UFO: Mennesker I Sort, Grøn Og Brun (del 4) - Alternativ Visning

UFO: Mennesker I Sort, Grøn Og Brun (del 4) - Alternativ Visning
UFO: Mennesker I Sort, Grøn Og Brun (del 4) - Alternativ Visning

Video: UFO: Mennesker I Sort, Grøn Og Brun (del 4) - Alternativ Visning

Video: UFO: Mennesker I Sort, Grøn Og Brun (del 4) - Alternativ Visning
Video: US releases UFO report with 'no explanation' for 143 sightings | DW News 2024, September
Anonim

Del 1 Del 2 Del 3

I UFO-fænomener har vi at gøre med konstante materialiseringer - udseende og forsvinden af kroppe, objekter, objekter, skabninger. Selv i poltergeisten er disse forsvindinger og optrædener til stede, når "barabashka" leger med ejerne og øjeblikkeligt skjuler deres levn på de mest utilgængelige steder. Alle ufologiske statistikker taler om den lethed, hvormed "UFO-fænomenet" får objekter til at dukke op og forsvinde. MIB'erne selv forsvinder også, ligesom spøgelser, sammen med alle deres dragter, sorte briller og hærstøvler, snøret "nøjagtigt i henhold til instruktionerne fra luftvåbenet."

Skal vi gå ud fra dette og spekulere?

IIB vises et eller andet sted, hvor det skal vises i øjeblikket, og i hvilken form skal det vises, hvis det er en gade i en moderne by?

Nøgen? I en læneduge? I en sort kappe? I beduintøj? Klovn? Det er mest hensigtsmæssigt - i tøjet, i formen, som i dette tilfælde får vidnet til at respektere ham hurtigere. I en formel James Bond-dragt. Når alt kommer til alt er dette vores standardforståelse for attributterne intelligens, styrke og magt. Dette ser ud til at være useriøst, men det er de alvorligste ideer om os voksne, der lever i moderne eventyr.

Nogle gange kan "James Bond" være klædt i militæruniform.

Yderligere. Når vi taler om maksimal pålidelighed, må vi antage, at det nyligt materialiserede tøj og ting fra IIB ("indtrykket af, at skoene blev købt for cirka ti minutter siden") også skal have nogle tidsfejl, mærker. Vi vil sige, at det ville være tilrådeligt for en fuldstændig forklædning under det jordiske folk, "agenter-007", for ikke at vække mistanke. Lad støvlerne være lidt dækket af vejstøv, lidt slidte, udslidte, bukserne er let krøllede, med et snavs på venstre side, regningerne af sådan en sådan værdighed i tegnebogen skal bøjes på denne måde, andre - med foldede hjørner, nogle nyere, andre ældre. Lad i notesbogen til IIB-agent-007, på det mest iøjnefaldende sted, være et fotografi af hans hjertes dame (eller et dusin af sådanne fotografier), et par hundrede telefonnumre på dets sider, blandt dem - numrene på alle verdens ambassader,alle ministre og alle præsidenter.”Og så videre og så videre,” tilføjer vi meningsfuldt. Er det logisk?

Men dette er kun logikken i vores almindelige virkelighed. Eller endda, for at være mere præcis, logikken i vores standardrepræsentationer. "Nå, nej," ville IIB sige til vores kloge ræsonnement. "Gør disse fantasier selv."

Salgsfremmende video:

For det første, hvad er behovet for at anstrenge dig med alle disse detaljer, når du materialiserer, når det vigtigste er? Når alt kommer til alt, almindelige vidner, øjenvidner lægger ikke vægt på bagateller.”Og for det andet,” vil IIB sige, “denne absolutte uvidenhed og nyhed vil være en forvirrende detalje for jer alle, et 'absurd teater'. Hvem vil tro dig, når du fortæller fabler om en galant agent, der hver gang i alt nyt vises i dit støvede bagvand? Er ikke æren for stor?"

"Fænomenet" skal benægte sig selv med sine detaljer. Dette har været hans taktik i hundreder af år. Han holder sig til absurde detaljer, nu i opførsel, nu i udseende - nu er kontrolpanelet på flyet i form af en håndpumpe, nu munden i form af en ovndør, nu er tøjet nyt hver gang med en nål og uden en plet støv.

Uanset hvad man siger, men vi accepterer alle med tøj. Selvom en herre i en streng dyr dragt ligner en gående død mand, overfører vi vores respekt og ærbødighed for dragt til dens ejer. Ligegyldigt hvor uhyggeligt og efterlivet hans udseende var. Det er det samme med hele emnet ufologi: hvis der er en sølvfarvet dragt, hjemmesko med pærer, betyder det udlændinge.

Så udlændinge med agenter-007 snurrer rundt omkring os …

Det sidste eksempel viser, at MIB'er ikke altid er bekymrede for deres udseende. De er tilfredse med en bil og en jakkesæt, men på en eller anden måde er de ikke særlig bekymrede for rødme kinder og frodigt hår. Eller måske er der nogle andre omstændigheder, der bestemmer dette udtørrede udseende af dem?

Vi tager også det næste eksempel i form af et helt tilbud. I det, en uskyldig, ved første øjekast, UFO phantasmagoria er også forbundet med elementer af det absurde med hypnotiske påvirkninger, hukommelsessletning og med mennesker i sort:

”Den 2. august 1977, kl. 21.50, bemærkede tre kvindelige universitetsstuderende i Ontario, Canada - Sarah, Katy og Jackie - et mærkeligt lys, der strømmede fra himlen. Pigerne gik til det sted, hvor gløden blev observeret.

Et par minutter senere dukkede to lysende genstande op fra nord. Begge var pilformede. Flyvende i lav højde over landsbyen vendte "pilene" mod vest. Efter dem dukkede en anden lysende genstand op, denne gang cigarformet. "Cigarens" glød forhindrede ikke pigerne i at se, at det var mørkt, næsten sort, og tre lys skete ud på det: to hvide på siderne og et grønt på halen. Som om fortryllet så Sarah, Katy og Jackie på "cigaren" og bemærkede først da, at hun fulgte "pilen" - det samme som de to første.

Pludselig dukkede en anden UFO op. Det var ovalt og lille i størrelse. Han reducerede hastigheden og frigav fire buede "poter" og "sad" på taget af kollegiet. Et par sekunder senere steg "gæst" op og forsvandt med svimlende hastighed.

De næste to aftener - 3. og 4. august - UFO'er dukkede op over landsbyen i samme rækkefølge.

Det var her mærkeligt begyndte. Fra rumskibet dukkede … "former" op - sådan definerede Sarah dem selv. Der var fire "former". De lignede ark papir, der blev fanget i bunden af en vandret linje. "Vækst" - lidt mere end en meter, i bredden - mindre end en halv meter, og minimumstykkelsen af "former" var 2-3 centimeter. De flød over jorden …

Sara gik ud. En pige inde i en UFO vågnede. Hun kunne ikke beskrive ham, hun huskede kun, at han lignede en "celle". Men fra skibet så hun tydeligt en mand”klædt i blåt” gå med en hund på den anden side af motorvejen. Så var der en fejl i Sarahs hukommelse. Da hun genvandt bevidstheden, fandt hun ud af at hun var fire til fem meter fra det sted, hvor UFO var landet. Hverken "former", der flyder i luften, eller selve UFO'en kunne ses. Sarah Haynes kunne ikke huske noget andet om begivenhederne den aften …

Da hun vendte hjem, var hendes ansigt intens rød-orange, og hendes pupiller var meget udvidede. Sarah gik straks i seng og sov 12 timer i træk.

Den canadiske komité for UFO-forskning (KUFORN) har taget fat på denne sag. I Toronto, hvor Sarah Haynes blev bragt, forsøgte hypnosespecialister at genoprette det, der var sket.

Ved den første session med hypnose huskede pigen, at hun blev ført til fods gennem skibets mur. Indvendigt blev Sarah ramt af den meget lyse belysning. Hendes hænder var fri til at trænge igennem alt, hvad de rørte ved, selv gennem et dyr, der lignede en kat.

“Katten” var ikke den eneste levende ting på skibet. Der var også syv levende “former.” De forklarede for Sarah, at de studerede hende på samme måde som “katten.” Sarah sagde også, at hun blev vist et billede af den fremmede verden - “en verden, der alt det røde, der findes, men som på samme tid ikke er."

Under den anden session med regressiv hypnose talte Sarah Haynes om den fysiske undersøgelse, hun gennemgik. Det blev udført med en lysstråle - med hjælp blev der injiceret noget stof i hende, hvorfra det brændte i munden, og de tog også blodprøver fra to små fingre.

I slutningen af undersøgelsen fjernede de "grønne skabninger" Sarah fra skibet, lagde hende på jorden og beordrede at falde i søvn med det samme.

Under den tredje session fortalte pigen hvordan en dag på vejen, der førte fra college til hendes hus, en høj mand klædt i sort henvendte sig til hende. Han rådede hende til ikke at fortælle detaljerne om, hvad der skete i rumfartøjet, og rådede især kraftigt - endog truet - til ikke at beskrive dets interne struktur. Derefter "fordampede" det. Selv under hypnose kunne Sarah ikke beskrive detaljerne i det apparat, der blev brugt i sin undersøgelse. Hun huskede dog godt, at mens "manden i sort" talte til hende, var hun ude af stand til hverken at bede om hjælp, langt mindre undslippe fra ham …

I lang tid havde begge små fingre fra Sarah Haynes mærker, hvis oprindelse ingen af lægerne kunne forklare … *

Så hverken hypnose eller medicinske undersøgelser hjalp forskerne med at forstå en essens af, hvad der skete. Oplysningerne om begivenheden viste sig at være for selvmodsigende.

Denne historie forener både håndgribelig og immateriel. Flygtige skabninger eksisterer sammen med rumskibe i form af "pile", en stor glødende "cigar" og en oval genstand. Og du kan prøve at spekulere i disse underlige ting.

De levende ting fra disse UFO'er var i form af blade.

Minder om noget fantastisk. Det kan antages, at dette er livsformer, der ikke er tilgængelige for vores forståelse. UFO'en sad dog på taget af kollegiet og frigav fire skæve "poter". Og så viser det sig, at fantasmagoria i det mindste ikke er helt vedvarende, ikke konsistent i detaljer.

"Blade" har hverken håndtag eller ben. De har et sådant liv, sådan en abstrakt eksistens, hvor de hverken har brug for det ene eller det andet. Men disse abstrakte skabninger fløj til jorden i et apparat med ben. Så de først ind i den jordiske verden og lånte en sådan del af deres køretøj fra os?

_

Vladimir Azhazha, "Et andet liv".

De er foldere. Behøver sandsynligvis hverken vejrtrækning eller næring. De er abstraktioner. Hvorfor teleporterer de ikke bare til vores planet? Men de flyver i cigareformede genstande med signallys.

Der er ingen fuldstændighed i dette billede. Selv science fiction-forfattere forsøger at frembringe alle detaljer i deres fantasier i en enkelt harmoni, konsistens. Hvis verden er abstrakt, er alle omstændighederne i den underlagt den samme abstraktitet, "andenhed", fuldstændig forskel fra vores virkelighed.

Der er imidlertid en detalje, der antyder denne grundlæggende forskel fra vores verden: Sarah blev "vist et billede af den fremmede verden -" en verden, der er helt rød, der eksisterer, men som på samme tid ikke eksisterer."

Dette er selvfølgelig imponerende: der er faktisk ingen fremmed verden, selvom den er. Meget mere abstrakt. Men hvorfor skulle denne ikke-eksisterende verden tage blodprøver fra et eksisterende væsen? Der, i en ikke-eksisterende verden, vil dens indbyggere, der ikke eksisterer, undersøge det gennem ikke-eksisterende mikroskoper?

Alt, hvad Sarah rørte ved i det fremmede skib, var uvæsentligt: "Hendes hænder kunne frit trænge ind i alt, hvad de rørte ved, selv gennem et dyr, der lignede en kat." Selv skibets vægge var de samme. Som om det hele var et tredimensionelt holografisk billede, en kunstig illusion.

Alt dette blev afsløret under den første session med hypnose.

Under den anden hypnose-session huskede jeg en undersøgelse med blodprøver. Den tredje session med hypnose bragte endnu en begivenhed fra Sarahs underbevidsthed - samtalen med hende om manden i sort. Dette møde var direkte relateret til UFO'erne og de "foldere", som Sarah undersøgte. IIB truede og tvang til at glemme alt, hvad der skete med hende om bord på "rumskibet". Men var det et rumskib? Truslen fra IIB fik både offeret for undersøgelsen og forskerne til at tro det.

Denne sag betragtes som kontakt med en udenjordisk livsform, skønt der ikke er nogen direkte beviser og indikationer på dette fænomens udenjordiske oprindelse. Medmindre IIB selv førte indholdet af sine trusler mod denne version. MIB, som efter samtalen ikke fløj ud i rummet på en flyvende underkop, men simpelthen "fordampede".

Denne MIBs evner og egenskaber adskilte sig ikke på nogen måde fra andre MIBs evner og egenskaber. Kan dukke op og forsvinde. I stand til magisk ("hypnotisk") at påvirke vidnet, manipulere hans vilje, bevidsthed, hukommelse. Han arbejder på en dækning til den samme - standard - bortførelse med lægeundersøgelse. Han er den samme MIB, som dem, der arbejder for de allerede velkendte storhovedede "humanoider". Den eneste forskel er formen for at dække deres udseende - ikke de lyshårede smukke spøgelser, ikke de sorthårede og langnæste mongoloider, som i tilfældet med Betty Hill, men "bladene".

Hvis dette var livsformer fra en anden planet, så fantastisk og utroligt, hvorfor blev pigen så vedvarende tvunget til at glemme de medicinske instrumenter, som "foldere" undersøgte hende med? Hvilket behov var der for at skjule disse uskyldige detaljer om uskyldig kosmisk kontakt?

Denne kontakt var sandsynligvis ikke så uskyldig og harmløs, som de forsøgte at skildre ved hjælp af de illusoriske former, der dækkede den. Hvis Sarah huskede noget metalværktøj eller lange nåle, ville eventyret om "bladene" ikke fungere. Det ville blive klart, at alt dette kun er en bedrag, en dygtigt skabt illusion. Og pigen blev skræmt, påvirket hende hypnotisk, magisk og tvang hende til at glemme det vigtigste.

Her har vi at gøre med de samme spøgelsesagtige skabninger, der tjener til at dække over fænomenet, for at vildlede både vidnet og ufologen. Men hvad er grænserne for mulighederne for at skabe sådanne illusioner? Hvad kan "skabes" ved hjælp af dem, og hvad kan ikke være?

"Tricket" med indiske fakirs betragtes som en klassiker, som blev set og beskrevet mange gange af turister, der kom til Indien. Det diskuteres detaljeret i bøger og magasinartikler. Fakir viser publikum rebet og siger, at det nu vil hænge på intet der, højt oppe på himlen, og en dreng vil klatre op til himlen. Faktisk forbliver rebet, der er kastet op, fast ophængt over jorden. En dreng dukker op, han kommer op på rebet og klatrer det op, klatrer op, indtil han forsvinder fra syne et eller andet sted højt på himlen. Publikum blev overrasket over det utrolige, men så så de, der filmede tricket på et filmkamera, at der ikke var nogen dreng eller endda intet reb, men kun en fakir, der formåede at inspirere publikum med illusionen om alt dette.

Denne teknik af den orientalske fakir betragtes blot som et hypnotisk trick. Bare hypnose, bare et cirkustrick. Men hvad er skjult bag dette ord "enkelt"? Kan vestlige hypnotisører også let sætte et specifikt billede i hovedet for en hel skare, desuden ikke forberedt på nogen indledende samtaler? Der er ikke engang en tale om standardforslag ved hjælp af ord, men der er en direkte overførsel af et stærkt mentalt billede - desuden i bevægelse som en film - til mange mennesker på én gang.

Vi siger "bare et trick", "bare hypnose" uden at vide, hvad der ligger bag denne "bare hypnose". Og der er sådan viden og psykiske evner bag det, som de vestlige hypnotisører aldrig drømte om, som så let taler om de enkle teknikker hos den indiske "tryllekunstner". Den indiske fakir, nøgen og snavset, har ikke kun sit eget videnskabelige laboratorium, men endda et kontor. Han forsvarede ikke eksamensbeviser eller afhandlinger, modtog ikke titler. Hvordan kan du så respektere hans viden og evner, selvom de er det? Og denne arrogante tilsidesættelse vildleder os. Det tillader os ikke at vurdere selve faktumet om "fokus" i al sin dybde, drage konklusioner ud fra det og bruge sandheden til at forstå andre "uregelmæssige" fænomener. Vi siger: "Der er ingen magi, dette er alt overtro," men samtidig taler vi om modtagelsen af den samme magi og forenkler dens forklaring,reducere det til de mest primitive mekanismer for vestlig "videnskabelig" hypnose.

Det "enkle" trick i den indiske fakir viser mulighederne for at skabe kunstige illusioner. Ethvert billede, billede af enhver ting, fænomener, verdener, skabninger kan sættes i en persons bevidsthed, pålægges, binder hans opmærksomhed og hukommelse til dem. Du kan oprette enhver begivenhed i rummet for en persons fantasi, og han vil opleve og huske dem som virkelige. Og kun et par subtile detaljer hjælper med at se bag illusionens spøgelsesagtige skærm.

Samtidig har en sådan illusion begrænsninger, en begrænsning for dens anvendelse. Det sættes af de mentale egenskaber, den menneskelige seers evner. Den ene person vil assimilere hele det viste billede og kan ikke huske noget, som han blev beordret til at glemme, den anden vil huske noget, der ledsagede illusionens fremvisning, den tredje vil overhovedet ikke blive påvirket.

Det kan huskes, at i det 19. århundredes epos med mærkelige luftskibe og deres piloter, fik nogle øjenvidner ikke lov til at komme tæt på flyet. Ofte så et øjenvidne kun et kraftigt lys fra et søgelys, der ramte øjnene, mens et andet øjenvidne lidt senere så dette apparat i form af et luftskib. Nogen endte endda inde i hans cockpit, ligesom Sarah Haynes var inde i "rumskibet". Luftskibe var af de mest forskellige former og med forskellige enheder - dyser, rør, hjul, vinger. De var så forskellige som UFO'er er i dag. Vidner så deres forskellige former, og kun heste, som ikke ved hvad et "luftskib", "hjul" og "vinger" er, opfattede deres essens i deres rene form og var bange for at nærme sig dem. De reagerede på samme måde som gamle legender beskriver husdyrs reaktion på ulve og varulve. Men,det ser ud til, at dette var almindelige piloter til almindelige luftskibe, og hvorfor skulle heste være bange for dem?

UFO-materialer fører til den konklusion, at dyr har grund til at være bange for uidentificerede flyvende objekter, uanset hvilken form de klæder sig på. Generelt bringer i de fleste tilfælde det, der er forbundet med ufoer, frygt og trusler, intimidering af øjenvidner. For eksempel "mennesker i sort".

På Vladimir Azhazha møder vi følgende kendsgerning:

"… Journalist Frank Edwards blev betragtet som kongen af information inden for ufologi. Han døde pludselig - af hjerneblødning. Men kort før sin død sendte han en besked om, at han blev truet af ukendte personer og krævede at stoppe med at dække emnet uidentificerede flyvende objekter."

Hjerneblødning. En sådan naturlig død set fra retsmedicinsk synspunkt. Samtidig er det kendt, at Frank Edwards blev truet. Truet for rapportering om UFO'er. Måske er udlændinge - nogle marsmænd - så onde og hævngerrige, at de ikke tillader dem, der prøver at afsløre deres hemmelighed, at leve? Men Frank Edwards død er på en eller anden måde forbundet med Mars, men med Jordkalenderen. Den "hjerneblødning" opstod i løbet af sommersolhverv den 24. juni 1967. Dette er en af nøgledatoer i den sorte tryllekunstnerofferkalender. Det er dødsdatoen for mange seriøse ufologer.

Og det viser sig, at alt dette ikke er forbundet med andre planeter og verdener, men med den gamle, som verden, sort magi, hekseri.

Er der meget fremmed, kosmisk i fænomenet mennesker i sort? Ikke engang et tip af det. Hvis du dog ikke tæller deres egne tip om deres kosmiske oprindelse. De introducerer energisk et fremmed tema i øjenvidnernes bevidsthed, forskere og samfundet, men de er selv mere som troldmænd, "hypnotisører". Deres evner er usædvanlige, og deres udseende, når det er nøgen, ligner indbyggerne i kirkegårdskrypter.

Eller måske overdrev vi? Udsmykket?

I beskrivelserne af John Keel er der ikke kun "officerlignende" typer MIB'er. Lad os give ordet til Nicholas Redfern:

”En af de mest lærde kendere af mænd i sort er John Keel. Forfatteren af mange bøger om unormale fænomener, Keel bruger mest af sin tid på at krønike aktiviteterne i IIB og giver et seriøst grundlag for at fastslå den virkelige essens i denne hemmelighed … Keel står over for en speciel type IIB, som han kalder "lig":

“… Disse mennesker ser ud som om de døde for længe siden. Tøj hænger på dem; kroppen er pulverhvid, og de ser ud som om de blev gravet ud af graven. Denne type MIB dukker pludselig op på usædvanlige steder: England, Sverige … De glider meget let væk, når du nærmer dig dem og skynder dig at rejse, de har en vane med at vises, hvor UFO'er vises og følge UFO-forskere overalt.

Nyheden, der skal drages fra denne observation, er, at disse bedårende skabningers aktiviteter ikke er begrænset til Nordamerika. Faktisk hvorfor skulle de trampe i Amerika alene, fordi traditionerne for sort magi ikke kun er begrænset til hende. Og der er endda nogle internationale symboler, som folk i sort undertiden overholder i deres udseende. Ud over farven på tøjet er det også tegn på øjet i trekanten. John Keel skriver:

”Ifølge mange rapporter bærer de mystiske 'mænd i sort', der kører rundt i landet i uregistrerede Cadillac, ofte mærker med dette symbol på jakkens revers. Nogle gange erklærer de direkte, at de tilhører nationen "Det tredje øje". Derfor kalder vi også dette symbol for "det tredje øje". Det er interessant, at han i nogle nationale kulturer personificerer ondskab og i andre - guddommen … "**

Og igen er vi nødt til at vende os til okkultisme for at løse det ufologiske fænomen. Siden nu er IIB'erne selv, de nærmeste medarbejdere og samarbejdspartnere af "humanoiderne" begyndt at tale okkultismens sprog.

I gammel okkultisme var øjet i en trekant et symbol på det højere princip. Det blev kaldt forskelligt, et af dets navne er All-Seeing Eye. Dette øje i en trekant kan ses på kristne ikoner og graveringer, på frasoniske lodges regaler og endda på amerikanske dollarregningen. Hele verden forsøgte at indvie det vigtigste med dette tegn.

Hvad selve det "tredje øje" angår, er dette det antikke navn for det mentale center, der er placeret i den menneskelige hjerne. Dette center, hvis det vækkes til handling, giver tryllekunstneren eller yogien fakultetet med klarsyn. I øst kaldes det også Eye of Dangma. Ifølge okkult videnskab svarer organerne i energikroppen til organerne i den fysiske krop. De er energicentre, energicentre. Energikroppens”tredje øje” svarer til en lille pinealkirtel i hjernen kaldet pinealkirtlen. Det vides inden for videnskaben, at det er i stand til at reagere på lys. I moderne levende væsener er det til stede som en rudiment (rest) af det, der tidligere fungerede, eller som et embryo af, hvad der vil fungere i fremtiden. Det er et fastslået faktum, atat når denne kirtel i nogle levende væsener kom ud til overfladen af kraniet og var et rigtigt tredje øje. Indtil nu, som en påmindelse om dette, lever der en firben kaldet tuatara siden tiderne forud for dinosaurerne på Jorden, hvor pinealkirtlen er et fuldt udviklet tredje øje placeret på hovedets krone.

_

* Redfern citerer Forelæsning af John Keel, 1988.

** John Keel, “UFO: Operation Trojan Horse”.

Maltsev Sergey Alexandrovich

Del 1 Del 2 Del 3

Anbefalet: