NOIN-ULA. Gravpladsen, der tilhører Huns (Xiongnu) er beliggende i Noin-Ula-bjergene i nord. dele af Mongoliet mellem Ulan Bator (130 km nord for det) og Kyakhta.
Kirkegårdene i bjergene Noin-Ula blev opdaget i 1920'erne af den russiske opdagelsesrejsende Pyotr Kuzmich Kozlov, en kollega og discipel af Nikolai Mikhailovich Przhevalsky. Disse hauger hører til Xiongnu - et folk, der i det 3. århundrede f. Kr. e. skabte en magtfuld stat i Centralasien. I europæisk litteratur kaldes Xiongnu undertiden "Huns", skønt dette ikke er helt korrekt: de aggressive raids af Huns på Europa fandt sted fra slutningen af det 4. århundrede. n. e., da Xiongnu-staten allerede var ophørt med at eksistere.
Ifølge Center for Public Relations af SB RAS har siden 2005 arbejdet en ekspedition fra Institut for Arkæologi og Etnografi af SB RAS i bjergene Noin-Ula. I 2009 afslørede arkæologer den såkaldte "kongelige" haug i Suzzukte-dalen, efter at dens overflade blev undersøgt med geofysisk udstyr.”På initiativ af akademiker Mikhail Ivanovich Epov har geofysikere samarbejdet med os i flere år nu,” bemærkede N. V. Polosmak,”Læge i geologiske og mineralologiske videnskaber, Pyotr Georgievich Dyadkov, arbejdede i vores ekspedition.” Et træk ved Noin-Ula-kurganerne er, at de indeholder genstande lavet af organiske materialer, næsten det samme som i Pazyryk-dem, men af forskellige grunde. Ud over det barske klima blev dette lettet af den store dybde af begravelser, kraftige gravkamre lavet af fyrretræ og lerjord. I begravelsenfra det første årti af det 1. århundrede e. Kr., opdagede adskillige fragmenter af tekstiler: silke og uldstoffer med broderi, elementer af tøj, samt dyrebare lakering, guldsmykker, jadeprodukter.
Som N. V. Polosmak, oprindeligt var stoffet en formløs klumper dækket med ler. Ledende eksperter fra Moskva og Novosibirsk, ledet af en restauratør i den højeste kategori, Natalya Pavlovna Sinitsyna, fra Moskva Kreml-museet, som på et tidspunkt gendannede tøjet til de russiske tsarer, begyndte restaureringen. Hendes team af restauratører såvel som specialister fra Institut for Arkæologi og Etnografi SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets og Elena Shumakova arbejdede med hende.”Jeg tror ikke, at nogen kunne have gjort dette arbejde bedre,” Natalya Viktorovna satte pris på restaurering af stoffer fra gravhøjene Noin-Ula.”Dette er unikke mesterværker værdige for de bedste museer i verden,” mener arkæologen.
Nogle af de kunstneriske stoffer hørte, som det viste sig, ikke til Xiongnu, men blev sandsynligvis lavet på territoriet til moderne Punjab i de Indo-Saka (Indo-Scythian) stater, der eksisterede inden fremkomsten af Kushan Empire der.”Hunerne kontrollerede den store silkevej og brugte gaverne fra mange civilisationer. Generelt var mennesker i gamle tider meget mere mobile end vi forestiller os det i dag, - bemærkede Natalya Viktorovna. "Det fine med fundene er, at disse væv kun kunne have overlevet, hvor de blev fundet, og på oprindelsesstedet er der ingen betingelser for deres bevaring i to tusind år." Et af disse "transit" fund var et broderet tæppe. Ifølge forskere skildrer den zoroastriernes kultprocession. Alle deltagere i processionen er væbnede mænd:hver Zoroastrian betragtede sig selv som en kriger af Lys og identificerede sin tro med krigen mod mørket.”Dette er helt klart en hellig scene: dens deltagere har højtidelige og strenge udtryk på deres ansigter, deres hænder løftes i en gestus af tilbedelse. Helt bevæbnede, førende en hest med dem, går de til alteret, hvor ilden brænder - en af hovedkomponenterne i den zoroastiske kultur, et hellig naturelement og et tilbedelsesobjekt,”kommenterer NV Polosmak. Foran alteret står formodentlig en præst, i hvis hænder en champignon - ifølge Natalya Viktorovna er den (svampen) hovedkomponenten i den hellige drink "haoma" eller "soma", hvilket forårsager guddommelig belysning og kreativ ekstase.som ilden brænder på - en af hovedkomponenterne i den zoroastriske kult, et hellig naturelement og et tilbedelsesobjekt”, kommenterer NV Polosmak. Foran alteret står formodentlig en præst, i hvis hænder en champignon - ifølge Natalya Viktorovna er den (svampen) hovedkomponenten i den hellige drink "haoma" eller "soma", hvilket forårsager guddommelig belysning og kreativ ekstase.som ilden brænder på - en af hovedkomponenterne i den zoroastriske kult, et hellig naturelement og et tilbedelsesobjekt”, kommenterer NV Polosmak. Foran alteret står formodentlig en præst, i hvis hænder en champignon - ifølge Natalya Viktorovna er den (svampen) hovedkomponenten i den hellige drink "haoma" eller "soma", hvilket forårsager guddommelig belysning og kreativ ekstase.
Salgsfremmende video:
I henhold til aftalen med Mongoliet returneres de kulturelle værdier, der findes på dets territorium, efter restaurering og undersøgelse. Forskere fra Institut for Arkæologi og Etnografi SB RAS forbereder dem omhyggeligt til transport, mødes og kontrolleres lasten på mongolsk territorium. Præsidenten for det mongolske videnskabsakademi, Batboldin Enkhtuvshin, der besøgte Novosibirsk, forsikrede ledelsen af SB RAS om, at skattene ville være under optimale opbevaringsbetingelser og tilgængelige til inspektion, især da i 2011 fejrer den mongolspråklige verden 2.200-årsdagen for staten Xiongnu.