I centrum af opmærksomheden er en anden variation på temaet for det Kazak Kosmodamiske tempel.
Landsbyen i 1. stan i Kaluga-distriktet, Pokrovskoe-on-Login, var på venstre hånd af den gamle Moskva-motorvej fra Kaluga, 47 miles væk.
På trods af sin placering "på et bjerg ved en brønd" visnede landsbyen længe inden slutningen af oktober 1917, og allerede i 1859 var der kun 4 yards, hvor 4 mænd og 7 kvinder boede.
På kortene fra det 20. århundrede findes der ikke længere nogen Pokrovsky mellem Osorgino og Dubrovka, og kirkens mærke er forsvundet på de mest relevante 250 meter fra GHC.
Oplysninger om det identificerede objekt fra kulturarven er temmelig beskedne: det vides, at stenkirken for forbøn blev bygget af nogle Rakhmanov i stedet for den gamle træ i 1804.
Salgsfremmende video:
Og fra selve kirken har ikke så meget overlevet - kun en rotunde af hovedvolumenet med gapende huller ved krydset mellem refektoriet og alter-apsis.
Men selv i denne form er det ret let at gætte objektet til efterligning, gengivet her kun delvist, i det mindste - uden refektoriets roterende sidekapeller.
Selve rotunden er også enklere end originalen - der er ingen lys tromme eller en indviklet korbalkon.
På trods af den generelle frygtelige tilstand er en række detaljer bemærkelsesværdige:
For det første maleri i akademisk stil, godt bevaret i væggene i det andet lysvindue.
For det andet smede døre formodentlig samtidig til templet.
Lad os dvæle ved maleriet mere detaljeret: på den østlige mur over den ubevarede ikonostase laves livsstørrelsesbilleder af de hellige: den hellige fjols Andrew og den hellige martyr Evdokia; Den hellige martyr Tryphon og munken Zacharius.
Evangelister er afbildet i vinduerne i det andet lys, hvilket er nysgerrig - uden de tilsvarende symboler.
I nord - Luke og Matthew.
I syd - Mark og John.
Nedenfor er tre billeder om temaet for velkendte emner fra det nye testamente, der er baseret på graveringer af Karolsfeld: fra vest over den buede åbning - et vidnesbyrd om Johannes Døberen i stor skala. Original gravering:
Den mest hærgede begravelse ligger sydpå. Original gravering:
… Og fra nord også den berørte, men godt identificerbare vej til Golgotha. Original gravering:
Efter inspektion af interiøret forlader vi templet og stopper endnu en gang vores blik på de ekstremt maleriske døre og på samme tid antallet af forbindelser, der engang understøttede entobaturen for de portikoer, der prydede sideindgangene til templet.
Fortsætter vi temaet forbindelser og minder om de mystiske teorier om pro_vladimir, og vi opdager et hængselsled, der blev udsat for under ødelæggelsen af refektoriet …
… mere som en slags løkke fra porten.
Nå, det ser ud til at være alt: Vi fuldender vores bekendtskab med det ødelagte monument og forlader den øde kirkegård.
PS Når vi skrev indlægget, brugte vi:
1. Liste over befolkede områder i Kaluga-provinsen ifølge oplysninger fra 1859 - Skt. Petersborg, 1863;
2. Roshefor NI Inventar over kirkeminder i Kaluga-provinsen - SPb., 1882.