I henhold til den almindelige overbevisning er der i de nedre rækkevidde af Ugra-floden i Kaluga-regionen mange "fortabte steder".
”I naturen sker der forskellige ting,” sagde chaufføren af en forbipasserende bil, som hentede mig i begyndelsen af efteråret under en af de lokale historieekspeditioner. - Jeg er selv jæger (det er derfor, jeg stoppede, da jeg så en fedtet mand), som regel i den dybeste skov kan jeg orientere mig perfekt. Og så kom mine venner og jeg ud i skoven under Leo Tolstoj. Nå, ja - ved siden af Kaluga. Det ser ud til, at stederne er rejst vidt og bredt, havet går til folket, landeveje i alle retninger, og der kom jeg … tabt. Jeg gik lidt fra bilen og firmaet - jeg kan ikke gå tilbage! Jeg kalder dem - så og så. De siger: "Hør, vi råber til dig." Kan ikke høre noget! Jeg vandrede, vandrede, hørte lyden fra biler, gik ud på hovedvejen i Kiev - næsten ti kilometer væk! Og jeg kan stadig ikke forstå, hvordan det skete: der er en godt rullet landevej, jeg var nødt til at krydse den. Nej, jeg krydsede ikke, men endte bag ham! Så prøvede vi at finde ud af dethvordan jeg gik tabt og ikke kunne forstå noget. Lokalbefolkningen siger, at folk konstant huerer der. Stedet er …
Der var ingen særlig fornemmelse i historien - det er nok at gå rundt i landsbyernes hæle, og i en af dem vil de helt sikkert fortælle om det sted, hvor "det ser ud" eller "horen lever". Nogle gange antyder beskrivelser af hændelser (en mistet person ikke bemærkede, hvordan han krydsede en vej eller en flod), teleportering, for længe siden opfundet af science fiction-forfattere og endda teoretiske fysikere - en øjeblikkelig "ude af rummet" bevægelse fra et punkt til et andet …
Jeg var interesseret i en anden historie. Tilbage i 1990'erne, da vores amatørgruppe aktivt studerede UFO-observationer i området, blev det opdaget, at antallet af rapporter om dem fra nærheden af Tovarkov-Mstikhin ikke er underordnet antallet af observationer af Kaluga-beboere. Selv om befolkningen er meget mindre der.
Ved at placere observationspunkterne på kortet var det endda muligt at identificere "standard UFO-ruten": Fra Kondrov gennem Tovarkovo - og til Kurovskoye … Steder med hyppige observationer af anomale atmosfæriske fænomener blev fundet andre steder - Medynsky, Ferzikovsky, Zhizdrinsky-regioner. I dem var det under en undersøgelse af befolkningen muligt at identificere anomale zoner med et helt kompleks af fænomener: UFO'er flyvede ikke bare der, men dukkede op og forsvandt "ud af intetsteds", og vigtigst af alt var, at de gammeldags navngivne usædvanligt mange steder, hvor ære for "dårlig" længe er blevet dannet. På trods af undersøgelser var dette ikke tilfældet i nærheden af Tovarkov. Måske savnede du lidt?
I begyndelsen af november gik vi for at tjekke et nyt tip. Som sædvanligt gik vi til en selmag - det sædvanlige nyhedscenter i provinsen. Og sælgeren fortæller os straks om to”fortabte” steder i nærheden - Omshary og Peresypya:”Folk går ofte tabt der. For nylig mistede en mand på Peresypy fire timer, og jeg kan ikke fortælle dig hvorfor, jeg har selv arbejdet her for ikke så længe siden. Det er nødvendigt at spørge urbefolkningen”.
En af dem, Vladimir Vasilyevich Katynkin, der har været glad for at jage siden barndommen, var skeptisk til spørgsmålet:
- Nå, vi har det, vi har et sumpet sted der, Omshara, vokset med buske. Men jeg klatrede det meget, kun når jeg fornor. Men dette er min egen skyld, tågen var, dette er et normalt fænomen. Men for at være uforklarligt lang … Den er ikke særlig stor - på den ene side tager hanerne, hundene bjeffer, på den anden side er der støjende biler … Der er ingen gobies der, da jeg jagede og klatrede der om natten, har jeg aldrig mødt nogen. Ja, og på Peresypyi er dette også sådan en hul.
Salgsfremmende video:
Elena Vasilievna Barkhatova fra landsbyen Novoskakovskoye var endnu mere kategorisk:
- Der er ingen mirakler, her er hellige steder. Der var ingen anomalier, ingen manglede. Min oldemor boede her og min oldefar. Det plejede at være, som bedstemor sagde om vores Vipreyka: drikke fra floden, i det vaskede far Tikhon sine ben. Omshary er en sump, de gik der hen til hindbær, rips. Der var ingen blæksprutte eller kikimor …
Spørgsmålet er lukket? Som om ikke, var mange andre samtalepartnere ikke enige i opfattelsen af kolleger-skeptiske. Ingen fortalte os virkelig om blæksprutte og kikimor, men der er bare historier om “dårlige steder”. De blev især husket i landsbyen Staroskakovskoye. De forklarede imidlertid "nødsituationen" på forskellige måder. Et ældre par, der sad på terrassen i et af husene, lænede sig mod versionen af "det sted, du har brug for at kende":
- Du går tabt, hvis du ikke ved det. Selv hvis du ved det, vil du stadig gå tabt. De fandt de døde der! Hvis der på Peresypyi indtil tolv om natten ikke passerede, ser det ud til. Du skal bare gøre det, og du vil dreje til højre eller venstre. Der er en gaffel, og du kan forvente alt.
- Hvad alt?
- Nå, forskellige mirakler. Her kørte vores mand om natten.”Jeg,” siger han,”blev bange, jeg kan ikke komme ud igen!” Så er tiden gået - og han kørte. På Peresypyi. Han kører også på Abrashina-grøften … Vi har tre broer der. En her krydser du den, du går til den, så går du der … Vores traktorfører gik hjem til fods og ser, at lyset brænder i det fjerne. Han forstod ikke, at der var en drejning her til landsbyen og gik lige foran. Åh, hans kone var bekymret, græd, hvor meget … Den anden dag, om aftenen, kom.”Jeg,” siger han,”troede, jeg skulle til Staroskakovo, men endte i Kozhukhovo.” Der kom han til gården, og der tilbragte han natten. På den anden side af Ugra. Floden er frossent, han bemærkede det ikke.
Støttet af samtalepartnerne og en mand der går forbi:
- Der er flere veje. Den ene går til Leo og den anden til siden. Deres kryds blev navngivet Peresyp. Jeg ved ikke om dette sted. Men Omshara - ja, de var bange for ham. Min bedstemor fortalte mig mere. Der skete noget der. Vi havde sådan en Malinych, han elskede at give efter. Jeg red en hest og faldt i søvn på dette sted. Kvinderne gik til floden om morgenen, og hesten svømte langs floden med Malinych. De begyndte at stille spørgsmålstegn ved ham, og han svarer: "Djævlene har svindlet mig."
Historier om "urene steder" huskes og rapporteres ikke kun af ældre landsbyboere. Evgeny Kotin, en ung og, som de siger, en fornuftig og intelligent person, befandt sig også "i emnet":
- Dette sted mellem klosteret og Vypreika-floden er virkelig dårligt. Både far og bedstefar fortalte mig det. Fra en tidlig alder hører jeg: "Omshara, Omshara, lad os gå og gå tabt." Vi gik der hen til svampe. Det ser ud til, at skoven er sådan, at du let kan komme dig rundt, og folk vandrede derhen. Flere mennesker frøs, frostbitten, en af hans hænder fik frostbitten. Skoven vokser tæt, måske på grund af dette … Bedstemor sagde også, at der var en underjordisk passage fra klosteret til denne Omshara. Og på den anden side af Ugra, tværtimod, er der en anden hul, kaldet stenmoden. Der er også en skov, på alle sider af vejen synes det umuligt at gå tabt. Og folk der vandrede også altid. Min bedstemor fortalte mig: "Du går der - gå ikke ind i vollgraven." Rigtigt, de gik alligevel, intet lignende skete mig der.
Nikolai Sirotin, en oprindelig Staroskakovite, er blevet en ægte informationsskat for os. Efter at have bekræftet de traditioner, vi allerede kendte, mindede han om andre:
- Vi har Abrashina-grøften fra Staroskakov. Det ser ud til, at de var i marken, men af en eller anden grund vandrede de altid derhen. De vil gå til floden og derefter et andet sted … Det ser ud til, at der er en landsby her, og stedet er åbent, men af en eller anden grund skal de have af en eller anden grund. En af os tænkte endda på at tage til Kozhukhovo … Og min oldemor sagde, at der var et hul i Androsov-skoven - de var bange for at gå der også. Som bedstemor begyndte, plejede det at fortælle … Han siger, Omshara - en dag flok troldmændene der for en samling. Og vi er interesseret - du sidder og lytter. For eksempel havde vi en skole her, nu er der en dacha, en lærer boede der, hun talte om djævelen. Om natten, siger hun, giver de ikke hende hvile, de trækker tæppet af. Hun inviterede de studerende til at overnatte. En studerende, siger han, sprang op - greb djævelen. Men djævelen er stærk, han brød fri. Og så døde eleven.
Historien om de urene røverne af tæppet er en langvarig affære, men sagen om traktorføreren, der ved, hvordan han endte i Kozhukhov, kan ikke tilskrives sagn. Det lykkedes os ikke at møde "helten" selv, men pålideligheden af hans historie er uden tvivl.
I mellemtiden skal du se på kortet - ikke kun Ugra med temmelig stejle banker adskiller det fra Staroskakov landsby, men også en god asfaltvej - Jeg kan ikke forestille mig, hvordan selv om vinteren og natten sådanne klare vartegn kan overses. Under alle omstændigheder er der fire dårlige steder i nærheden af en lille landsby og endda i et langt fra fjerntliggende område - det er meget. Og i slutningen af vores vandretur, allerede i landsbyen Leo Tolstoj, hvor vi kørte til bussen, lærte vi også om det femte:
- Det hedder Kirpisya. Der dyrker de også sådanne svampe - de kaldes polske. Hvide er ikke hvide, men lækre. Du går efter middagen, og du vil gå tabt. Selvom der generelt ikke er nogen steder: her vejen, her vejen. Og du går i cirkler, især hvis det er overskyet. Der er skoven brændt - måske er det derfor, du fornager …
Måske om sommeren vil vi gennemføre en ekspedition i dette område og prøve at opleve egenskaberne ved mystiske steder. Sagn om dem udgør et interessant lag af kultur og fortjener at blive udødeliggjort, i det mindste på avisens sider. Landdistrikterne ændrer sig hurtigt, ti til tyve år vil gå - og der er ingen til at fortælle lokal tro og historier …
Andrey PEREPELITSYN