Akropolis i Athen er en kalkstenmonolitbakke, der måler omkring 300 x 170 m ved basen; dens højde er 156 m over havets overflade, men den stiger kun 50 m over det omkringliggende område. Denne bakke med stejle, næsten stejle skråninger med mange fjedre og dybe grotter gav et sikkert og behageligt tilflugtssted for de første mennesker, der bosatte sig der i den neolitiske æra. omkring 3.500 f. Kr. e.
Udgravninger, der er blevet udført siden 30'erne i det forrige århundrede, har gendannet klippehistorien fra det tidspunkt, hvor dens ældgamle indbyggere bosatte sig på den, og indtil det 5. århundrede f. Kr. e., da der blev opført monumenter over arkitektur, der har overlevet til vores tid.
De første bygninger blev bygget her i 1050-700 f. Kr. e. I VI århundrede f. Kr. e. to store templer blev dedikeret til gudinden Athena: Hecatompedon ("Hundrede fødder", da det var 100 loftsfod), opført på stedet, hvor Parthenon nu befinder sig, og en gammel helligdom, hvis fundament er bevaret syd for Erechtheion. Andre strukturer, der er mindre i størrelse, optrådte her og der på toppen, omgivet af en "cyclopean" mur, der stammer tilbage fra den mykenske æra (XII århundrede f. Kr.).
I 556 f. Kr. e. den øverste del af det mycenske tårn, der beskyttede indgangen til citadellet, blev revet, og i stedet blev den første helligdom Athena-Nike opført. Efter athenernes sejr i slaget ved Marathon (490 f. Kr.) blev Hecatompedon revet, og den første marmor, Parthenon, voksede på dette sted. På samme tid blev der bygget en monumental portik med mange porte, som senere blev erstattet af det nuværende Propylaea.
Et sådant imponerende syn var den athenske akropolis i 480 f. Kr. e., da det blev fanget og ødelagt af perserne. Efter sejrene ved Salamis og Plataea (479 f. Kr.) var Athenerne primært optaget af at styrke byens forsvar og genopbygge de ødelagte templer. Disse værker blev afsluttet i anden halvdel af det 5. århundrede af Pericles.
Forfatterne af projektet med det nye tempel, opført til ære for Athena-Parthenos (Athena-Virgin) og derfor navngivet Parthenon (447-432 f. Kr.), var Iktinus og Callicrates, og skulpturer til helligdommen i det blev skabt af de store Phidias. Senere, men stadig i overensstemmelse med den oprindelige planlægning, blev den elegante Erechtheion (421–406 f. Kr.) bygget på stedet for det gamle Athenas tempel.
Selvom denne beskedne bygning blev dedikeret til Pallas Athena, byens skytsinde, gjorde athenerne det umulige - dette tempel blev en fælles græsk helligdom. Den yndefulde loggia, hvor seks caryatider understøtter loftet i portikoen, har vundet særlig berømmelse uden at miste sin nåde. Ifølge den gamle legende var de dømt til for evigt at bære skammen over indbyggerne i Caria, den eneste by på Peloponnes, der fuldstændigt gik over til persernes side. Derfor navnet på sådanne kvindelige statuer.
På den vestlige side af Parthenon, på stedet for den archaiske portikus, byggede arkitekten Mnesicles nye Propylaea (437–432 f. Kr.), men dekorerede dem anderledes. Propylaea er udformet i stram Dorisk stil og fungerer som facaden og hovedindgangen til Akropolis store helligdom.
Salgsfremmende video:
Derefter, i 424, afsluttede Callicrates opførelsen af templet til Athena-Nike, senere omgivet af en balustrade dekoreret med statuer af sejr.
Inde i Akropolis, bag Propylaea, åbnes et stort område, på hvis sider er forskellige religiøse bygninger: i syd - helligdom Artemis Bravronia og Calcotek (en rektangulær bygning, der tjente som et arsenal); i nord er bastionen og arreforens hus (piger, der blev bosat i Akropolis for at væve peplos til Athena). I øst nåede platformen støttemuren på terrassen i det tidligere Athenatempel, hvor den kolossale statue af Athena Promachos (Athena the Warrior) tårnede sig.
Som Pausanias, en græsk rejsende og forfatter, sagde, var dette monument så højt, at sejlere, der fodboldede Cape Sounion, kunne skelne hjelmens kam og spidsen af gudindens spyd fra en afstand af 50 km.
Dette var udseendet på den athenske akropolis i slutningen af den antikke periode. Nogle af kunstkritikerne hævder i dag, at der ikke er nogen ensembler på jorden, der svarer til Parthenon. Den græske arkæolog Manolis Andronikos, den, der fandt Philip den store grav, skrev, at”de tre store strukturer, der udgør Akropolis - Parthenon, Propylaea og Erechtheion - kombinerer deres funktioner og dristigheden i deres arkitektoniske beslutninger, som vidner om den innovative ånd i Perikles demokrati.
Ifølge Andronikos havde den berømte billedhugger Phidias en afgørende indflydelse på udviklingen af Parthenon-projektet af arkitekterne Iktin og Kallikrates. For første gang i græsk arkitektur blev templet bygget ud fra behovet for at tilvejebringe et bestemt indre rum, der bestemte dets ydre form. Faktum er, at en sådan betingelse blev indstillet af Phidias, der i al sin pragt ville vise sin statue af Athena lavet af guld og elfenben.
Proportionerne af ensemblet, bøjninger af vandrette linjer og skråninger af lodrette er usædvanlige. Derfor er stylobaten (templets bund) her ikke en plan overflade, som bygningens statik kræver: i midten af hver af dens længde og bredde er der en konkavitet. Vægge og søjler er ikke lodrette, men let vippet indad: 7 cm perimetersøjler og 10 cm hjørnesøjler. Hvis den indre overflade af væggene er lodret, vippes den ydre indad.
Tempelets volumen passer således ind i pyramiden og ikke i parallelepiped. Som Andronikos bemærker, er realiseringen af disse arkitektoniske subtiliteter "et utroligt mirakel." Det er tilstrækkeligt at forestille sig, at hver sten ikke er rektangulær, men trapesformet og har sin egen specielle form, bestemt af det sted, den var beregnet til.
Phidias supplerede denne uforlignelige arkitektoniske skabelse med dekorationer udskåret i sten. Nogle af dem har overlevet indtil i dag som bevis for hans kreative geni. Phidias lavede selv skulpturerne af pedimentet ved hjælp af de nærmeste elever i Alkamen og Agorakritus. De erobrer Athenas fødsel og konflikten mellem Athena og Poseidon (havets gud) om besiddelsen af Attica. Uden for templet langs dens omkreds er skildret af guder og titaner (østfrise), slaget ved de athenske helte med Amazoner (vest), Troy's fald (nord) og grækenes kamp med centaurer og attiske myter (sydlige).
Imidlertid var en mere imponerende dekoration inde i templet: Cella-væggene var dekoreret med en bas-relieff frise, der skildrer Panathenes. Disse store religiøse festivaler blev hvert år fejret den 24., 26. og 28. dag i måneden Hecatombeon (juli - august) og mere højtideligt - hvert 4. år, i det tredje år af OL, og blev derefter kaldt de store panathener (fra den 21. til den 29. dag). Oprettet, ifølge tradition, af Erechtheus, blev de forvandlet af Theseus til festlighederne i hele Attica.
Derefter gav Pisistratus og Pericles dem endnu større højtideligt. Essensen af ceremonien var, at den sidste dag blev statuen af Pallas Athena præsenteret med en ny peplos, som blev forberedt af hendes præster. Processionen begyndte i Ceramica og besteg Akropolis og stoppede ved alle de hellige steder i Athen.
Før denne ceremoni, der afsluttede festlighederne, var der musikalske, gymnastiske, rytterkonkurrencer og andre spil. Vinderne modtog en gave af olie hældt i Panathenaic amphorae, som var mesterværker af Attisk keramik. Natten før processionen var der et fakkelløb; den næste dag var der en regatta.
Phidias skildrede Panafinea inde i Parthenon og ønskede at prise det athenske demokrati, der på det tidspunkt nåede sit apogee og udødeliggjøre hans medborgere. En ven af Pericles og Anaxagoras, den største antikhistoriske billedhugger, havde til hensigt at fange nye handlinger med demokrati sammen med de gamle Attiske legender, og fordi dette krævede et rum, som metoper og pediment ikke kunne give, udtænkte Phidias en kontinuerlig frise. Med dristighed, der er typisk for genier, omgav han templets vægge med en strimmel, 160 meter lang og 1,6 meter høj.
Efter 5 århundreder, der beskrev Athenes ære i Perikles tid, bemærkede Plutarch:”Så meget mere overraskelse… Perikles kreationer fortjener, at de blev skabt på kort tid, men til en langvarig eksistens. Ved deres skønhed var de oprindeligt eldgamle, men ved deres strålende bevarelse er de stadig friske, som om ikke så længe siden var færdige. De skinner så af nyhed, som om de er genoptaget af en evig ungdommes ånd og har en ageless sjæl!"
Akropolis i Athen var smuk. Men vi vil aldrig se ham sådan. Mange generationer af oplyste og analfabeter, fanatiske og ligeglade, krigslignende og fredselskende barbarere ødelagde den store skabelse af Phidias. Efter i IV århundrede e. Kr. e. Kristendommen blev Romerrigets statsreligion, Akropolis monumenter mistede deres kultbetydning, men i lang tid var de godt bevaret. Romerne og byzantinerne tog statuer ud af Athen, byen blev plyndret af goterne i Alaric, men ingen rørte ved templerne.
Den gamle hovedstad Attika oplevede det første slag i begyndelsen af det 6. århundrede e. Kr. e. De besluttede at oprette et kristent tempel ud af Parthenon, og til konstruktionen af apsisen blev den østlige facade alvorligt beskadiget, og vinduer blev stanset i sidevæggene. I Erechtheion blev alle "indkapslinger" renset for at gøre det til en kirke.
Den skade, der blev forårsaget af disse omstruktureringer, var i sig selv stor, men derefter fulgte endnu større problemer: Mange skulpturer blev vanhugget i et ukueligt udbrud af religiøs ikonoklasme. Derefter blev templerne i næsten 1000 år ikke længere indgreb på. I Grækenland erstattede byzantiner og frankere, katalanere og Navarrians, Florentines og Venetians hinanden, men bygningerne overlevede på mirakuløst vis. De blev endda skånet af den osmanniske invasion i det 15. århundrede, skønt tyrkerne gjorde Parthenon til en moske, der bygger på en minaret ovenpå, og Erechtheion blev tilpasset seraglio og militærguvernørens harem.
XVII århundrede - den første alvorlige ødelæggelse optrådte, dette skete af den grund, at den uimprægnelige klippe var centrum for byens forsvar. I Pinakothek, der ligger ved siden af Propylaea, blev et pulvermagasin bygget. 1654 - han blev ramt af lynet, og der opstod en eksplosion. 1686 - Tyrkerne nedrivede det lille tempel af Athena Nike for at rydde bastionen og installere kanoner på det. Det næste år, den 26. september, var Parthenons tur.
Venetianerne under kommando af Francesco Morosini belejrede den athenske akropolis, hvor tyrkerne gemte sig. Ved at skyde mod fæstningen ramte venetianerne Parthenon, der blev omdannet til et pulverlager efter ødelæggelsen af Propylaea, og eksplosionen ødelagde hele bygningen. Taget fløj op i luften; der blev lavet et stort brud i de lange sidekolonnader, og de fleste af skulpturerne omkom. Eksplosionen skadede også Erechtheion alvorligt.
Ikke tilfreds med denne "bedrift" gik Morosini til andre ekstremer. Da den tyrkiske garnison overgav sig, og venetianerne tog Akropolis i besiddelse, ville han tage nogle overlevende skulpturer af det vestlige pediment tilbage til sit hjemland som en krigstrofæ. Men da hans sappere læssede enorme blokke med marmor, knækkede rebene og skulpturerne blev knust i stykker. Året efter trak venetianerne sig tilbage fra Athen og forlod Akropolis i ruiner.
Tyrkerne samlet fragmenterne af templer og skulpturer og satte dem på kalk. I det 18. århundrede faldt i Athen mindst tre monumenter i ovnen: den gamle bro ved Ilissa-floden, Hadrians akvedukt og det joniske tempel. Derefter fejede ødelæggelsen af antikviteter hele Grækenland. I en kort periode blev antallet af overlevende søjler på Sounion og Korinth reduceret, og de sidste rester af Zeus tempel forsvandt i Olympia. Rejsende, der besøgte Athen i begyndelsen af det 20. århundrede, beskrev Athenas Akropolis som en bunke med ruiner.
I slutningen af 1800-tallet dukkede der op en interesse i klassisk arkæologi i Europa. På den ene side var lidenskaben inspireret af de græske og romerske antikviteter, som havde været i øde i mere end 1000 år, med til at bevare et stort antal materielle rester af den antikke verden, og på den anden side bragte det frygtelige tab til de berømte athenske værdier. 1802 - Mange skulpturer af den athenske akropolis, inklusive en af de berømte karyatider i Erechtheion, blev bragt til London af Thomas Bruce, grev Elgin og Kankardin, ekstraordinær britisk ambassadør og befuldmægtiget til den sublime havn i Selim III, tyrkisk sultan.
Denne diplomat, beslaglagt af en ukuelig lidenskab for at indsamle værdifulde marmorværker, var ikke den første blandt røverne af den monumentale arv i det gamle Grækenland. Mange vesteuropæiske rejsende rejste til Grækenland inspireret af deres interesse for klassisk kunst. Disse rejsende var villige til at betale godt for de originale skulpturer, og tyrkerne kunne ikke modstå fristelsen. De tilladte heldigvis at blive "forført" og lod de fragmenter af skulpturer fjernes, som de lod som om de kæmpede for illegale handlinger fra udlændinge.
Den dyrebare bytte bragte kun ulykke til Lord Elgin. Hun bragte ham ikke kun til fattigdom, men vendte også mod ham mange ledere i disse tider, især Byron. Herren tilbragte tre år i fængsel, hvor han blev sendt af Napoleon Bonaparte, som ville besidde en samling af marmorgenstande for at overføre den til Louvre. Og da Lord Elgin's skatte i 1816 blev erhvervet af staten efter parlamentets insistering, fik han ikke engang halvdelen af de penge, der blev brugt på dem.
A. Ermanovskaya