Fiskemanden fra Lierganes (spansk: El hombre pez de Lierganes) eller Francisco de la Vega Casar (spansk: Francisco de la Vega Casar) er en mytologisk og litterær karakter, hvis image sandsynligvis er baseret på virkelige begivenheder, der fandt sted i 1670'erne år i Lierganes og Cadiz (Spanien).
Den 22. oktober 1658 blev en dreng i familien Francisco de la Vega og Maria del Casar døbt, som modtog sin fars navn ved fødslen - Francisco. Allerede i en alder af fem demonstrerede han evnen til at svømme meget bedre end en almindelig person og forårsagede stor overraskelse blandt mange nærliggende beboere, der samlet sig for at se på miraklet fra den gamle bro.
I 1672, da han var seksten, tog han til Biscayas by Las Arenas for at studere tømrer. Der tilbragte Francisco to år ved savværkerne nær baskerne, og hver aften skyndte han sig til floden for at springe ned i dens dybe farvande. Det var på tærsklen til St. John i 1674, da han, da han kom i land med andre tømrere, pludselig besluttede at sejle ned ad floden, hvor havet når langt til Biscays kyst.
Afklædning sprang han i vandet. Straks trak en stærk havstrøm ham med, og han forsvandt fra syne. Da de vidste, hvad en god svømmer Francisco var, håbede de lokale, at han snart ville dukke op … Men ak … Den næste morgen modtog hans mor Maria Casar den triste nyhed om hendes søns forsvinden, som tilsyneladende for evigt blev slugt af det hårde kantabriske hav.
Statuen af fiskemanden, der er installeret på bredden af Miera, er blevet en af de største attraktioner i Lierganes.
Tragedien kørte til fortvivlelse Thomas, Juan og Jose, brødre til den uheldige Francisco, der hverken sparede tid eller kræfter på at bestige de stejle kystnære klipper og sletter langs kysten på jagt efter deres kroppe. Men søgningen sluttede ikke med noget, og lidt efter lidt begyndte hukommelsen om den modige svømmer at falme.
Fem år er gået. I februar 1679 så fiskere, der fiskede i Cadiz-bugten, en mærkelig væsen nærme sig i en lav dybde, hvilket meget forbløffede og skræmte dem med sit udseende. Rygter, som støv, spredte sig langs dæmningerne i den andalusiske hovedstad, og snart blev den første enhed til at fange den mystiske fisketyv bygget fra et trawlnet med agn af kød og brød.
Salgsfremmende video:
Flere gange bemærkede de, hvordan et bestemt stort væsen, hvis klare form ikke kunne ses gennem vandsøjlen, fortærede madstykker og derefter forsvandt meget hurtigt. Efter mange dage, hvor han allerede blev set nær bådene, blev havundret fanget og trukket i land.
Fiskerne var forbavset. Deres fange viste sig at være en temmelig høj ung mand, mindst en meter firs i højden, med bleg, næsten gennemsigtig hud og brændende rødt hår. En stribe fisklignende skalaer løb langs hans krop fra halsen til underlivet, og en anden, den samme, langs hans rygsøjle. Fingrene på hænderne var forbundet med et løb af brun film, hvilket gav hænderne en lighed med andepoter.
Den fantastiske fange bølgede og buldrede som et dyr, og det krævede et dusin havnebeboere at holde ham tilbage. Den mystiske skabning blev placeret i et franciskanerkloster, hvor den mystiske fiskemand opholdt sig i tre uger.
Sekretæren for den hellige tjeneste (som vi ville sige i dag - lederen af inkvisitionens lokale afdeling eller kontor), Domingo de la Cantolla, blev meget bekymret, da han hørte om hændelsen. Han beordrede straks, at der skulle gennemføres en hel række forskellige zhorcism-ritualer, det vil sige udvisning af dæmoner, der kunne have slået sig ned i en sådan underlig krop. Eksperter på fremmedsprog, såsom bror Juan Rozende, ankom til klosteret og forhørte fiskemanden i flere dage i træk og forsøgte at få i det mindste noget artikuleret svar fra ham.
Endelig sprang ordet "Lierganes" ud af ichthyanderens mund, helt uforståeligt for nogen i Cadiz, bortset fra en ung mand fra Santander, der derefter arbejdede deltid på skibsværftet i den andalusiske hovedstad. Han var godt klar over, at dette var navnet på en lille landsby i Cantabria, der tilhørte bispedømmet Burgos, som omfattede bosættelser langs bredden af Miera-floden.
Tvivl, overraskelse og åbenbar mistillid greb Domingo de la Cantolla, som dog straks sendte budbringere til Solareg, som ligger 10 km fra Lierganes. Der fandt de den ædle hidalgo Dionisio Rubalkaba såvel som Gaspar Melchorro de Santiago, kommandør af Santiago-ordenen, og markisen de Valbuena. Alle tre gik personligt til Lierganesianerne, som kunne kaste lys over monsterets udseende i Cadiz.
På bare et par dage afslørede Dionisio Rubalkaba historien om forsvinden af Francisco de la Vega Casar, som var sket fem år tidligere ved Miera-floden, og informerede straks det franciskanske kloster og forårsagede en stor uro der. I de første dage af januar 1680 blev Fish-Man transporteret til den kantabriske landsby for mistanke om, at han faktisk var den savnede tømrer, var ikke ubegrundet.
Bror Juan Rosende påtog sig ansvaret for at transportere monsteret over bjergene. Så snart kortgeten nåede byen Deesy, besluttede fangen, som om den var drevet af et mystisk instinkt, at røre jorden med foden. Han så ud til at genkende omgivelserne. Han vaklede foran kirkens præster og gik ind i Lierganes.
Endelig befandt han sig foran huset til familien de la Vega. Den gamle Maria Casar genkendte ham straks som sin søn, der forsvandt for fem år siden, og brast i gråd, omfavnede ham, og brødrene Thomas og Juan var hurtige til at slutte sig til hende. Den tredje bror, José, var rejst til Cadiz to måneder tidligere og vendte aldrig hjem.
Det var underligt, at Fiskemanden ikke på nogen måde udtrykte sin glæde ved at møde sine slægtninge. Og han forblev tavs i to år (ifølge andre krøniker - ni), som han boede i sin fars hus under årvågen opsyn af Dionisio Rubal Kaba.
Francisco de la Vega blev aldrig den samme person. Hans liv i Lierganes var begrænset til lydløs vandring rundt i husstanden, undertiden afbrudt af den uhørlige mumling af ordene "brød" og "tobak", selvom der tydeligvis ikke var nogen forbindelse mellem deres udtale og rygning og spisning. Han foretrak at forblive i klude, kunne fortære fisk og råt kød i timevis og undertiden tværtimod - han spiste ikke et eneste stykke i flere dage.
Han tilbragte det meste af sin tid som en plante, liggende på jorden. Og han viste aldrig interesse for noget. Men en aften i 1682 vækkede han sig, da han hørte nogen skrige, og uden nogen åbenbar grund for de omkring ham skyndte sig direkte til Mieras farvande. På trods af bøndernes forsøg på at forhindre ham lykkedes det Fish-Man at behændigt flygte fra hans fangenskab og hurtigt kaste sig ned i vandet igen, denne gang - virkelig for evigt, og netop det sted, hvor han viste miraklerne af opdrift som barn.
Bevæger sig i vandet med en unaturlig hastighed for mennesker, forsvandt den mærkelige væsen snart i den tåget afstand. Fra det øjeblik forblev Francisco de la Vegas skæbne ukendt, men takket være den foregående del interesserede den hele verden.
Den benediktinske bror Jeronimo Feihu var en meget lærd mand, der i hele sit liv utrætteligt kæmpede mod Spaniens fordomme og overtro i det XVIII århundrede. Hans nschlopediske værk "Theater of Universal Criticism", indkaldt fra 1726 til 1740, blev et solidt fundament, hvorpå han byggede sin kamp mod alle former for bedrageri og religiøse anliggender, der fra tid til anden rystede alle lag i det jugdashiske samfund. I flere hundrede sider fyldt med rationalistiske argumenter udsatte Feihu forskellige vidundere og vidundere af alle slags.
Han formåede at håndtere alle sager undtagen den, der vedrørte den unge Francisco de la Vegas skæbne. Faktisk, ifølge Feihu, var han, omend et usædvanligt, men ganske reelt eksempel på menneskelig tilpasning til vandelementet. Han tvivlede aldrig på sandheden i hele historien, da meget af informationen blev hentet fra højtuddannede folk med høj kultur.
Præsterne, adelen og forskerne, der var vidne til fiskemishandlingens misadventures, gav Feih en slags adgang til al information om ham og bekræftede dens ægthed med deres underskrifter. De private beskeder, som han modtog fra nogle mennesker, der var interesserede i hans emne, blev omhyggeligt samlet og offentliggjort i det sjette bind af et værk med titlen "En filosofisk undersøgelse af en sjælden forekomst af vores dag."
Den berømmelse, som Feihu erhvervede med sin stikkende kuglepen, uden at give anledning til mange andre forhold, gav betydning for hele historien i slutningen af det 18. århundrede, helt op til det faktum, at de europæiske zoologiske lysstoframmer begyndte at samles i Lierganes. Fra det øjeblik stoppede forsøg på at spore Fiskemands skæbne og finde ud af alle detaljer i hans liv den dag i dag.
I midten af 30'erne. Dr. Gregorio Marañon overtog ledelsen af søgningen og afsatte et helt kapitel til legenden i sit arbejde, The Biological Ideas of Father Feihu. I den foreslog han en bemærkelsesværdig teori, som blev accepteret af de fleste af hans kolleger.
Ifølge Marañon led Francisco della Vega af kretinisme (en lidelse i skjoldbruskkirtlen, som var meget almindelig i den tid i de bjergrige regioner); var en "idiot og næsten dum", der efter at have forladt sin hjemby og sidst set på flodbredden pludselig blev betragtet som druknet. Omstændighederne med at møde ham på Cadiz-kysten og alle hans vidunderlige svømningsevner hører ifølge lægen til den mytiske del af historien.
Hans udseende blev overhovedet ikke forklaret af det vandige billede af nymandsmanden, men af en sygdom kaldet ichthyosis, hvor der opstår skalaer på huden. Den specifikke kombination af lidelser og lidelser fra den uheldige Fish-Man var nok for fiskerne og beboerne i den andalusiske hovedstad til at beslutte, at de havde fanget et hidtil uset havmonster.
Marañons teorier har skabt en masse kontroverser, men ikke i det væsentlige, idet de vigtigste forudsætninger er udeladt. I mellemtiden blev vidnesbyrdene fra ikke kun snesevis af fiskere overset, men også fra mange mennesker, der boede hos den ulykkelige Francisco i lang tid.
Et par år senere kom den samme Marañon til den konklusion, at hele historien om den berømte Lierganesian ikke er mere end en grov fiktion, en legende, der nedstammer fra de kantabriske bakker og ikke har noget bevis for den virkelige eksistens af en underlig skabning. Det samme blev sagt af de berømte forskere fra de foregående århundreder, desperate i deres søgen efter Fiskemands kirkeberegninger og besluttede, at hans prototype aldrig eksisterede overhovedet. I det mindste på de officielle lister over kommunen Lierganes, som blev holdt i det 15. århundrede. i Skt. Peters kirke vises hans navn ikke. Spørgsmålet syntes at være lukket.
Klarheden steg ikke i de følgende tabeller. Men der opstod et monument, der rejser sig nær den centrale gade i den kantabriske by:”Hans bedrift, at krydse havet fra nord til det sydlige Spanien, hvis det ikke var ægte, skal stadig være perfekt. I dag kan hans vigtigste bedrift fjernes, at han forblev i folks hukommelse. Sandt eller sagn, ærer Lierganes ham og hæver ham til udødelighed."
Det var først i 1997, at journalisten og forskeren Iker Jimenez Elizari beviste virkeligheden i Francisco de la Vegas eksistens.
”Og så blev jeg pludselig returneret til den virkelige verden ved udråb af en nonne,” minder forskeren om. - Søster Emilia Sierra pegefinger, skælvende, begravede sig selv i nogle få linjer, skrevet i ægte klatter, som næppe kunne laves, og endda i et mørkt rum. Men der var ingen tvivl: Efter at have bragt bogen tættere på vinduet var vi overbeviste om, at noterne tilhørte Pedro Eras Miera, sognepræst i Lierganes i det tidlige 17. århundrede! Denne bunke papirer af ekstraordinær betydning omfattede kirkemålingerne Francisco de la Vega Casar, Fiskemanden!"
Ikers dårligt tilbageholdte glæde blev også overført til hans søster Emilia, som hektisk fortsatte med at bladre om optegnelser over dåb, ægteskaber og dødsfald. Lidt senere dukkede et andet bemærkelsesværdigt dokument op for deres øjne. Det var dødsregisteret i Lierganes sogn svarende til perioden fra 1722 til 1814.
Her på side 106 var en anden præst, Antonio Fernandez del Hoyo Venero, den officielle meddelelse om Francisco de Vegas død, kaldet Fish Man og hans forsvundne bror Jose! Herfra kunne det konkluderes, at det i henhold til den årvågen lov i den tid var nødvendigt at vente så længe som 100 år, før man officielt erklærede en forsvundet person død.
”Fakta var rigtigt i mine skælvende hænder; der var intet at benægte nu. Fiskemanden boede faktisk disse steder, og vi kan bevise det,”siger forskeren.
Dette er det vigtigste. Fra det øjeblik kastede selve historien om hans uheldige begivenheder i havets afgrund en videnskabelig udfordring - ichthyanderens sande mysterium, som nu ikke længere kun kan tilskrives eventyr.
Baseret på materialer fra magasinet "Enigmas del Hombre y el Uneverso", udarbejdet af Nikolai Nepomnyashchy
