Jeg foreslår at læse en interessant passage fra bogen Sarangerel "Call of the Shaman", der forklarer den flerdimensionelle struktur af menneskelige sjæle i deres forbindelse med kroppen.
Sibirere og mongoler mener, at hver person er en fusion af mindst tre forskellige åndelige enheder. Forståelse af disse tre komponenter i sig selv og dem omkring dem giver et vigtigt diagnostisk værktøj til heling og andet shamanisk arbejde. I Buryat såvel som på andre sprog bærer disse tre dele navne, der ikke har nogen korrespondance på engelsk. For nemheds skyld henviser jeg til dem som”sjæl”, men når jeg henviser til dem separat, vil jeg bruge deres mongoliske navne. Oprindelsen af hver af de tre sjæle er i en af de tre verdener - øvre, midterste eller nedre. De kan repræsenteres som følger:
1) ami - den øvre verden - genfødes;
2) sunesu - den nedre verden - genfødes;
3) sulde - mellemverdenen - genfødes ikke, men bliver en naturlig ånd.
Den øverste verden er soul ami's hjemland; am er relateret til ordet "ånde". Ami kontrollerer vejrtrækning og andre kropslige funktioner. Den trænger ind i vores krop med det første åndedrag og efterlader det med en døende åndedræt. Det er ustabilt, især hos børn, og oftest er det det, der savnes, når sjælen forsvinder. Uden for kroppen har den form af en fugl. I nogle sibiriske kulturer forsøger de at fikse ami i kroppen ved at påføre billedet af en fugl på huden. I henhold til overbevisningen venter ami på hendes næste genfødsel, der forvandles til en fugl, på Verdens træet i den øverste verden, indtil gudinden Umai sender hende ned for at bebo en nyfødt legeme.
Selvom ami hovedsageligt er optaget af kroppens aktiviteter, får hun bevidsthed og bevarer mindet om tidligere liv. I sine reinkarnationer forsøger ami at følge den ene eller den anden klan. Hvad folk ofte tilskriver til genetisk hukommelse viser sig at være erindringer, som vi har. Således bærer folk i sig selv mindet om deres forfædre, selvom de er skjult dybt i underbevidstheden. Det antages, at identiske tvillinger har en ami, hvilket viser sig ved den telepatiske forbindelse af nogle af disse tvillinger.
Dyr har også en ami-sjæl, så jægere dræber dem med passende respekt, da den dræbte hjort vender tilbage til denne skov næste forår. Hvad sker der, hvis en jæger behandler et rådyr dårligt og bryder et tabu? Denne rensdyrs sjæl vil råde alle rensdyr, der skal genfødes næste forår, om at undgå denne eller den landsby eller denne eller den anden jæger. I sådanne tilfælde opfordres en shaman til at berolige vildtens humør, så held og lykke i jakten vender tilbage til hans pårørende.
Salgsfremmende video:
Sunesu (eller suns) sjæl tilhører den nedre verden. Også hun er genfødt, men følger ikke nogen art. F.eks. Kunne en person, der blev født som mongol i dette liv, have været en amerikaner i fortiden, men kan allerede blive genfødt som afrikaner.
Hvis Umai er ansvarlig for at vælge sted og tid til genfødelse af sjæle, bestemmer ånden i den nedre verden, Erlik Khan, genfødselen af sunesu-sjæle. Erlik Khan ser ud til at være noget som en dommer, der tildeler genfødsel til solens sjæle i henhold til deres tidligere gerninger. Det antages, at han ødelægger sjælene hos dem, der har begået så meget ondt i deres tidligere liv, at de ikke har ret til at fortsætte med at eksistere. Mennesker som Hitler og Stalin er blandt de væsener, hvis sjæl sandsynligvis bliver ødelagt, så de ikke længere kan bringe døden til menneskeheden.
Sunesu-sjæle, når de er uden for kroppen, forestilles ofte som vandrende på vandet. Floden Dol-Bor er en flod af sjæle, der svæver med sine bølger til munden, hvor den strømmer ind i den nedre verden. Dyr, der lever i vand, har ifølge legenderne en særlig forbindelse med spiritus. Dette afspejles i skikken med at forberede og bruge arshaan, ifølge hvilken væske kan indeholde og overføre åndelig kraft.
Sunesu-sjæle er i stand til at opdeles i tretten dele *, selvom de normalt forekommer som en helhed. Du kan miste tolv af disse dele uden meget konsekvenser, selvom dette undergraver den menneskelige krop. Imidlertid splittes sunesu som regel ikke under normale forhold, og i tilfælde af tab af sjælen forlader den kroppen helt. Det er underligt, at forfædre-udøvere i deres arbejde med sjælsvindelse oftere opfatter tabet af sjæledele end hele sjæle. Måske skyldes dette fragmenteringen af sunesu eller det faktum, at ikke-sibirske traditioner ikke altid anerkender den menneskelige sjæls sammensatte natur.
* 13 dele her er en ganske interessant faktor. Faktum er, at 12 er antallet af identiske kugler, der kan fordeles omkring den 13., som vist på billedet ovenfor. "Djævelens dusin", Jesus og de 12 apostle er direkte relateret til det, der er beskrevet her, hvor en gruppe af 12 bevidsthedspartikler samles omkring aktivatoren - den 13. partikel, der danner en portal. Lad os tale om dette senere
Sunesu er en integreret del af den tredobbelt menneskelige sjæl, der forlader kroppen under shamaniske rejser og drømme.
Hos shamaner kan hukommelsen om hjælperånd, især udhi, fremkalde en række livlige minder, der kan forveksles med tidligere livserfaringer.
Sulde bliver ikke genfødt, men det betyder ikke, at hendes eksistens ophører efter en persons død. Med sin ejers død søger sulden efter et sted blandt naturen - normalt et træ, klippe, flod eller bakke - hvor det bosætter sig. Hun vil fortsætte med at besøge mennesker og steder, hun kendte i løbet af sin levetid. Sulde begynder sit liv med fødslen af et barn, og en persons personlighed er præget i hende, da hendes udseende former oplevelsen af dette nuværende liv.
Dens forening med ami og sulde giver menneskets bevidsthed fylde og mangfoldighed. Ældre sjæle bærer tidligere generationers viden og visdom; sulde er overrasket over at opdage verden. Efter døden slutter hun sig til en række andre suldesjæle, der lever i naturen, som shamanen kan kalde for hjælp og råd. Nogle sulde sjæle bliver til udha-ånder, hvorefter de indgår en alliance med sjamaner; Årsagen og processen til denne transformation forbliver et mysterium.
I deres vandringer viser det sig, at sulde ofte er kilder til sygdom, omstrejfende sjæle af sulde har ringe indflydelse på levende ting, indtil de indkaldes til specifikke formål. Sulde, der bosætter sig et eller andet sted, kan påvirke den mentale tilstand for indbyggerne i disse steder - positivt eller destruktivt afhængigt af suldes personlighed. Opførelsen af verdenstræet er rettet mod at helbrede den sulde sjæles mentale tilstand, urolig på grund af deres ejers voldelige død *.
* dermed "spøgelser"
Suldes sjæl ligger øverst på hovedet, hvor energien kommer fra Fader-himlen. Som regel er det forbudt at røre ved dette sted, og hætter, der dækker denne del af hovedet, behandles med stor respekt. Ami og sunesu er mobile og kan midlertidigt forlade kroppen uden at skade det, men at forlade suldelegemet fører hurtigt til døden. Sulde, en skabning af middelverdenen, usædvanlig, ligesom en krop, i betragtning af det ene liv, der faldt hende, og måske mest tæt forbundet med den menneskelige hjerne.