Sort Hane Og Ulvs Tand: Hvorfor Går Tadsjikker Til Troldmænd - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Sort Hane Og Ulvs Tand: Hvorfor Går Tadsjikker Til Troldmænd - Alternativ Visning
Sort Hane Og Ulvs Tand: Hvorfor Går Tadsjikker Til Troldmænd - Alternativ Visning

Video: Sort Hane Og Ulvs Tand: Hvorfor Går Tadsjikker Til Troldmænd - Alternativ Visning

Video: Sort Hane Og Ulvs Tand: Hvorfor Går Tadsjikker Til Troldmænd - Alternativ Visning
Video: Lakering af 6 års tænder 2024, Kan
Anonim

”Lad den sorte hane blø,” råder fortuneteller en ung kvinde, der er kommet for at se beroligeren til at hjælpe hende med at vende tilbage til sin mand til en tur og finde et godt job.

35-årige Dushanbe-kvinde Takhmina Saidova forsøgte i lang tid at løse sine problemer på egen hånd, og da alle valgmulighederne blev prøvet, blev kvinden bedt om ikke at spilde tid og henvende hurtigt til en spåmand.

”Der kan komme en periode i livet, hvor du er fuldstændig desorienteret og ikke ved hvad du skal gøre, men du er nødt til at gøre noget. Jeg blev bedt om at henvende sig til en formue, og dette blev gjort af meget uddannede mennesker, der engang også vendte sig mod hende. Og hun hjalp dem. Jeg besluttede at prøve det, og pludselig hjælper det virkelig,”siger Takhmina Saidova.

Sort hane, slangeskind og ulvetand er bare en lille liste over, hvad spælsangere og troldmænd i Tadsjikistan kan bede om.

For nogle kan alt dette virke sjovt, men ikke for dem, der gennemgår svære tider og uden held forsøger at finde en forklaring og en vej ud af en vanskelig livssituation.

I Tadsjikistan er spændende fortællere, troldmænd, tabib, det vil sige folkehealere og oftere begge i én person, meget trods det officielle forbud mod deres aktiviteter.

2 minimumsløn.

Hvis ulovlige aktiviteter fortsætter, kan krænkere få en rigtig fængselsstraf og tilbringe op til syv år i fængsel.

Salgsfremmende video:

Men på trods af de uoverkommelige forholdsregler er mange tadsjikere villige til at tage risici: de fortsætter med at gå til specialister i forhold til den anden verden for at tiltrække held og lykke, slippe af med det onde øje, finde arbejde, kærlighed og endda helbrede. Små amuletter syet i stoffer bæres af mange i landet.

Det blev vanskeligere at komme til spådommer og troldmænd, efter at forbuddene blev indført, men gennem betroede mennesker kan du arrangere et møde med sandsynterne.

Fortunetellers i stedet for psykoterapeuter

En ven bringer mig til gården i en bygning i flere etager i Dushanbe og beder mig om ikke at fortælle nogen om formålet med besøget.

Her må jeg vente på min tur til Badri. Han besøger sjældent byen, og derfor er folk registreret på linje for ham flere måneder i forvejen.

For det meste venter kvinder på møder med orakelet, men der er mange unge mænd her, blandt dem studerende og arbejdsmigranter. Det var kun muligt at arrangere et møde efter løftet om fuldstændig anonymitet, så navnene på alle samtalepartnere blev ændret.

43-årige Badri modtager sine klienter i et specielt udpeget rum.

”En person kommer og taler om sit problem, og jeg begynder at læse information om ham. Jeg kan ikke sige, hvordan dette sker, oplysningerne vises af sig selv, jeg stemmer kun for dem. Jeg giver råd, skriver amuletter. Hvis jeg ikke kan lide en person, beder jeg ham om at rejse. Ofte er folk skylden for, hvad der sker med dem, de har brug for hjælp til at se sig selv udefra,”siger Badri.

Kraften i et ord

Badri er uddannet fra fakultet for orientalske studier i fortiden, kender persisk og arabisk.

Han siger, at klarsynsgaven kom til ham i hans ungdom. I sovjetiske tider var formålsfortælling forbudt, nu er der også et forbud, men folk beder Badri om at hjælpe dem, og han kan ifølge ham ikke nægte.

”En person mangler, politiet kan ikke finde ham, pårørende kommer til mig, og jeg prøver at hjælpe dem. Jeg siger måske ikke, hvor han er, men jeg vil helt sikkert vide, om han lever. Ofte bringer de til mig dem, der nægtede at blive behandlet af officiel medicin, og jeg hjælper disse mennesker. En person skal have håb."

”Ofte henvender kvinder sig til mig og beder om en kærlighedstro, men jeg nægter at gøre det med det samme og forklare, at dette allerede er sort magi, som er en syndig besættelse. Jeg er en troende. Min opgave er at finde den mistede kærlighed til min mand og kone, at holde familien sammen og ikke at adskille dem. Nu kommer migranter eller deres slægtninge og beder om at skrive dem amuletter, så de vender tilbage i sikkerhed og lyd."

Der er mange embedsmænd blandt Badris faste klienter, inklusive højtstående, velkendte embedsmænd.

Badri ser intet overraskende i dette. "Jo højere position og flere penge, jo stærkere er konkurrencen og misundelsen."

Ifølge ham kommer de efter charme og amuletter, der vil beskytte dem mod alt, hvad der kan skade dem og deres position.

Hver dag står dusinvis af mennesker i kø for at få en aftale med en troldmandheler. De er meget tilbageholdne med at tale om sig selv, og hvorfor de kom til orakelet.

”Jeg henvender mig ofte til spådommer. For eksempel, hvis min mand går på ture, kommer jeg og beder om at blive vendt hjem. Eller hvis sønnen har problemer på arbejdet, vil spåmanden skrive ham en lille tumor (amulet), og alt bliver løst,”deler klienten Firuza med mig.

”Jeg er uddannet fra universitetet, men jeg kan ikke finde et anstændigt job. Jeg blev bedt om at kontakte en spåmand. Jeg kan ikke sige, at jeg virkelig tror på alt dette, men pludselig er jeg heldig,”indrømmer Daler.

Fortune-telling og helbredelse er en god fortjeneste.

Fortune Teller Mehrinisso indrømmer, at hun kan modtage op til 10, og nogle gange mere, mennesker om dagen.

Kvinden navngiver ikke et specifikt beløb for de leverede tjenester, hver af de besøgende giver så meget, som han finder det passende at betale. Ifølge hende kan hun tjene op til $ 30 pr. Aftale. Det hele afhænger af de tjenester, det leverer.

”Det hele afhænger af, hvad du anmoder om. Jeg beder nogen bringe en sort eller hvid hane, hans blod kan åbne vejen for en person. Der er ritualer med slangeskind, ulves tand hjælper. Nogle gange beder jeg dig om at begrave noget i en frisk gravet grav. Vi har et stort arsenal, det hele afhænger af klientens anmodning og kompleksiteten i situationen,”siger spåmanden.

Ifølge psykologer optræder spåmænd og healere ofte som psykoterapeuter, så deres tjenester er populære.

I Tadsjikistan er muslimske præster også populære, der forudsiger skæbne, skriver amuletter og distribuerer amuletter - for held og lykke.

Der er altid mange pilgrimme ved døren til disse mennesker. Folk kommer til dem for at få råd om, hvordan de løser deres problemer.

”Årsagen til fysisk sygdom i kroppen findes i spiritualitet. Amuletter, amuletter heler åndens sygdomme, og så vil kroppens lidelser også forsvinde. Jeg ser på de hellige bøger og finder der svar på spørgsmål, hvorfor der opstår problemer, og hvordan jeg løser dem,”forklarer Mullah Saidbek.

”Den hellige bog har skrevet meget om de stjerner, som folk blev født under. Når du har fundet ud af årsagen til problemet, kan du begynde at skrive en amulet eller en tumor. Guds ord skulle hjælpe,”fortsætter præsten.

For psykisk syge skriver han amuletter og amuletter med ayats (vers) fra Koranen. "Ved hjælp af ordet" bringer ægtemændene hjem. For piger, der drømmer om at blive gift, åbner det vejen for ægteskab og forsoner disputanter. Ord for religiøse ledere for mange i Tadsjikistan er lov.

Er forbuddet ikke et problem?

I mellemtiden betragtes hekseri ifølge islams kanoner som en satanisk affære og er strengt forbudt.

Fortæller og forsøger at forudsige fremtiden er heller ikke velkomne. Desuden betragtes dette som syndigt både for dem, der prøver at finde ud af noget om deres fremtid, og for dem, der hjælper med dette.

Og i de senere år har lokale præster, healere, spådommer og troldmænd mere end nok klienter. For mange ser det ud til at være et overkommeligt alternativ til dyre medicinske tjenester.

Officiel Dushanbe betragter fascinationen af spådom og hekseri som et alvorligt problem for Tadsjikistan.

Ifølge Tadsjikistans sundhedsministerium er der omkring 1000 mennesker i landet, der behandler patienter med”ikke-traditionelle metoder”.

Traditionelle healers aktiviteter - tabibs - overvåges af en særlig kommission, der også udsteder dem et statsattest og tilladelser til aktiviteter, der kontrollerer dem "for faglig egnethed."

Ansøgere tager eksamener, inklusive dem til viden om anatomi.

For eksempel bør urtemedicinere kende styrken af lokale medicinske urter, når de blev indsamlet, og for hvilke sygdomme de kan eller ikke kan anbefales.

Anora Sarkorova