Forestil dig en isoleret, fjerntliggende lille landsby i Østeuropa, der kun er beboet af et par bønder med deres familier, en møller, en smed, et par købmænd og måske en præst.
Fra tid til anden sker det, at en soldat passerer eller passerer gennem denne landsby. Og i den omkringliggende skov bor måske en gammel heks, en klog troldkvindsheks eller en eremit. Og alle ved, hvad de laver, men de er lidt bekymrede over det, indtil folk pludselig på en helt uforklarlig måde begynder at dø.
Og meget ofte, i stedet for at mistanke om en sygdom (for eksempel pesten, som var populær i de gamle år), begynder folk at huske de gamle fortællinger om vampyrer, der dræber mennesker.
“ Vampyrens grav ” I Bulgarien. I det opdagede forskere et menneskeligt skelet med en metalplovdel, der stikker ud mellem ribbenene. Og hans venstre ben under knæet blev fundet væk fra andre dele af skeletet.
Det første skridt mod at eliminere en påstået vampyr er at identificere den blodsugende kriminelle. Der var endda specielle vampyrjægere med "overnaturlige kræfter til at modstå dem." Ifølge nogle overbevisninger kunne folk født på lørdag også skelne mellem vampyrer. Og derudover var der naturligvis altid gæt og antagelser om, hvem i landsbyen der kunne være en vampyr.
Var der ikke en mærkelig fyr begravet, før Pomor startede? Skete der noget underligt ved nogens begravelse? Nogle gange kan folk huske eller være opmærksomme på de mest ubetydelige små ting, og nogle af dem kan fortælle, hvem der faktisk ikke kan hvile i deres grav.
For at sikre, at deres gæt er korrekte, kan landsbyboere føre en hvid hest rundt på kirkegården. Hvis han nægter at træde over nogens grav, er den døde, der ligger i den, en vampyr. Og det eneste spørgsmål er, hvordan man skal håndtere det.
Nogen vil spørge heksen. En anden vil gå til præsten for at få råd. Hvis en soldat i det øjeblik har orlov i landsbyen, kan bønderne henvende sig til ham for at få hjælp. Heksen vil sprede hagtorngrene, en lille hirse, lidt hvidløg, omarrangere møbler eller plante en solsikke nær døren. Præsten vil læse bønner, drys hellig vand rundt om graven. Soldaten vil stikke sit sværd i graven og tilbringe natten med at bevogte kirkegården.
Salgsfremmende video:
Hvorfor hvidløg?
En af grundene til, at folk troede, at hvidløg skræmte vampyrer væk, lå i det faktum, at blodsugere i deres sind var forbundet med en sygdomsfremkaldende, ifølge nogle mennesker, lugten af død eller med overnaturlige sygdomme, hvis bærere mange troede på vampyrer. Da lugt af hvidløg druknede den frygtelige lugt af død (forfald) forbundet med vampyrer, troede folk, at den havde magt over vampyrerne selv.
I folkesagn eller fortællinger om vampyrer identificeres og ødelægges blodsukkeren normalt af en af landsbyboerne eller soldaterne, hvorefter han roligt og lykkeligt udlever sin dag. En soldat kan i hemmelighed stjæle låget på en vampyrskiste og ikke give det til ham før daggry, når strålerne fra den stigende sol bringer blodsukkeren ihjel. Eller vampyren chikaneres gennem en række utrolige, men alligevel magiske magiske ritualer.
Skelet af den polske "vampyr" med et hul i ryghvirvelen. Under begravelser blev nogle gange vampyrer spikret til jorden for at forhindre dem i at komme ud af graven.
I eventyr og legender bliver ofre for vampyrer undertiden genoplivet ved at hælde blod tilbage i det samme sår, hvorfra vampyren sugede det, eller ved at hælde blod på deres rester. Eller de bæres ud af huset i kister og bæres langs underjordiske passager - de myrdede spirer blomster til jordens overflade, som derefter bliver til virkelige mennesker.
Nogle gange fortæller en klog eremit landsbyboerne, hvor de kan finde en firben med en magisk urt i munden, der er i stand til at genoplive mennesker, der døde på grund af blodsukker. Røg fra et stykke vampyrskærm brændt på varme kul kan genoplive deres ofre.
Men et eventyr er en ting, og en helt anden, hvis en vampyr er resultatet af overtro. Så er folk meget mere bekymrede. De håber, at vampyrjægeren vil dræbe blodsugeren eller blive spist af ulven. Men hvor meget er det muligt?
Eventyr er eventyr, især da de altid har en lykkelig afslutning, men det virkelige liv kan få folk til at plage af tvivl. Ofte multiplicerer folk selv deres daglige frygt og frygt, idet de er nådede for overtro, herunder overtro om vampyrer.
Mange begynder at tænke at de er de næste til at dø. De har auditive og visuelle hallucinationer, og de føler sig værre og værre. Og så griber de til mere aggressive handlinger. De graver vampyrer op.
Et skelet med et afskåret hoved ved fødderne i en gammel “ vampyr kirkegård ” i den polske by Gliwice
Vampyr massakre
Efter at have gravet graven af den påståede vampyr op, er landsbyboere ofte forbløffede over at finde, at kroppen ikke nedbrydes og er lyserød i farven (for den for nylig begravede er den ganske normal). De er endnu mere chokerede, når de ser ham blodsudkastet (nedbrydning, der er begyndt). Det sker, at en vampyr ligger med forsiden nedad i en kiste, eller der er andre tegn på hans bevægelse. På en vampyrs hylster kan der være forskellige spor af hans "vitale aktivitet".
Metoderne til gengældelse mod landsbyboeres vampyrer i sådanne tilfælde adskiller sig i graden af grusomhed. Det sker, at de forsøger at forhindre ham i at forlade kisten ved at spikre kappen til bunden, og nogle gange kan de hugge både kroppen og kisten af vampyren i stykker.
Det sker, at de lægger forskellige genstande i kisten, der forhindrer vampyrerne i at "strejfe rundt" - negle, mønter, hørfrø eller fiskenet. Hvis kroppen findes med forsiden nedad, vendes det. Og hvis han lyver som det skal, kan han tværtimod vendes med ansigtet nedad.
Skelettet til den polske "vampyr" med en mursten i munden
Mere drastiske metoder inkluderer at skære senerne i ligets ben eller afskære hovedet - normalt med en skovl. Derefter er de dødes mund ofte fyldt med hvidløg, som også placeres på vampyrens fødder. Og selvfølgelig er den gode gamle måde at gennembore blodsukkerens hjerte med en pæl.
I traditionelle legender foretrækkes tjørn. Nogle gange fjernes og brændes en vampyrs hjerte og undertiden alle dens andre indersider. Eller de kan brænde hele kroppen af en vampyr og fodre asken / asken / til levende slægtninge for at beskytte dem mod ondskab eller ikke forhindre dem i at blive til vampyrer selv.
Du kan få det indtryk, at vampyren - stak, åndet, renset, halshugget og kremeret - kan glemmes for evigt. Ligegyldigt hvordan det er! I en historie om en vampyr siges det, at fugle, slanger og fluelarver kan være i blodsukkerens mave.
Og når en vampyr er brændt, skal landsbyboerne holde øje med dem for ikke at miste nogen af disse skabninger af syne - når alt kommer til alt, kan en vampyr bevæge sig ind i en af dem og undgå gengældelse under hendes dække
Efter massakren på en vampyr ødelægges hans grav ofte fra jordens overflade. Eller de knogler, der er tilbage efter kremering, drysses med vin og brændes igen. Alle disse handlinger kan undertiden endda ledes af en præst.
Begravelse af 'vampyren' med et afskåret hoved fra Tsedyn (Polen) (kunstnerens genopbygning)
Vampyrer siden barndommen
Nogle slaver, der flyttede til Tyskland, havde en tro på et væsen kaldet doppelsauger (dobbelt blodsukker).
Hvis barnet først tages væk og derefter returneres til moderens bryst, vil han, selv når han bliver voksen, aldrig være tilfreds, men vil se efter et bryst til at få næring, selv når han allerede er i graven, efter sin død, og forsøger at suge sit eget bryst!
Ifølge populær tro svækker han ved at gøre det alle sine levende slægtninge.
For at forhindre dette lagde de enten en mønt i munden på den døde mand eller mellem hans mund og bryst - en slags barriere. Hvis disse forholdsregler ikke er overholdt, skal kroppen graves op og hovedet afskæres!
Baseret på materialer fra Jay Stevensons bog "Vampyrer, varulve, hekse, spøgelser"