Alexei Klimov, en lokalhistoriker fra Severodvinsk, tilbyder en universel måde: at forblive rolig, som når man møder et stort dyr. Hvis det naturligvis er muligt at holde sig rolig ikke langt fra den kæmpe to og en halv meter høje. Og et møde med en skovmand i sig selv er ikke godt. Efter at have forladt scenen på Solza blev vores operatør alvorligt syg - og vi så ikke selve dyret. Vi bemærkede kun hans spor, men en uklar silhuet, og den er på videoen.
Vores anmodning om en kommentar forstyrrede ikke Alexey Ivanovich og fik ham ikke til at grine: Klimov besvarede spørgsmål relateret til den video, der blev offentliggjort af os, og historierne fra de lokale beboere. Har nogen af vores spottende og uden tvivl meget erfarne samtidige set endda en hare i skoven? Ikke? Men dette benægter ikke selve eksistensen af harer i Severodvinsks skove og forstæder. Og der er mange vilde dyr her, og i de senere år har der været flere. Dette fremgår af de førnævnte hyppige tilfælde af ankomst af rovdyr i byen.
I en af versionerne om Yetis oprindelse, fortalt af Alexei Klimov BK, kan "skovmanden" være en mutant bjørn. Og møder i de nordlige skove med denne mystiske væsen forekommer med nogen frekvens.
Lad os indrømme en risikabel historisk version her. Hvorfor i Komi blev vidnesbyrdene om møder med "skovfolket" og historier om deres vaner bevaret bedre end i vores land og endda blevet en del af folkets tradition? Fordi disse steder var længere væk fra den skandinaviske og Novgorod civilisation og kolonisering. Kort sagt, ushkuyniks og købmænd ville ikke rigtig gå ind i ørkenen. Det vil sige fra Pomor-området, hvor Yeti kunne eksistere fra umindelige tider, blev denne elsker af ensomhed og fred drevet af aggressive, talrige og støjende udlændinge.
Tror du, at St. Nicholas-Karelian-klosteret blev lavet så højt og stærkt kun for at beskytte det mod angreb fra havet? Og de slog sig tættere på vandet (for lejlighedsvis at søge tilflugt på havøen Yagry) af kærlighed til havvinden? Fremmede mennesker forblev udlændinge og var bange for alt. Og mest af alt frygtede de det lokale og det ukendte. Derfor kunne de være bange for at mødes med "skovmanden". Reden, som godt kunne placeres, selv på stedet for den nuværende administration af Severodvinsk. Kolonialisterne nåede denne sump - de skubbede yetien videre mod syd-vest, til Solzensky og Verkhovsky tracts. Hvor få våger at se nu.
For øvrig lægger den nuværende kommune stor vægt på udviklingen af turisme - og helt rigtigt! Udkanten af Severodvinsk er simpelthen fyldt med gamle, gamle og gamle artefakter, der spænder fra jorden "afsætningsmuligheder" i den vendianske periode, slutter med mineral- og saltfjedre, stier af gamle troende og smalsporede jernbaner fra tyske krigsfanger - alt dette må kun serveres korrekt og "velsmagende".
Den eneste mærkelige ting er, at der indtil nu ikke siges noget om Bigfoot, der meget vel kunne blive et lokalt turistmærke. "Severodvinsk. Lair of the Pomor Yeti ". Lyder det samme! Måske er denne udvikling allerede i gang, kun indtil videre er den ikke blevet afsløret. Hvilket også er helt sandt.
Salgsfremmende video: