Mange antikke byer hævder retten til at blive kaldt den første by på Jorden. En af dem er dog stadig ude af konkurrence. Legenden om dens mure, der faldt fra brøl fra jødiske militære trompeter, udødeliggjorde denne gamle by i menneskelig hukommelse. Men for historikere lyder dette navn endnu mere vægtigt. Blandt bycivilisationens centre opdaget i dag er Jericho den ældste og kontinuerligt beboede by i verden (den er 10.000 år gammel) og den laveste på vores planet (250 m under havets overflade).
Det var placeret i en oase ikke langt fra det sted, hvor Jordan-floden strømmer ind i Dødehavet og blokerede vejen til Palæstina for enhver erobrer, der følger fra Jordan-dalen. Jericho var den første by, der blev erobret af Israels børn, da de kom til det lovede land efter fyrre års vandring i ørkenen.”Den, der tager Jericho, kan betragtes som herre over hele Eretz Israel,” sagde jøderne.
I henhold til Joshua Book fra Det Gamle Testamente begyndte israelitterne efter udvandringen fra Egypten og fyrre års vandring i ørkenen fra byen Jericho erobringen af Kanaan. Efter at Moses døde, blev Joshua den nye leder, under hvis ledelse de krydsede Jordan og tog Jeriko under belejring. Byfolkene, gemte sig bag de magtfulde mure, var sikre på, at byen var uigennemtrængelig, fordi Jerichos magtfulde mure ikke kunne overvindes med våbenmagt. Kun et mirakel kunne hjælpe her. Men Joshua havde en vision: en engel med et sværd, gennem hvis mund Herren lovede at overføre den uimprægelige by til Israels børn.
Først sendte Jesus spejdere til byen. Den lokale hoer Rahab skjulte dem i sit hus og hjalp dem med at flygte om natten. Til gengæld for hendes hjælp bad Rahab om at holde sin familie i live, efter at Jericho blev taget. Derefter forbigå israelitterne i seks dage murene i Jeriko i en sikker afstand for livet. Processionen blev ledet af soldater, efterfulgt af præsterne og sprængt jubilæet trompeter, efterfulgt af leviterne, der bar pagens ark, og de ældste, kvinder og børn bagpå processionen. Alle 40.000 mennesker var tavse, luften var fyldt med bare hyl og fløjter af rør.
Den syvende dag besluttede Joshua at storme. Israelitterne gik seks gange rundt om væggene i stilhed. Og på den syvende cirkel skreg de højlydt og sprængte deres trompeter, så højt, at de formidable vægge kollapset. Derfor kom udtrykket "Jericho Trumpet" fra.
Indbyggernes i Jerichos skæbne var forfærdelig: "… alt i byen, både mænd og kvinder, unge og gamle, okse og får og æsler, ødelagde de alle med sværdet." Kun skøberen Rahab og hendes familie, der fra den tid boede blandt Israel, blev skånet.”Og de brændte byen og alt i den med ild, bortset fra” sølv og guld og kobber og jernkar”, som blev givet til de jødiske præster. Derefter forbandede Jesus alle, der turde genoprette Jeriko.
Siden den tid eksisterede der i lang tid kun en lille landsby på asken. Jericho gendannede under kong Akab (874–852 f. Kr.) kongens guvernør Hiil fra Beth-El, der ifølge Bibelen betalte for dette med døden af sin førstefødte og yngste søn (I Ts. 16:34) … Derefter indtog Jericho igen en fremtrædende position og spillede en vigtig rolle i historien.
I den romerske periode præsenterede Anthony Jericho for dronning Cleopatra, men kejser Augustus returnerede det til Herodes, som byggede sit vinterpalads her. Under den jødiske krig 66-73 blev byen ødelagt og genopbygget af kejser Hadrian. Josephus, Strabo, Ptolemy, Plinius og andre nævner ham.
Salgsfremmende video:
Under Konstantin I den Store var der en kristen kirke med en biskop i spidsen. Med tiden begyndte byen Jericho at falde. I det 7. århundrede, efter arabernes erobring af landet, bosatte jøder sig der, udvist af muslimer fra den arabiske halvø. Under kampene mellem korsfarerne og muslimerne blev Jericho ødelagt og lå i ruiner indtil midten af det 19. århundrede, da de første arkæologer begyndte at ankomme her, og havde til hensigt at kontrollere den bibelske legende. Sandt nok smilede heldet ikke til pionererne - de kunne ikke finde noget …
1899 Den tyske arkæolog Ernst Sellin undersøgte overfladen af bakken og fandt adskillige skår af kanaanitisk porcelæn. Han kom til den konklusion, at det ikke var forgæves, at disse lande tiltrækkede hans forgængere: mest sandsynligt var den antikke by skjult under lagene. Videnskabsmanden forberedte sig mere grundigt, og i 1907 opdagede han huse og en del af bymuren med et tårn (5 rækker murværk og adobe murværk 3 m høj). Endelig, i 1908, organiserede det østtyske samfund en større udgravning ledet af professorer Ernst Sellin og Karl Watzinger. De var i stand til at finde to parallelle voldgange bygget af soltørrede mursten. Den ydre væg var 2 m tyk og 8–10 m høj, mens den indvendige væg var 3,5 m tyk.
Arkæologer har bestemt, at disse vægge blev bygget mellem 1400 og 1200 f. Kr. e., og identificerede dem med disse mure, som ifølge Bibelen kollapsede fra de magtfulde lyde fra de israelitiske stammers trompeter. Men under udgravningen stødte arkæologer på resterne af bygningsaffald, som var af endnu større interesse for videnskaben end de fund, der bekræftede de bibelske oplysninger om den gamle krig. Men på grund af den moderne krig - første verdenskrig - blev yderligere videnskabelig forskning suspenderet.
Det tog to årtier, før en gruppe britiske mennesker ledet af professor John Garstang var i stand til at fortsætte deres forgængers arbejde. Nye udgravninger begyndte i 1929 og varede i cirka 10 år.
I 1935-1936 fandt Garstang de nedre lag i en stenalderbosættelse. Folk, der endnu ikke kendte keramik, var allerede stillesiddende. De boede først i runde halvgrunde og derefter i rektangulære huse.
Og igen blev den videnskabelige aktivitet forhindret af de moderne herskers ambitioner. Arbejdet med Garstangs ekspedition blev afbrudt på grund af en vanskelig politisk situation. Det var først efter afslutningen af 2. verdenskrig, at de britiske arkæologer vendte tilbage til Jericho. Denne gang blev ekspeditionen ledet af Dr. Kathleen M. Canyon, hvis aktiviteter er forbundet med alle yderligere opdagelser i denne gamle by i verden. Briterne inviterede tyske antropologer, der havde arbejdet i Jericho i flere år, til at deltage i udgravningen.
1953 - Arkæologer ledet af Kathleen Canyon gjorde en enestående opdagelse, der fuldstændigt ændrede vores forståelse af den tidlige historie for menneskeheden. Forskere var i stand til at bryde igennem 40 kulturelle lag og opdagede strukturer i den neolitiske periode med enorme bygninger, der stammede tilbage til den tid, hvor det ser ud til, at kun nomadiske stammer skulle have boet på Jorden og tjent deres mad ved at jage og indsamle planter og frugter. Det blev en arkæologisk sensation i 1950'erne. Systematiske udgravninger her har fundet et antal på hinanden følgende lag, kombineret i to komplekser - det prækeramiske neolitiske A (VIII årtusinde f. Kr.) og det prækeramiske neolitisk B (VII årtusinde f. Kr.).
I dag betragtes byen Jericho som den første bytype-bygning, der blev åbnet i den gamle verden. Der blev opdaget de tidligste permanente bygninger kendt af videnskab, begravelser og helligdomme, bygget af jord eller små afrundede adobe mursten. Uden tvivl var Jericho med sin stillesiddende befolkning og udviklede byggevirksomhed en af de første tidlige landbrugsopbygninger på Jorden. På baggrund af mange års forskning, der er foretaget her, har historikere modtaget et helt nyt billede af den udvikling og tekniske kapacitet, som menneskeheden havde for 10.000 år siden.
Omdannelsen af Jericho fra en lille primitiv bygning med elendige hytter og telte til en rigtig by med et område på mindst 3 ha og en befolkning på flere tusinde mennesker er forbundet med overgangen fra den lokale befolkning fra simpel samling af spiselige korn til landbrug - voksende hvede og byg. På samme tid lykkedes det forskerne at konstatere, at dette revolutionære skridt ikke blev foretaget som et resultat af en slags introduktion udefra, men var resultatet af udviklingen af stammerne, der boede her: de arkæologiske udgravninger af Jericho viste, at i perioden mellem kulturen i den oprindelige bosættelse og kulturen i den nye by, der blev bygget på ved årtusindskiftet f. Kr. i IX og VIII e., livet her blev ikke afbrudt.
Josephus Flavius kaldte dette område "Judas mest frugtbare land" eller "guddommelige land." Og nu, når man nærmer sig Jericho, slår kontrasten mellem den brændte ørken rundt omkring og det friske frodige grønne område i byen, der vokser her takket være kraften i adskillige underjordiske kilder og vinterløb fra de nærliggende bjerge, slående. Det er takket være kilderne til Iereikhon, som i oversættelse fra arameisk betyder "månen" (på arabisk - Erich), mest sandsynligt, og skylder dens udseende.
Oprindeligt var byen ikke befæstet, men med ankomsten af stærke naboer var der brug for fæstningsmure for at beskytte mod angreb. Forekomsten af befæstninger taler ikke kun om konfrontationen mellem forskellige stammer, men også om akkumuleringen af visse materielle værdier fra indbyggerne i den gamle by, der tiltrækkede grådige blik fra naboer. Hvilken slags værdier kunne disse være? Arkæologer har også besvaret dette spørgsmål. Måske den største indkomstskilde for byfolk var byttehandelen: den godt beliggende by kontrollerede Dødehavets vigtigste ressourcer - salt, bitumen og svovl. I Jericho, obsidian, jade og diorite fra Anatolia, turkis fra Sinai-halvøen, blev der fundet cowrie-skaller fra Røde Hav - alle disse varer blev meget værdsat i den neolitiske periode.
Det faktum, at Jericho til sidst blev et magtfuldt bycentrum, fremgår af dets defensive befæstninger. Bosættelsen besatte et område på ca. 4 ha og blev omgivet af en voldgrav, 8,5 m bred og 2,1 m dyb, udskåret i klippen. En stenmur med en tykkelse på 1,64 m steg bag voldgraven, bevaret i en højde på 3,94 m. Den oprindelige højde nåede muligvis 5 m, og over var der et murværk af adobe mursten.
Et massivt rundt stentårn støder op til det. Til at begynde med antydede forskere, at dette er et tårn for fæstningsmuren. Men det var åbenlyst en speciel formålstruktur, der kombinerede mange funktioner, herunder funktionen af en vagtpost til observation af omgivelserne. Tårnet havde en diameter på 7 m og blev bevaret til en højde på 8,15 m. Det er udstyret med en indvendig trappe, omhyggeligt bygget af en meter bred stenplader. Tårnet var udstyret med en kornlagring og lerbelagte regnvand opsamlingstanke.
Stenstårnet i Jericho kan være blevet rejst i begyndelsen af det 8. årtusinde f. Kr. e. og eksisterede i meget lang tid. Da det ophørte med at blive brugt til det tilsigtede formål, begyndte man at arrangere krypter til begravelser i dens indre passage, og de tidligere lagerfaciliteter blev brugt som boliger. Disse lokaler blev ofte genopbygget. En af dem, der døde i en brand, stammer tilbage til grænsen mellem 8. og 7. årtusinde f. Kr. e.
Derefter tællede forskerne i tårnets historie fire perioder med eksistens, og derefter kollapsede bymuren og begyndte at erodere. Tilsyneladende var byen allerede tom på det tidspunkt. Under beskyttelsen af en stenmur var der runde, teltlignende huse på stenfundamenter med vægge lavet af adobe mursten, hvoraf den ene overflade er konveks (denne type mursten kaldes "svinebag").
For mere nøjagtigt at bestemme alderen på disse strukturer blev de nyeste videnskabelige metoder anvendt, herunder radiocarbonanalyse. Det var gennem undersøgelsen af kulstofisotoper, at det var muligt at fastslå, at de mest gamle mure i denne by stammer tilbage til årtusindskiftet f. Kr. BC, det vil sige, deres alder er omkring 10.000 år. Helligdommen viste sig at være endnu mere gammel - 9551 f. Kr. e.
At opbygge et magtfuldt forsvarssystem krævede en enorm investering i arbejdskraft, betydelig arbejdskraft og en vis central myndighed til at organisere og lede arbejdet. Forskere estimerer befolkningen i denne første by i verden til 2.000, og dette tal kan være et undervurder.
Hvordan så de første jordborgere ud, og hvordan de levede?
En analyse af kranier og knoglerester, der blev fundet i den antikke by, viste, at for 10.000 år siden stuntede mennesker med aflange kranier (dolichocephalic), der tilhørte den såkaldte euro-afrikanske race, boede her for 10.000 år siden. De byggede ovale boliger fra klumper af ler, hvis gulve blev uddybet under jordoverfladen. De gik ind i huset gennem en døråbning med træstænger.
Flere trin førte ned. De fleste af husene bestod af et enkelt rundt eller ovalt rum, 4-5 meter i diameter, dækket med et hvælv af sammenflettede kviste. Loftet, væggene og gulvet var dækket med ler. Gulvene var omhyggeligt nivellerede, undertiden malede og polerede.
Indbyggerne i den gamle by Jericho brugte sten- og knogleredskaber, kendte ikke keramik og spiste hvede og byg, hvis korn blev malet på stenrister med stenpestles. Fra grov mad, der bestod af korn og bælg, banket i stenmørtel, slidte disse mennesker deres tænder fuldstændigt ud.
På trods af et mere behageligt miljø end primitive jægere, var deres liv ekstremt vanskeligt, og middelalderen for byens indbyggere var ikke mere end 20 år. Børnedødeligheden var meget høj, og kun nogle få overlevede i 40-45 år. Det ser ud til, at der ikke var mennesker ældre end denne tidsalder i det gamle Jeriko.
Byfolkene begravede deres døde lige under gulvene i deres hjem med ikoniske gipsmasker med cowrie-skaller indsat i maskenes øjne. Det er interessant, at arkæologer i de ældste grave i Jericho (ca. 6500 f. Kr.) for det meste finder skeletter uden hoved. Tilsyneladende blev kranierne adskilt fra ligene og begravet separat. Ritualet afskæring af de dødes hoved er kendt i mange dele af verden og er blevet stødt på indtil for nylig. Her i den gamle by har videnskabsmænd tilsyneladende mødt en af de tidligste manifestationer af en sådan kult.
I denne "prækeramiske" periode brugte byens indbyggere ikke fajance - de erstattede det med stenfartøjer, der hovedsageligt blev hugget af kalksten. Måske brugte de også forskellige fletninger og læderbeholdere som vinsemmer.
Da Jeriko ikke vidste, hvordan man laver keramik, brugte Jeriko alligevel ler til modellering: mange lyredyrsfigurer og støbte billeder af fallos fandtes i boligbygninger og grave. Kulturen af det maskuline princip var udbredt i det gamle Palæstina, og dets billeder findes andre steder.
I et af lagene i den gamle by har arkæologer fundet en slags ceremonihall med seks tresøjler. Måske var det et fristed - en primitiv forgænger for det fremtidige tempel. Inde i bygningen og i umiddelbar nærhed deraf fandt arkæologer ingen husholdningsartikler, men de fandt adskillige lerfigurer af heste, køer, får, geder, svin og falliske skulpturer.
Den mest fantastiske opdagelse i Jericho var de støbte figurer af mennesker. De er lavet af lokal kalkstenler med en rørramme. Disse figurer er i normale forhold, men fladt forfra. Arkæologer har aldrig set sådanne genstande overalt, undtagen Jericho.
I et af de forhistoriske lag i byen blev der også fundet skulpturer af mænd, kvinder og børn i livsstørrelse. For at fremstille dem blev der brugt en cementlignende ler, som blev spredt på en rørramme. Disse figurer var stadig temmelig primitive og flade: klodsmalerier eller billeder på væggene i huler var trods alt plastkunst. De opdagede skulpturer viser, hvilken stor interesse Jeriko-folket viste for skabelsen af en familie og miraklet ved livets fødsel - dette var et af de første og mest magtfulde indtryk fra den forhistoriske mand.
Fremkomsten af Jericho, det første centrum, vidner om fremkomsten af høje former for social organisation. Selv invasionen af mere tilbagestående stammer fra nord i det 5. årtusinde f. Kr. e. afbrød ikke denne proces, som som et resultat førte til oprettelsen af højtudviklede gamle civilisationer i Mesopotamien og Mellemøsten.
I den sene bronzealder var Jericho en velstående by omgivet af en mur. Efter at den blev ødelagt og stod i en ubeboet stat i meget lang tid, indtil Hiil brød trolldommen og gendannede den og mistede sine sønner i processen. Og alligevel kunne lyden af trompeter og folkets rasende råb fra Israels stamme ødelægge de uundgåelige mure?..
I løbet af det sidste århundrede har meget ændret sig i historisk videnskab, især moderne synspunkter på den eventuelle dato for udvandringen. Faktum er, at udseendet af Israels stammeforening i Kanaan kan trygt dateres til det 12. og 13. århundrede f. Kr. e. (karakteristiske 4-værelseshuse vises, andre tegn på israelsk materiel kultur, og den første skriftlige omtale af Israel hører til den samme æra). Men muren, der blev fundet i Jericho, blev ødelagt meget tidligere, omkring 1560 f. Kr. e. Ved årskiftet 1200 f. Kr. e. Jericho var praktisk talt ikke beboet og havde ingen mure, og dette er i modstrid med den bibelske version af udviklingen af begivenheder, da de cyclopeanske fortmure i byen kollapsede længe før Joshua's tid og denne by ikke kunne blive en hindring for de israelske stammer, der invaderede Canaan.
Her er det igen værd at genlæse Bibelen. Der er et tip i den bibelske historie, der giver os mulighed for at tilbyde nogle, omend rent spekulative, løsning på dette spørgsmål. Denne antydning er indeholdt i den berømte historie om afsendelse af spioner til Jericho og deres frelse af skøveren Rahab. Ifølge Joshua Book frigav Rahab spejderne fra byen med et reb gennem vinduet i sit hus. Det vil sige, hendes hus var en del af en linje med byens befæstninger.
Baseret på dette er det muligt at antage, at byen Jericho på Joshua-tiden var en ring af adobehuse, hvis ydre mure dannede en "fæstning" - sådanne bosættelser var ret almindelige i Kanaän ved slutningen af bronzealderen og i begyndelsen af jernalderen. Resterne af en sådan "fæstning" i virkeligheden kunne vaskes væk og forsvinde sporløst i modsætning til bygningens hovedstadsserve fra tidligere epoker. Og de imponerende ruiner af disse tidligere mure kunne senere blive grundlaget for legenden om mirakelet i Jeriko-rørene.
Det er sandt, tradition tilskriver stædig Joshua ødelæggelsen af netop disse cyclopean, grandiose mure, der kollapsede omkring 1560 f. Kr. e. Det er muligt at antage, at nogle af episoderne, der er inkluderet i erobringen af Kanaans historie, faktisk hører til en tidligere tid og kan være forbundet med oprørene fra Habiru i det 14. århundrede f. Kr. e. Omtalelsen af angrebet af Habiru på Jericho er indeholdt i et af dokumenterne fra Amarna-arkivet.
Nogle af angriberen, blandt dem var mange semitter, kunne senere blive en del af det israelske folk og bringe med sig minder om stormen fra Jeriko og andre byer i Kanaan. Over tid fusionerede disse historier til en enkelt historie om erobringen, hvor begivenheder fra forskellige tidspunkter blev fuldstændigt blandet og i denne form trådte ind i de officielle kronikker. Og de ukendte gamle befalere fusionerede i den populære fantasi med den strålende Joshua, der stadig bevarer æren af at erobre Kanaän.
Y. Podolsky
