I anden sæson udforsker Chelyabinsk-arkæologer begravelser i nabolandet Bashkiria lavet af stammer, der udgjorde monumenter fra det 18.-17. Århundrede f. Kr. Denne gang er synkron med Arkaim. Ekspeditionslederen, doktor i historisk videnskab, professor i SUSU, Alexander Tairov, er sikker på, at der i disse dage blev fundet beviser for samfund og forskelle i kulturer hos dem, der boede tusinder af år siden på det moderne Sydurals territorium og den nærliggende republik.
Fejl - ikke mere end en meter
Så udgravningsstedet ligger sydvest for Bashkiria, på grænsen til Orenburg-regionen, Miyakinsky-distriktet, landsbyen Shatman Tamak, som forresten er 250 år gammel.
Tairov-Alexander-Dmitrievich- (farve), - SUSU.jpg- Vi blev kontaktet af lokale etnografer, der var interesserede i at studere deres område, - siger Alexander Tairov. - Den lokale forretningsmand Ilgiz Yagudin sponsorerede vores ekspedition.
Gravpladsen bestod af fire høje. I efteråret sidste år udgravede vi en høj af denne gravplads, som viste sig at være meget pløjet. I sovjetiske tider blev disse lande brugt til såning af sukkerroer, og pløjningen var meget dyb, op til en halv meter! En anden hø blev fundet denne sæson.
At kende afstanden mellem de allerede udforskede gravhøje, arkæologer beregnet geometrisk placeringen af den tredje og ramte lige kanten af stenstrukturen. Hvis de begik en fejl selv med en meter, ville de have passeret det sensationelle fund!
Dimensionerne på den første høje er 32 x 32 meter, den anden og tredje - 12 x 12 meter. Alle tre kurganer blev bygget omtrent på samme tid - i bronzealderen er dette midten af det andet årtusinde f. Kr. Og alt - med en stenring. Og begravelsesritualet i alle kurgans var omtrent det samme.
Salgsfremmende video:
Gamle mausoleum
”Faktisk er dette ikke en ring,” siger Tairov. - Højen var fuldstændig omgivet af en stenskal, ligesom et mausoleum, for bedre bevarelse af jorden. Det mest interessante er, at murværket er i form af skalaer, men ikke i en traditionel kaskade, men ved indførelse af sten “omvendt”: de faldende regndråber rullede ikke ned, men faldt inde, hvilket skabte den nødvendige fugt inde i bygningen. På et senere tidspunkt, da højene allerede var plyndret, blev den øverste del ødelagt …
Da pløjningen begyndte ovenfra, blev stenene konstant vendt udad. Selv de lokale fortalte selv, hvordan solide sten blev fjernet fra disse steder med vogne. Flisen var fremragende! Allerede i vor tid blev det brugt på deres gårde, til at fylde kløfter, til brolægning af veje. Og den dag i dag er disse gravsten no-no og kan findes på de omkringliggende veje.
Stenene fra dette stenbrud, der ligger en halv kilometer fra landsbyen, er blevet brugt siden begyndelsen af det første årtusinde af vores æra. Indbyggerne i den fremtidige landsby Shatman Tamak, der kom for flere århundreder siden, minede også sten til grundlaget for deres huse i samme stenbrud, som ophørte med at blive udviklet i 80'erne i det sidste århundrede og forvandlet til et landdepot.
Gryder fra venner?
I denne feltsæson blev en central begravelse undersøgt i en stor bunke, som også viste sig at være plyndret. I en lateral begravelse i en stor gravgrav blev en mand begravet i liggende stilling med bøjede ben. Det er svært at se fra knoglerne, men sandsynligvis var det en mand. I nærheden lå et keramisk kar med et ornament. I den anden høj er der yderligere to begravelser, hvoraf den ene er fra den sene sarmatiske periode, den anden fra den tidlige middelalder. Yderligere tre gravhuller blev fundet under stenhegnet. En begravelse - et par til børn (den afdøde var ikke mere end fem år gammel), en - en voksen, en anden - en teenager.
Det er bemærkelsesværdigt, at der ved siden af børnenes grave også var børnepotter. Måske blev de lavet af de døde selv i deres levetid? Eller måske deres jævnaldrende venner? Sådan som det kan, men i modsætning til begravelsen af voksne, hvor der er keramik af høj kvalitet, er keramikken i børns begravelser dårligt fyret og derfor af meget dårlig konservering. Indtrykket er, at det blev forberedt specielt til begravelser, slet ikke bekymret over teknologi eller dets gode udseende.
Og ånderne vil beskytte os
Og alligevel, lad os forstå. Opførelsen af selve højen, hvor den første begravelse blev foretaget, dateres tilbage til bronzealderen - XVI-XV århundreder f. Kr. Derefter blev begravelsen udført i begyndelsen af det første årtusinde af den nye æra, det vil sige omkring et og et halvt tusind år gik! Og omkring det 8.-9. Århundrede blev der foretaget endnu en begravelse. Der er således to og et halvt årtusinder mellem den første og den sidste begravelse af denne høje!
- Hvis vi måler det fra tidspunktet på vores dag, springer vi selv Kristi epoke over et halvt årtusinde! Tror du, at enhver efterfølgende begravelsesarrangør vidste, at nogen allerede var begravet i højen?
- Uden tvivl! - siger Alexander Tairov. - Faktum er, at disse høje var meget høje og er tydeligt synlige overalt. De fremtidige indbyggere i landsbyen, der kom her for to og et halvt århundrede siden, vidste også meget godt, at dette var et gravsted.
Og her er en interessant funktion! Begravelse i disse gravhøje synes at forudsætte en slags fortrolighed af den nyankomne befolkning med de mennesker, der boede her. Det vil sige, de syntes at vise ved dette: vi, siger de, er efterkommere af de mennesker, der engang boede her, og derfor begraver vi det her. Og dette til trods for at disse mennesker repræsenterede helt forskellige kulturer! Disse mennesker ville bare etablere sig i deres ret til at leve på denne jord! Filosofien er enkel: vi slutter os til dem, og de, det vil sige deres ånd, vil beskytte os! Derfor turde de ikke plyndre disse hellige grave.
Mosaik af gammel topografi
- Hvad er værdien af fundene i denne sæson?
- Denne gravplads er praktisk talt et blankt sted på kortet over Bashkiria. Den sidste arkæologiske forskning blev udført i den sydvestlige del af Bashkiria for omkring et halvt århundrede siden - udgravninger af gravpladsen i den sene sarmatiske periode. Resten af området i distriktet er slet ikke blevet undersøgt af arkæologer. Værdien af fundene i denne sæson er, at det lykkedes os at forbinde de centrale og nordlige dele af Bashkiria, som er godt undersøgt, med Orenburg-regionen. Vi lukker slags denne hvide plet og forbinder Orenburg-stepperne med skov-steppezonen i Bashkiria. Således bliver mosaikbilledet mere integreret.
Bekendt med vores forskning bemærkede Bashkir arkæologer: ud af 400 kendte begravelser fra tømmerperioden i de sydlige Ural, er der ikke mere end et dusin begravelser lavet i en ramme i en gammel horisont. Det vil sige, vores tre gravhøje er blandt de meget, meget sjældne!
- Er der lignende begravelser i Chelyabinsk-regionen?
- De sydlige transuraler er zonen for Andronov-kulturen, og Urals Bashkiria er zonen for tømmerkulturen. De vestlige regioner i Chelyabinsk-regionen er krydset mellem kulturen Andronovskaya og Srubnaya. Derfor kan vi finde blandede monumenter, dvs. vi har en blanding af begravelsestraditioner.
Da vi gik til udgravninger i Bashkiria, gik vi ud fra vores idé om placeringen af monumenterne i de sydlige transuralske områder og stemte derfor ind for at finde høje i den tidlige jernalder (RZhV). Og her stod vi over for det faktum, at der var en helt ny topografisk situation: hvor vi har RZhV, har de høje bronzealder …
… Mens de er i det arkæologiske laboratorium i SUSU, er der lagt hundreder af skår på bordet, som endnu ikke er limet sammen. Tiden vil vise, hvilken intriger den kommende restaurering forbereder historikere. Hvem ved, måske var nogle af disse skår forbundet med vores urale forfædre for to tusind år siden? Eller måske fire …
