For at matche sumpenes indbyggere og shishigi - ifølge slavisk mytologi, "små, pukkede skabninger, bukkede, kolde med knudrede hænder." Det blev antaget, at shishiga går nøgen med rystet hår, støder på gapende tilskuere og trækker dem ned i vandet og bringer berusede til problemer. I modsætning til vandet lever shishigaen i siv og foretrækker små vandløb og reservoirer, samtidig med at den er kendetegnet ved "dens små beskidte tricks". Denne skabning fik sit navn, fordi håret på hovedet er i en flok, det vil sige i en bunke, i en bunke.
Shishiga spiller en vigtig rolle i Komi-mytologien. Man troede, at hun nogle gange kom ud af vandet, og hun blev set sidde på den stejle bred af Kama, over boblebadet og kæmpe sit lange sorte hår. De skræmte og skræmmer stadig børn med hende og advarer dem mod at svømme i puljerne med truslen om, at de bliver "båret væk af shishiga." I slavisk og finno-ugrisk folklore betragtes hun som en slags kikimor eller havfrue eller som en uafhængig karakter. Ifølge forskellige versioner er det en indbygger i skove eller findes i damme, små floder eller søer, og flok af siv er dets yndlingshabitat.
Shishig blev præsenteret i form af nøgne kvinder (undertiden pukkel) af normal størrelse med uhærdet hår, som de uden held kæmpede med en kam og undertiden med en hale. Især i A. M. Remizov kan man læse, at hvis en shishiga "dækker" en person med halen, så forsvinder han bestemt og uigenkaldeligt. Forest shishigs angriber mennesker, spiser og gnaver knogler. Akvatiske - de spiller frække, sniger sig op på svømmerne og begynder at kildre dem, men de kan trække dem ned i vandet fra kysten. Den rejsende, der så hende, skulle snart drukne eller dø af en anden grund.
De fortæller dog en historie, der ikke passer helt ind i sådanne antagelser. En bestemt fisker, der engang gik ud til bredden af søen, så en shishiga sidde på en hummock og flette håret i en fletning. Hun bemærkede manden, dykkede ned i vandet og efterlod kammen, som hun kæmpede med, på selve hummocken. Fiskeren svømmede til hummocken i en båd, tog kammen og bragte den til sin hytte. Samme dag, så snart det blev mørkt, og hele familien gik i seng, blev der banket på døren og en shishigas stemme, der bønfaldt fiskeren om at returnere sin kam. Fiskeren åbnede vinduet og kastede kammen ud - shishigaen greb ham og forsvandt.
I Samarskaya Luka siger gammeldags stadig, at shishigs villigt bosætter sig under gangbroen på Askula-floden. Det er bemærkelsesværdigt, at den lokale ånd især ikke kan lide af berusere, og hvis en af de lokale beboere, der er "under graden", beslutter at gå til kysten, vil han gå tabt. Derudover straffes shishigi for hooliganisme. De fortæller en historie om, hvordan et beruset selskab af unge fra en nærliggende landsby, der kørte katte på motorcykler, gik på grill og i mangel på brænde rev brønden. Men da han vendte hjem, blev alle skræmte ihjel af den grimme udseende nøgne kvinde, der dukkede op på vej og hurtigt trak sig tilbage.
Nogle gange blev en havfrue kaldt shishiga, der lignede en gammel kvinde med grønt hår og kildede svømmere. I løbet af dagen er denne onde ikke farlig, den sover ud efter spedalskhed om natten. Da tusmørket begynder, begynder hun at være aktiv og lede efter ofre enten på kysten eller i skoven for at trække dem til bunden af reservoiret.
Shishiga, der ligner en kikimora-hule, blev repræsenteret af mumlere i juletiden: hun blev portrætteret i en kvindes sundress, men uden hovedbeklædning, med håret løs; og en fyr klædt som en gammel kvinde i klude med en gryde på hovedet i stedet for en kokoshnik kunne også spille den.
Shishiga og folkemæssige ordsprog er rigeligt repræsenteret: "Ja, så nebbet kvæler hende i skoven, så shishigene drukner i floden"; “Yagabikha er forfærdelig shoshychiha. Baba Yaga er den samme shoshychiha”; "Shishiga spiller et bryllup" (djævelens bryllup); "Vin spises som shishigi."
Salgsfremmende video: