En af de mest bemærkelsesværdige historiske beviser forbundet med legenderne om den dværge Chud-folk, der engang beboede den nordlige del af den europæiske del af Rusland og Ural. og historier om Sirtha-folket, der boede i tundraen før ankomsten af neneterne, kan findes på det berømte kort over Arktis af Gerard Mercator. Dette kort antages at skildre det legendariske Hyperborea fastland.
PIGMIER LEVER HER
Nordpolen på Mercator-kortet er omgivet af et stort kontinent opdelt i fire dele af mægtige floder. Polen i sig selv er kronet af en klippe beliggende i centrum af indlandshavet. Fra underskriften, der svarer til en stor ø nord for Novaya Zemlya og Svalbard, følger det, at "pygmeer bor her, deres højde er omkring tre meter (122 cm - udg.), Og indbyggerne i Grønland kalder dem Skrelingers." Baseret på vidnesbyrdet fra Mercator eller hans ukendte informanter, kan det antages, at kulturen i Sirtha (sammenlignelig i et antal tegn med Chudyu), som beboede den arktiske kyst og gik forud for de samojediske stammer, var et fragment af den legendariske civilisation af Hyperborea eller en separat etnisk gruppe, der engang var en del af det …
"Dværgfolks" levesteder kunne strække sig meget længere end den arktiske kyst. Et stærkt argument til fordel for denne antagelse er de keltiske sagn om gudinden Danus stammer. Disse stammer, der ankom fra de mystiske nordlige øer, tilhørte den næstsidste bølge af erobrere af Irland, som etablerede sig på øen efter at have besejret deres demoniske rivaler Fomorianerne. Derefter blev stammen af gudinden Danu tvunget til at give efter i kamp til sønnerne af Mil, der blev betragtet som forfædre til den historiske irer.
Efter slaget delte digteren og seeren Amargen landet i to dele: den underjordiske, der gik til stammen af gudinden Danu, og jorden, hvor folk hersker. De ti største sidebakker blev fordelt mellem gudindenes stammer. Sagn om disse stammer dannede grundlaget for efterfølgende ideer om Sids - indbyggerne i den nedre verden, opkaldt efter bakkerne, hvor de boede. I denne forbindelse er det værd at huske indbyggerne i Nenets bakkesed (fra Nenets “grå” - “bakke”, “bakke”, “kuppelformet højde af jordoverfladen”). Disse billeder stemmer ganske overens med det irske koncept om shi, hvis gæliske navn betyder "mennesker, der bor i bjergene." I England kaldes de også "folket i bakkerne".
Kæden lukkes af ideen om fe - et magisk folk med lille statur (fe, alver), der beboer bakkerne og ofte kidnapper menneskebørn. Sådanne ideer stemmer ganske overens med Nenets-legenderne om Sirta - outlandiske "små mennesker", der også bortfører børn, og sagnene om Chudi ", der udveksler" børn - bogstaveligt talt "overfører" dem fra denne verden til en anden.
Salgsfremmende video:
MÆRKNE FINDELSER
At ovennævnte ideer har et reelt grundlag understøttes især af opdagelsen af den neolitiske bosættelse Skara Bray på Orknøyøerne (Nordskotland). Skara Bray-bosættelsen blev opdaget i 1850, da en stærk orkan udsatte tarmene i en af kystbakkerne. Udgravning ved Skara Brae blev først startet i 1920'erne af professor i arkæologi Gordon Child. Bosættelsen blev grundlagt i 3100 f. Kr. e. og antages at have blomstret indtil mindst 2500 f. Kr. e.
Hovedhændelsen var, at bogstaveligt talt alt fra mur af vægge og senge til lofter og døråbninger var designet til mennesker, der ikke var mere end en meter høje! På nogle stengenstande blev mystiske inskriptioner på et ukendt sprog fundet.
Gamle sprogforskere har antydet, at dette er den ældste version af det runiske alfabet, kendt som Futhark. Nylig forskning har imidlertid vist, at tegn på stengenstande i Skara Bray ikke har noget at gøre med hverken Futhark eller runer generelt.
En lignende opdagelse blev fundet under udgravninger af gravhøje nær landsbyen Vlasovka, Gribanovsky District, Voronezh-regionen, begyndt i 1985. Der blev opdaget et "dværgens tempel", bestående af en labyrint (som er et forgrenet system af underjordiske passager med flade gulve og lige vægge) og selve helligdommen. Den kunstige oprindelse af labyrinten blev bekræftet af tilstedeværelsen af lodrette brønde. Beregningerne viste, at underjordiske passager af denne størrelse kunne lægges af mennesker, der ikke var mere end 80 centimeter høje og vejer højst 25 kg.
BEMÆRKNINGER AF LILLE MENNESKE
Nøglen til denne type fund kan være en opdagelse, der ændrer ideer om processen med menneskelig evolution. I 2003, under udgravninger på den indonesiske ø Flores, opdagede professor Mike Morwood fra University of New England i den australske by Armidale og hans kolleger resterne af en tidligere ukendt art af skabninger, der blev døbt Homo floresiensis.
Skeletfragmenter fundet i Liang Bua kalkstenhule tilhørte et lille opretstående hominid. Analyse af kraniet viste, at det var et normalt voksent individ, ikke en syg eller muteret prøve. På trods af hjernens lille volumen havde disse skabninger et udviklet intellekt - de lavede arbejdsredskaber af sten og brugte ild. Dværge hører ikke til Homo sapiens, men på samme tid er de ikke en mindre art af moderne pygmeer, der har en hjerne med det samme volumen som dagens mennesker med normal højde.
Alderen for de fundne rester varierer fra 95 til 12 tusind år, dvs. disse skabninger levede samtidig med mennesket! Nogle forskere mener, at repræsentanter for denne slags skabninger kunne overleve i dag. Lokale sagn om en race med blodtørstige små mennesker, der her kaldes Ebu Gogo ("bedstemoren, der spiser alt") tjener som bevis på dette. Opdagelsen af Homo floresiensis gør det muligt at genoverveje et helt lag af folklore information relateret til billederne af dværgfolket, der indtil for nylig blev betragtet som frugten af folkefantasi.
De var overalt
Troen på dværgvæsener, der bortfører små børn og endda voksne (især gravide kvinder eller unge mødre) er ikke begrænset til nogen region. Ud over det europæiske og russiske nord findes omtaler af dem i Kina og på Stillehavskysten i Amerika. Legender tilskriver grunden til disse bortførelser bevarelse og forbedring af race af dværgvæsener.
I Mexico er disse skabninger kendt som ikalaer. Ikhk, der er oversat fra Tzeltali-indianernes sprog, betyder bogstaveligt talt "sort væsen". I henhold til oplysninger indsamlet af den amerikanske antropolog Brian Strauss ligner ikals korte (mindre end en meter) hårede sorte mænd. De bor i huler, som de lokale forsøger at undgå. Ikals flyver gennem luften, angriber indianerne og kidnapper dem:”Nogle gange ses de flyve med en slags missillignende genstande bundet til ryggen. Med disse raketter siges de undertiden at kidnappe folk.” I følge indiske overbevisninger bliver bortførte kvinder”så frugtbare, at de kan føde hver måned eller endda hver dag. Børn fødes sorte, og i deres fars huler læres de at flyve kunsten."
Talrige eksempler på møder med dværgfolk på Europas territorium i en relativt ny tid blev samlet i 1909 af den amerikanske forsker Walter Evans-Wentz i hans bog "Synspunkter om faeries i keltiske lande". Sophia Morrison, i forordet til The Maine Fairy Tales, formulerer kort:”Disse små mennesker er væsener, der er to eller tre meter høje, men ellers meget ligner mennesker. De bærer røde hatte og grønne jakker og elsker at jage. " Særlig militantitet var et kendetegn ved dværgvæsenerne, der figurerer i skotske folkelegender under navnet "lapanah". Legender beskriver dem som korte mænd, udstyret med betydelig styrke. De blev kaldt na-khamguisgan såvel som tamgaisg eller amguish.
Det vides, at i 1850 ofte blev sorte hårede mænd - i Frankrig kaldte de luter eller nisser - ofte i Poitou-området. Desuden blev placeringen af deres boliger i nærliggende huler betragtet som velkendt. I 50'erne af XIX århundrede, der vendte tilbage til deres landsby ved Egre-floden, hørte flere kvinder krydser broen kort før midnat og hørte en høj lyd og så noget, hvorefter "blodet frøs i deres årer." Et bestemt objekt - på grund af mangel på en passende analogi, kaldte de det "vognen med knirkende hjul" - klatrede op ad bakken med en forbløffende hastighed. Dværge trækkede ham. En mærkelig stridsvogn sprang ud over vinmarken og blev tabt om natten.
Længe før opdagelsen af Homo floresiensis foreslog antropolog MacRitchie en teori, ifølge hvilken sagnene om alver ikke er andet end erindringer om et rigtigt folk, der gik ind i huler. Ovenstående kendsgerninger tillader os at konkludere, at denne teori sandsynligvis svarer til den faktiske situation. Nu kan vi tale om dværgfolket som en fuldstændig objektiv antropologisk virkelighed, som ikke kun satte sit præg i minderne om de nærliggende historiske folk.
Alexey KOMOGORTSEV, tværfaglig forskningsgruppe "Origins of Civilisations"