Til de prisværdige fordele ved fjernundervisning bevæger verden sig mod det faktum, at børn af de rige vil have en traditionel uddannelse af høj kvalitet, mens alle andre har et standardiseret virtuelt surrogat.
Disciplene er ikke fartøjer, der skal fyldes med viden. De er mennesker, der har brug for kommunikation med en lærer, med medstuderende og ikke teknologi til effektiv assimilering af viden. Viden kan hverken overføres eller opfattes virkelig via computerskærmen. Nuccio Ordine, professor i italiensk litteratur ved University of Calabria, siger dette i en videomeddelelse, der blev sendt den 18. maj på webstedet for den spanske udgave af El Pais.
Foruroliget over spredningen af fjernundervisning argumenterer Ordine for, at det er en billig erstatning for ægte uddannelse, ikke i stand til at slukke tørsten efter viden og introducere den til kultur.
Nuccio Ordine er en italiensk filosof, forfatter, en vigtig specialist i den italienske renæssance, især i biografien og værket af Giordano Bruno. Ordine blev verdensberømt for sit arbejde”Skyggens grænse. Litteratur, filosofi og maleri af Giordano Bruno”(2003) blev den også oversat til russisk. Ordine blev født i Calabria i 1958. Underviser italiensk litteratur på University of Calabria (Rende). Gæsteprofessor ved universiteter i Frankrig, Storbritannien, Tyskland, USA.
Vi præsenterer teksten i Ordines adresse med nogle forkortelser.
Jeg vil overbringe min bekymring til dig. Lofsangene for virtuel læring og fjernundervisning, der har spillet de sidste uger, skræmmer mig. Det ser ud til, at fjernundervisning er en trojansk hest, der drager fordel af pandemien og ønsker at bryde igennem de sidste bastioner af vores privatliv og uddannelse. Vi taler selvfølgelig ikke om nødsituationer. Nu skal vi tilpasse os virtuel læring for at redde skoleåret.
Jeg er bekymret over dem, der mener, at coronavirus er en mulighed for at gøre et så længe ventet spring fremad. De hævder, at vi ikke længere vil være i stand til at vende tilbage til traditionel uddannelse, at det mest, vi kan håbe på, er hybridundervisning: nogle klasser vil være på fuld tid, andre vil være afstand.
Mens entusiasmen fra tilhængere af fremtidens didaktik bølger fremad i bølger, føler jeg mig ubehagelig med at bo i en verden, der er blevet uigenkendelig. Blandt så mange usikkerheder er jeg kun sikker på en ting: Kontakt med studerende i klasseværelset er det eneste, der giver ægte mening til uddannelse og endda en lærers liv. Jeg har undervist i 30 år, men jeg kan ikke forestille mig at køre klasser, eksamener eller prøver gennem en kold skærm. Derfor er jeg meget belastet af tanken om, at jeg i efteråret måske bliver nødt til at genoptage kurset ved hjælp af digital læring.
Salgsfremmende video:
Hvordan kan jeg undervise uden de ritualer, der har været livet og glæden ved mit arbejde i årtier? Hvordan kan jeg læse en klassisk tekst uden at kigge ind i mine studerendes øjne uden at kunne se udtryk for afvisning eller empati på deres ansigter? Uden studerende og lærere vil skoler og universiteter blive rum, der er blottet for livets åndedrag! Ingen digital platform - Jeg må understrege dette - ingen digital platform kan ændre den studerendes liv. Kun en god lærer kan gøre dette!
Studerende bliver ikke længere bedt om at lære for at blive bedre for at gøre viden til et instrument for frihed, kritik og borgerligt ansvar. Nej, de unge er forpligtet til at få en specialitet og tjene penge. Ideen om en skole og et universitet som et samfund, der danner fremtidige borgere, der kan arbejde i deres erhverv med faste etiske principper og en dyb følelse af menneskelig solidaritet og fælles gode, er gået tabt. Vi glemmer, at uden samfundslivet, uden de ritualer, som elever og lærere mødes i klasseværelserne, kan der ikke være nogen reel overførsel af viden eller uddannelse.
Studerende er ikke reservoirer, der skal fyldes med koncepter. Dette er mennesker, som ligesom lærere har brug for dialog, kommunikation og livserfaring med fælles læring. I løbet af disse måneder med karantæne indser vi mere end nogensinde, at forholdet mellem mennesker - ikke virtuelt, men reelt - i stigende grad bliver til en luksusartikel. Som Antoine de Saint-Exupery forudsagde: "Den eneste luksus, jeg kender til, er luksusen ved menneskelig kommunikation."
Nu kan vi tydeligt se forskellen mellem en nødsituation og normalitet. Under en epidemi (nødsituation) bliver videoopkald, Facebook, WhatsApp og lignende værktøjer den eneste form for opretholdelse af vores forhold til mennesker, der er fastlåst i deres hjem. Når normale dage kommer, kan de samme værktøjer føre til farligt bedrag. (…) Vi er nødt til at gøre det klart for vores studerende, at smartphonen kan være meget nyttig, når vi bruger den korrekt, men den bliver meget farlig, når den bruger os, gør os til slaver og ikke er i stand til at gøre oprør mod deres tyrann.
(…) Forhold bliver kun autentiske med levende, reelle, fysiske forbindelser. (…) Og bag den konstante onlinekommunikation ligger en ny form for frygtelig ensomhed. Det er selvfølgelig ufatteligt at leve uden telefoner, men teknologi, som f.eks. Medicin, kan helbrede eller kan forgifte. Afhænger af dosis.
New York Times offentliggjorde for nylig en række artikler om, at brugen af denne type app er faldende i velhavende amerikanske husstande og stiger i middelklassen og fattige husstande. Silicon Valley-eliter sender deres børn på college, hvor fokus er på forhold mellem mennesker og ikke teknologi! Hvilken slags fremtid kan du så forestille dig? Den ene er, at de velhavendes børn har gode lærere og fuldtidsundervisning af høj kvalitet, hvor prioriteringen gives til menneskelige relationer, mens børn fra de mindre velstående klasser forventer en standardiseret uddannelse gennem telematiske og virtuelle kanaler.
Derfor er vi nødt til at forstå under en pandemi: det er nok at kræve brød for at fodre kroppen, hvis vi ikke samtidig kræver at fodre vores ånd. Hvorfor er supermarkeder åbne og biblioteker lukket? I 1931, fem år før hans død i hænderne på frankoisterne, åbnede Federico García Lorca et bibliotek i sin fødte landsby Fuente Vaqueros. Overbevist om kulturens betydning for at skabe kærlighed til nabo hos læsere, skrev den store digter en fantastisk ros for bøger. Jeg vil gerne læse det.
Nikolay Bogdanov-Belsky. Ved skoledøren (fragment). 1897.