"Himmelsk begravelse" ((jhator (Wiley: bya gtor)) er den vigtigste begravelsestype i Tibet og i et antal områder, der støder op til Tibet. Det kaldes også "at give almisse til fugle." I henhold til tibetanske overbevisninger forlader sjælen kroppen på dødstidspunktet, og personen på I alle livsfaser bør man prøve at være gavnlig, derfor fødes det døde legeme til fuglene som den sidste manifestation af velgørenhed.
Mange tibetanere betragter stadig denne metode til begravelse som den eneste mulige. Der gøres kun en undtagelse for Dalai Lama og Panchen Lama. Efter døden er deres kroppe balsameret og dækket med guld.
Først vil jeg vise dig den officielle kunstneriske vision for dette ritual, og så vil der være en almindelig hverdagshistorie - der er en rigtig tin. Så jeg advarede dig …
City of Prayer Flag er en gravplads i nærheden af Chalang-klosteret. Dari County, Qinghai-provinsen, Golog-Tibet autonome præfektur, 5. november 2007.
"Himmelsk begravelse" praktiseres i hele det tibetanske område, herunder nogle indiske områder såsom Ladakh eller staten Arunachal Pradesh.
Pårørende til de afdøde beder under begravelsesceremonien i "Bede-flagene", på stedet oprettet til begravelse i nærheden af Chalang-klosteret.
I 1959, da de kinesiske myndigheder endelig etablerede sig i Tibet, blev ceremonien fuldstændigt forbudt. Siden 1974, efter adskillige anmodninger fra munke og tibetanere, har den kinesiske regering tilladt at genoptage den himmelske begravelse.
Gribberne er samlet i "Bede-flagene" på det sted, der blev oprettet til begravelse i nærheden af Chalang-klosteret.
Salgsfremmende video:
Der er nu omkring 1.100 himmelske gravsteder. Ritualet udføres af specielle mennesker - rogyaps.
Rogyapa ("gravhugger") skarper en kniv før begravelsesceremonien i "Bede-flagene".
Når en tibetaner dør, placeres hans krop i en siddende stilling, og han”sidder” i 24 timer, mens lamaen læser bønner fra den tibetanske døde bog.
Disse bønner er beregnet til at hjælpe sjælen med at bevæge sig gennem de 49 niveauer i bardo - staten mellem død og genfødelse.
3 dage efter døden bærer en afdødes nær ven ham på ryggen til gravpladsen.
Rogyapa foretager først mange nedskæringer på kroppen og giver plads til fuglene - gribbene udgør størstedelen af arbejdet og spiser alt kød.
Derefter opsamler og knuser "gravstenen" knoglerne på en speciel flad sten, blander krummen med tsampa (bygmel med yaksmør) og foder alt dette til fuglene.
Kroppen ødelægges sporløst, i tibetansk buddhisme menes det, at det på denne måde er lettere for sjælen at forlade kroppen for at finde en ny.
Tibetanere mener, at alle, mindst en gang i deres liv, bør se ritualet om himmelsk begravelse for at realisere og føle al livets forbigående og efemitet.
Rogyapa ("gravhugger") beder inden begravelsesceremonien i "Bede-flagens by." Chalang klosteromgivelser. Ved begravelse modtager rogyapa op til 100 yuan (ca. $ 13,5). Dari County, Qinghai-provinsen, Golog-Tibet autonome præfektur, 5. november 2007.
Rogyapa knuser den afdødes knogler under begravelsesceremonien.
Rogyapa fodrer den afdødes kød til gribbene.
Rogyapa skærer afdødes legeme.
Rogyapa beder under begravelsesceremonien.
Rogyapa ("gravhugger"), der er færdig med at arbejde, drikker te sammen med sin familie.
***
Og nu rapportering uden kulturel udsmykning, bare en almindelig ting.
Generelt bringes kroppen først til dalen.
Så pakker de det ud.
Derefter binder de kroppen til en knap og skærer den.
Den kinesiske regering har meddelt, at den agter at kontrollere den tibetanske begravelse. Den gamle tradition, ifølge hvilken de dødes kroppe efterlades i friluft for at blive spist af gribbe, ifølge økologer, er meget skadelig for fuglenes helbred.
Den kinesiske regering har meddelt, at den agter at kontrollere den tibetanske himmelbegravelse.
Den gamle tradition, ifølge hvilken de dødes kroppe efterlades i friluft for at blive spist af gribbe, ifølge økologer, er meget skadelig for fuglenes helbred.
Liget af en afdød slægtning er bundet af nakken til en stav, der er drevet ned i jorden, så gribbene ikke kan bære resterne. Derefter indskæres den afdødes hud - så det er mere praktisk for fuglene at spise
Ifølge Kinas naturbeskyttelsesministerium er uforklarede dødsfald af grib for nylig blevet hyppigere. Tjenestemænd tilskriver dette forgiftning med uaktuelt menneskeligt kød.
En død mand er nok til at fodre en hel flok.
- Tibetanerne arrangerer himmelsk begravelse af de døde af forskellige sygdomme og infektioner hos mennesker. Fugle kommer i kontakt med smittebærere og ud over at blive dræbt selv bærer den den over hele landet - - Kommissær for tibetanske territorier Yun Hui delte sine bekymringer.”Derfor vil vi sørge for, at fugle ikke spiser noget, især dem, der er døde af aids eller forskellige typer influenza.
Det tibetanske samfund tog forbuddet mod at begrave mennesker, der døde af sygdom, i overensstemmelse med etablerede religiøse ritualer ekstremt negativt. Det betragter disse foranstaltninger som det næste skridt mod etablering af officiel kontrol med deres religion.
Sultne fugle gnaver en tibetansk i knoglen.
Forresten, hvis tibetanernes skikke synes at være barbariske for nogen, er det værd at huske, at mange stammer, der boede på det moderne Ruslands territorium, gjorde det samme, og for eksempel observerede Mordva denne ritual indtil slutningen af det 19. århundrede.
Før begravelsen anbragte vores forfædre resterne af den afdøde på et skjold, der er fast over jorden. Et år senere blev knoglerne, der gnugges af rovdyr, begravet. Derfor er den moderne tradition for at afholde mindesmærker om et år. Denne sædvane blev dikteret af ønsket om ikke at våde ammestedet med rådne kød.
Resterne er omhyggeligt samlet.
Du kan lære mere om dette fra den spændende bog "The Unknown Himalayas" af Himanshu Joshi.
Himmelsk begravelse er en af tre typer begravelser, der bruges i Tibet. De to andre kremering og dumping i floden.
Den himmelske begravelse kaldes i tibetansk "jha-tor", hvilket betyder "at give fugle almisser." I henhold til tibetanske overbevisninger forlader sjælen kroppen på dødstidspunktet, og en person i alle livsfaser bør prøve at være gavnlig, derfor fødes det døde legeme til fugle som den sidste manifestation af velgørenhed.
Tibet har omkring 1.100 himmelske begravelsessteder. Den største ligger i Drigung Thil-klosteret. Ritualet udføres af specielle mennesker, rogyaps.
De resterende knogler formales derefter til pulver, blandes med bygmel og fodres til fuglene igen.
Tibetanere mener, at alle, mindst en gang i deres liv, bør se ritualet om himmelsk begravelse for at realisere og føle al livets forbigående og efemitet.