg at forstå, hvordan to fly smelter sammen til et på et øjeblik, men denne opgave er helt klart ikke for mine hjerner. Jeg fortryder dog ikke det - lad mig have endnu et mirakel …
Hvorfor fortæller jeg dig dette? Derudover er der ikke et eneste begreb om et mirakel. Det adskiller sig fra æra til æra, afhænger af niveauet af viden og endelig simpelthen af individets verdensbillede. Og der kan ikke gøres noget ved det. Det, der opfattes som et mirakel af en person under visse omstændigheder, vil se ganske almindeligt ud for en anden under andre forhold. Undskyld, men for ateister er myrra streaming bare kondens.
Salgsfremmende video:
Med kemi og uden
Lad idealister og materialister til side, der er mirakler ud over konfrontationen mellem disse to systemer. For eksempel et mirakel ved navn Yuri Gagarin. Hvem kan forklare, hvordan en bondesøn fra landsbyen Klushino, Gzhatsky-distriktet, formåede at komme ind i verdenshistorien? Jeg insisterer - det er i verden. De største herskere fra tidligere epoker huskes allerede kun af specialister, og mindet om Gagarin (jeg tør sige dette) er uendelig.
Selvfølgelig kan vi her også tale om Guds forsyn. Det er også muligt om menneskelig dedikation, dristighed, mod. Vi må dog indrømme: de himmelske kræfter (tage det på sig selv at føre tilsyn med den første flyvning ud i rummet) havde nogen at vælge imellem - der var nok målrettet unge mennesker i Sovjetlandet. Gagarin havde tusinder af konkurrenter. Men det var han, der fløj ud i rummet.
Og det var et rigtigt mirakel. Jeg tænker også på Gagarin. Jeg er næsten sikker på, at hvis nogen fortalte Gagarin, der kom til Saratov aeroclub i 1954, at om syv år ville han blive den første kosmonaut på planeten, ville han ikke have troet det. Og han ville have ret, fordi det er umuligt at tro på sådan noget. Ikke da, ikke nu …
Nå, hvad med vores hverdag? Det er fuld af mirakler. Tag for eksempel kærlighed … Du kan selvfølgelig udvikle en nyfant teori om de kemiske reaktioner, der finder sted i kroppen. Imidlertid vil hun ikke forklare, hvorfor vores sjæle til trods for det uendelige valg vokser til én person - den eneste.
Imidlertid stammer her et mirakel af en helt anden art - et dystert og endda forfærdeligt mirakel. Jeg handler om, hvordan den ene og kun bliver en fremmed eller endda bliver til en bitter fjende. Hvordan formår vi at dyrke had til den, uden hvilken det så ud til, at vi ikke kunne trække vejret? Der er bestemt ikke tid til kemi.
Moebius liv
Du kan uendeligt føje til listen over mirakler. Du kan uendeligt lytte til beundring af mennesker, der accepterer dem, eller den logiske begrundelse for skeptikere, der afviser mirakler. Det er dog tid til at stoppe og indrømme, at der sker mirakler omkring en person og af personen selv - af en ukendt, dog tilskyndelse.
Selv Mobius-båndet, der er mit hjerte meget, er håndværket af en skødesløs tysk matematiker husholderske, der snoede båndet, mens han syede. Jeg håber, at denne konklusion vil tilfredsstille både materialister (de gentager konstant, at de fleste mirakler er af menneskeskabt natur) og idealister: når alt kommer til alt er mennesket toppen af den guddommelige skabelse, og hvem ellers, hvis ikke han, skulle være i centrum for mirakuløse begivenheder.
Ligesom Sophocles i "Antigone": "Der er mange mirakler i verden, mennesket er vidunderligere end dem alle."
Det er sandt, uanset hvilken side du kommer ind. Jeg ved ikke, hvordan det var muligt at beregne, for mig er det også et mirakel, men forskere hævder, at sandsynligheden for at klemme hver af os med en bestemt farve af øjne, hår, fingeraftryk, vores egen karakter, endelig - en ud af fire hundrede (vi ville ikke blive forvirrede i nuller!) kvadrillion. Er du klar over det? Både mig og dig havde meget mindre chancer for at blive født end Gagarin for at flyve ud i rummet. Milliarder gange mindre!
Vores eksistens er en konsekvens af en forbløffende, utrolig tilfældighed, hvis mulighed var så ubetydelig, at vores liv ikke kan kaldes et mirakel … Men vi blev født. Født antager jeg ikke bare sådan. Måske bare for et mirakel.
Har du nogensinde tænkt, at der sker mirakler med os hver dag, hver time, hvert minut, og denne proces er uendelig, som den meget Mobius-strip?
Vi vil alle have, at vores liv skal være vidunderligt. Virkelig - med stress på den første stavelse. Men hvor meget laver vi for dette? Hvem ellers, men oftere, indrømmer vi, at vi bare vil …
Mikhail MAMALADZE
En klog mand sagde: "I det 20. århundrede dukkede mange mirakler op - og troen på mirakler forsvandt …"
Faktisk giver fremskridt hvert år mere og mere generøst os nye muligheder, tidligere simpelthen utænkelige, utænkelige: når et tog og en damper virkede som et mirakel, var et ægte mirakel de første luftballonflyvninger, det første filmshow fra brødrene Lumiere, den første telefon …
Og da videnskaben ikke stod stille, begyndte mirakler at strømme ind som fra et overflødighedshorn. Og nu downloader enhver børnehave tegnefilm på Internettet på forældrene eller endda på sin egen iPad - og trods alt for bare tredive år siden tilmeldte medarbejderne ved forskningsinstituttet sig til "computertid" for at få adgang til computere og derefter computere, elektroniske computere, kunne næppe passe i et rummeligt værelse …
Vi talte så meget om teknologiens mirakler, at vi udslettede selve ordet "mirakel", selve konceptet med det mirakuløse. Nå, så begyndte det og gik: mirakelcremer og mirakel yoghurt, mirakel-BH'er og mirakel stegepander dukkede op. Den hellige betydning var helt tabt. Vores eksistens er blevet rigere, men vores liv er fattigere.
Et mirakel er vores sidste håb, når der tilsyneladende ikke er noget at håbe på. Når alt, hvad der var i menneskelig magt, er gjort, og frelsen ikke kommer, er der håb om et mirakel. På Gud. Til hans barmhjertighed. Mirakler sker ikke altid. Ikke alt håb er bestemt til at gå i opfyldelse.
I ethvert publikum er der mennesker, der ikke skiller sig ud fra det på nogen måde. Men de er de mirakuløse budbringere og ved det ikke selv. Antoine de Saint-Exupery
Men alligevel sker der mirakler - og belyser hverdagen med den højeste betydning og overskygger en person med Guds forsyn. Fordi du i sådanne øjeblikke pludselig indser, at du ikke er alene i universet, at livet ikke er opbrugt her og nu, at verden er flerdimensionel og åndelig, og din vej er meningsfuld. Og det ender ikke over tærsklen til jordisk eksistens: sjælen vil gå længere til nye horisonter.
Lad os huske Bibelen: hvor få mirakler Jesus gjorde under sit jordiske liv. Tæl på fingrene. Men han kunne have gjort alt! Og hver gang han udførte et mirakel, gjorde han det af presserende nødvendighed og af nogle meget forståelige menneskelige grunde. Han oprejste Lazarus - fordi han ikke kunne bære sorgen for nære venner. Han fodrede skaren med flere brød - for de mennesker, der var samlet for at lytte til ham, blev efterladt uden mad og var meget sultne. Han forvandlede vand til vin, fordi brudgommen bommede: der var ikke nok vin i huset, hele brylluppet ville være gået ned i afløbet, en skam for livet!..
Ikke en eneste gang udførte han et mirakel for at bevise sin guddommelige natur, og det er netop hvad djævelen fristede ham i ørkenen. Faktisk, hvor enkelt: Vis dem et mirakel, og millioner vil følge dig!
Kun problemet er - i dette tilfælde behøver du ikke tro: et mirakel er allerede et bevis. Og at følge de kristne bud vil vise sig ikke at være et personligt valg, en let vej til åndens højder, men simpelthen en rentabel aftale: gør som det blev sagt - du vil modtage en garanteret belønning. Garanteret!
Tro er af natur irrationel, og mirakel er irrationel. Men det var ikke forgæves, at den velsignede Augustinus sagde:”Et mirakel modsiger ikke naturen. Et mirakel modsiger kun det, vi ved om naturen. Et mirakel er ikke en krænkelse af forhold mellem årsag og virkning, ikke en krænkelse af logik - det er en manifestation af en anden logik: Guddommelig, skæbnenes logik, Providence.
I 2013 vendte hjemløse Sergei med venlige øjne tilbage til den moskoviske Irina Demidova den tegnebog, hun havde mistet med penge og alle dokumenter til bilen, kørekort, kort, pas, OMS, DMS og SNILS. Som Irina skrev på sin Facebook-side, "En mand fandt en tegnebog på motorvejen, steg på et tog, derefter en metro, derefter en minibus, han søgte i mit hus i en time bare for at hjælpe …"
Vi må håbe på et mirakel. Men prøv ikke at vente på det! Leonid KRAYNEV-RYTKOV
Overraskende hævder moderne psykologi, især et af de mest relevante områder - genpsykologi, at for at nå et mål, at få det, du ønsker, skal du meget klart og præcist formulere din anmodning - sådan programmerer vi det underbevidste, og det søger måder at implementere det, der var planlagt. Men på samme tid - opmærksomhed! - du kan ikke kun koncentrere dig om den mulighed, der synes optimal for dig i det øjeblik.
For eksempel, hvis en kvinde ønsker at arrangere sit personlige liv og møde sin soulmate, skal underbevidstheden (Gud, skæbnen) under ingen omstændigheder få at vide, at hun accepterer at forbinde sit liv udelukkende med denne særlige bekendtskab. Det ser nu ud til hende, at han, og kun han, er i stand til at gøre op på hendes lykke, og måske snart vises der nogen, der passer hende meget bedre: det underbevidste, de højere magter, skæbnen arrangerer dette møde. Hvis damen hænger på sit nuværende valg, finder mødet ikke sted - og det optimale livsscenarie vil synke i glemmebogen. Stol på skæbnen, stol på verden, og verden vil gengælde: den vil tro på dig og føre dig på den rigtige vej. Det vil sige, et mirakel vil ske.
Der er kun to måder at leve på: som om der ikke er mirakler, og som om alt i verden er et mirakel. Albert Einstein
Generelt vil jeg formulere et sådant paradoks: ingen kan garantere, at et mirakel ikke vil ske. Nemlig. For nylig lærte jeg en helt utrolig og alligevel sand historie. Pigen kom i en bilulykke. Frygteligt traume, koma. Hun lå i koma i et år, lægerne gjorde, hvad de kunne, og til sidst fortvivlede de at bringe offeret tilbage til livet. Intet håb. Nul chancer.
Faderen indvilligede i at slukke for ventilatoren. En dag efter at hun slukkede for enheden, kom pigen til fornuft. Lægerne kastede deres hænder op: de havde kun én ting tilbage at diagnosticere - der skete et mirakel.
Pigen lever. Det gendannes. Processen er vanskelig og langsom, men hun går allerede, taler, genkender alle, husker alt, hendes hjerne fungerer. Forhåbentlig. Er altid. Indtil den sidste og endda ud over den sidste linje. Dette ordsprog satte tænderne på kanten: hvor mange gange det blev gentaget af alle og flere. Men så sker det umulige - og den beskadigede sandhed skinner igen: ingen kan garantere, at et mirakel IKKE vil ske.
Slidte koncepter er en forfærdelig ting. Ved at bruge ordet med eller uden grund, sætte huller i det, emasculerer vi betydningen. Og fra ord og fra deres egen eksistens.
Efter at have slidt ordet "mirakel" til ingen nytte, dømte vi os selv til en verden uden mirakler, en verden uden håb. For at livet skal genvinde sin mening, og sjælen - til troen, som er vores eneste åndelige støtte, er det nødvendigt at returnere den sande betydning af ordet "mirakel".
Olga MONAKHOVA