”Jeg er satanist,” erklærer teenagesønnen kategorisk over for forældre ligegyldig over for religion og kaster dem derved i chok. "Vampyrer" og "mørke nisser" blandt skolebørn - hvad er de? Et modespil eller et seriøst åndeligt valg? Abbed Sergiy (Rybko), der kendte "Satan" og "Judas" fra første hånd, fortalte Pravda. Ru om de "djævelske" ungdomssubkulturer.
”I en ung alder er det bedre at være en kæmper mod Gud end at være ligeglad med religionen. Hvis en person stærkt modsætter sig Gud, er han ikke ligeglad i denne henseende. Han er interesseret i det. Måske møder han en værdig samtalepartner, der vil tilbagevise sine argumenter, nogle etablerede klichéer, sagde fader Sergiy, rektor for to Moskva-kirker og grundlægger af klubben for nutidig musik i navnet på den hellige Xenia fra Petersborg.
Efter abbedens opfattelse er det”naturligvis værd at slå de arrogance og bravader, der er karakteristiske for unge mennesker, ned, men ikke med uhøflighed og uhøflighed, men med autoritet. Hvis en person gør oprør, betyder det, at han har interesse i dette spørgsmål, det er allerede godt. Oftest gør de oprør på grund af uvidenhed og uvidenhed."
Protestmystik - satanisme, sort magi, vampyrers æstetik eller "drukning" bæres oftest af unge fra familier, hvor forældre er ligeglade med religion eller opfatter det på et rent hverdagsniveau. Ekstrem venstreorienteret ideologi bliver ofte en form for protest mod "dagligdags ortodoksi" - unge tager Marx og Engels og endda Trotsky, længe glemt af deres forældre, fra støvede hylder. Børn fra familier af "hverdagslige muslimer" tiltrækkes af wahhabisme - deres forældre har ikke læst Koranen og ved ikke, og fra videoforelæsningerne om terroristen Said Buryatsky, der blev dræbt i marts 2010, kan man hente mange interessante filosofiske ideer og finde svar på spørgsmål om livets mening.
”Både i godt og ondt er den unge mand ustabil. Han kan pludselig nidkært begynde at gå i kirke, samle sig i et kloster, men kun tiden vil vise, hvor fast det er i ham. Oprør mod Gud, Kirken, orden er også overfladisk, sker ofte af uvidenhed, uvidenhed. En ung mand har brug for en autoritet, der kan fortælle og afsløre disse ting på et tilgængeligt sprog,”sagde far Sergiy.
På den anden side mener han, at "nogle repræsentanter for Kirken har skylden for sig selv."”Når de statslige myndigheder i Belgorod af“ortodokse”grunde annoncerer et forbud mod rockmusik, mens de glemmer at spørge den ortodokse kirkes mening, forstår jeg de unges reaktion, og desuden deler jeg den,” sagde han.
”Missionering skal være der, men det skal være læsefærdigt. Jeg tror, at ikke engang enhver præst vil være i stand til at engagere sig i missionering på en sådan måde, at den spreder Guds ord og ikke en negativ opfattelse af Kirken. "Bliv ikke mange missionærer." Dette er et specielt kald, en særlig færdighed, en særlig karisma. Arbejdet er hårdt nok. Folk, der ikke kan udføre dette arbejde korrekt, forårsager skade,”understregede far Sergiy.
”Da folk, inklusive ortodokse, samlede sig på et ungdomsforum, henvendte en præst flere gange til gutterne fra vores klub og sagde: 'I er satanister, fordi I har langt hår, spiller I guitarer.' Hvad ville han have? Uklar. De er lige så satanister som jeg er paven. Han vendte disse fyre mod sig selv. Da nogle af dem ikke var en del af kirken, blev deres holdning til kirken også negativ,”sagde han.
Salgsfremmende video:
Ifølge far Sergius “har moderne unge generelt en meget negativ holdning til pålæggelse af noget. Det er nødvendigt at arbejde meget omhyggeligt og forsigtigt med unge på lige fod. Som Grebenshchikov sang: "Hvor kan jeg finde en præst, der ikke taler til mig, men til mig."
»Desværre tolereres mentortonen ofte. En ung mand fortalte, hvordan han kom til et hellig sted på en pilgrimsrejse med sin mor, og de ville svømme i den hellige kilde. Præsten så tatoveringen på hans skulder, kaldte ham straks satanist, skældte ud i lang tid. Men da fyren stadig virkelig ønskede at fordybe sig i kilden, fandt vi et kompromis: hans mor satte en T-shirt på ham, så tatoveringen ikke var synlig, fortsatte hegumenet.
”Måske er tatoveringen ikke særlig god, men hvem bemyndigede denne hyrde til at vanære denne unge mand så meget? Ja, dette er en synd, men ikke så alvorlig. Man ved aldrig, hvad en 12-årig mand kunne gøre på grund af dumhed,”sagde han.
Som fader Sergius bemærkede,”da vi nu har en kirke af neofytter, er præsterne også neofytter. Uden erfaring tager de op, hvad de ikke ved. Gør rigorisk påstand: sort og hvid, højre og venstre. Blandt vores eget folk går dette forbi, men når du henvender dig til udenforstående, skal du handle uden at fornærme nogen, ligesom mænd og hustruer, der er lig med apostlene."
”Venner ville invitere mig til at optræde på en rockfestival i en regional by. Da de henvendte sig til administrationen af festivalen, sagde de:”Nej, vær venlig ikke at gøre det. Vi havde allerede et præcedens, da vi inviterede præsten til at tale. De forventede en prædiken fra ham, Guds ord, men han gik ud og sagde, at vi alle er satanister her og straks må spredes. Ingen afbrød ham, de lyttede til slutningen. Men naturligvis havde folk et tab. Selvom musikerne og deres lyttere ikke har noget at gøre med satanisme, er de normale russiske folk,”sagde hegumen.
”Og hvad opnåede faderen? Jeg tror, han inkluderede denne tale i rapporten - så han talte og afslørede endnu en onde ånder. Selvom han faktisk skubbede folk væk fra Gud i flere år. Og så fik jeg ikke lov til at tale, for der var allerede et præcedens,”klagede han.
Antikirkelige unge kom til fru Sergius mange gange for at argumentere.”Jeg vil ikke sige, at de straks kom til tro på Gud efter at have talt med mig, men de gik allerede. Deres udseende ændrede sig, og deres aggressivitet forsvandt et eller andet sted, en slags respekt for kirken blev mærket,”bemærkede præsten.
”Jeg kan huske, at en pige skrev et brev til mig: 'Jeg er 24 år gammel, jeg er tidligere satanist, nu er jeg af Guds nåde en ortodoks kristen. Jeg har en stor anmodning til dig - afvis aldrig satanister. Disse er unge mennesker, i gennemsnit 16 år gamle, mest søgende. Nå, et eller andet sted fornærmede nogen i kirken dem, fortalte dem, at der var noget galt, og de kom i en pose. Dette er normale unge mennesker, hvis religiøse søgning resulterer i en så negativ oplevelse,”sagde far Sergiy.
OLGA GUMANOVA