Tragedien, der skete for over 60 år siden ved Dyatlovpas, bekymrer fortsat russerne. Professionelle efterforskere, historikere og offentlige aktivister tilbyder flere og flere nye versioner af ni unges død. Nogle af disse teorier er forbundet med en kanal beliggende i de nordlige ural, hvor en gruppe turister rejste. I henhold til Mansis-folks tro er stedet for tragedien berygtet, og højden på 1079 (Holatchakhl) kaldes oprindelige bjerg for de døde.
Sag genåbnet
For nylig rapporterede alle russiske nyhedsbureauer sensationelle nyheder: sagen om den mystiske død af en gruppe ledet af Igor Dyatlov, en studerende ved Ural Polytechnic Institute, er blevet åbnet igen. Anklagere arrangerede en pressekonference om denne sag, hvor de lovede at nøje overveje alle 75 versioner af, hvad der skete, fremsat af forskellige forskere.
Som du ved, forsøgte medlemmer af UPI turistklub den 31. januar 1959 at bestige Holatchakhl, markeret på kortene som højde 1079. Men planen lykkedes ikke. Derefter gik syv unge og to piger ned til Auspiya-floden og organiserede en lejr der til midlertidig ophold. De ville ikke give op og planlagde at erobre højden i de kommende dage. Om aftenen den 1. februar slog gruppen op telte nær passet, som senere skulle få navnet Igor Dyatlov.
Ifølge de fleste forskere forekom tragedien om natten den 2. februar. Hvad der nøjagtigt er sket, ses endnu af anklagere. De følelsesløse lig fra unge blev fundet ved hjælp af lokale Mansi-jægere.
I foråret 1959 forsøgte den erfarne Sverdlovsk-kriminist Lev Ivanov at finde ud af årsagen til turistens død. Men i tre måneder med efterforsknings- og operationelle aktiviteter forstod han stadig ikke denne komplekse sag, som derefter forblev uopløst.
Mansi mistænkt
Den allerførste version af kriminologerne, der syntes at være den mest sandsynlige, var mordet på Dyatlovitter begået af lokale beboere. Repræsentanter for de oprindelige småfolk i Mansi blev mistænkt for forbrydelsen. Og selv om anklagere senere opgav denne antagelse, holder en række entusiastiske forskere stadig ved denne version.
Salgsfremmende video:
En af dem er Valentin Degterev, en journalist og offentlig figur fra Nizhny Tagil. I sine interviews og medieoptagelser hævder han, at Mansi-jægere fulgte en gruppe turister. Journalisten kom til denne konklusion som et resultat af en analyse af dagbøgerne, som nogle af Dyatlovitterne havde ført, og de billeder, de tog under deres sidste rejse. Disse film blev fundet på scenen for tragedien sammen med kameraer fra unge.
De fleste forskere afviser imidlertid versionen af Mansis involvering i turistens død. Således kritiserede den berømte dokumentarforfatter Alexei Rakitin i sin bog "Dyatlov Pass: Mysteriet om Sverdlovsk-turistens død i februar 1959 og Atomic Espionage i de sovjetiske ural" for anklagere for at forsøge at afslutte sagen hurtigt ved at hænge mordet på de lokale beboere. Forfatteren mener, at dyatlovitterne ved et uheld kunne være vidne til testen af tophemmelige våben, hvilket førte til deres død.
Etnografen Aleksey Slepukhin, der er specialiseret i studiet af kulturen og traditionerne for de oprindelige folk i Ural og Sibirien, benægter også Mansis inddragelse i mordet. På en pressekonference, der blev arrangeret af non-profit-stiftelsen til erindring af Dyatlov-gruppen i løbet af 57-årsdagen for tragedien, bemærkede etnografen, at det var Mansi, der hjalp efterforskerne med at finde resterne af turister. Hvis erfarne jægere var involveret i mordet, ville de have skjult sporene efter forbrydelsen så meget, at ingen nogensinde ville være i stand til at finde hverken på Dyatlovitterne eller deres lejr.
Hellige steder
En af grundene til, at beskyldningerne mod Mansi ikke falder, er deres tilbedelse af hellige steder, der på dette folks sprog kaldes "yalping-ma". Det er ingen hemmelighed, at den ortodokse dåb ikke forhindrer indbyggerne i Ural og Sibirien i at bevare deres gamle tro. Den hedenske kult af forfædre og kristendom kommer godt overens i disse menneskers sind.
Leksikonet "Mythology of Mansi", forberedt til offentliggørelse af personalet ved Institut for Arkæologi og Etnografi fra Siberian Branch på det russiske videnskabsakademi, angiver, at ethvert sted kan være hellig for repræsentanter for de oprindelige mennesker: bjerge, søer, floder, lunde. Der udfører shamaner deres rituelle handlinger, ofrer hovederne af totemdyr, oftest bjørne, til ånderne.
Da yalping-ma spiller rollen som hemmelige helligdomme, er adgangen der lukket for udenforstående. Dette gælder især for kvinder, selv mødre og ægtefæller til Mansi-jægere må ikke besøge sådanne steder. Det antages, at smukke damer kan fornærme spiritus med deres tilstedeværelse, og de vil stoppe med at hjælpe i erhvervslivet, i jagt på pelsdyr og fiskeri.
Nogle forskere mener, at Igor Dyatlov og hans kammerater ikke kun var turister. De kunne gå på jagt efter den mystiske Mansi-helligdom, hvor de håbede at opdage gamle artefakter. Påstås for dette blev medlemmerne af ekspeditionen dræbt i retning af shamanerne, der beskyttede deres yalping-ma fra nysgerrige øjne.
Dødsbjerge
Som etnograferne fandt ud af, var Kholatchakhl-bjerget imidlertid ikke hellig. Tværtimod, alle Mansi forsøgte at omgå det, da dette sted har haft et dårligt omdømme blandt befolkningen siden oldtiden.
Dyatlov Pass-kanalen ligger i den nordvestlige udkant af Sverdlovsk-regionen, 128 km fra byen Ivdel. Højden på Mount Kholatchakhl er ca. 1096 m 70 cm. Det nøjagtige navn på Mansi-sproget”Holat-Syakhyl” oversættes som”de dødes bjerg” eller”dødens bjerg”. Forfatteren Tatyana Shnurovozova i bogen "Mystiske steder i Rusland" forklarer et så forfærdeligt navn med en gammel legende om den blodtørstige hedenske gudinde Sorni-Nai.
”I henhold til den eksisterende legende var der i umindelige tider på dette bjerg en lokal helligdom dedikeret til dødsgudinden, hver gang shamaner udførte et offerritual og dræbte nøjagtigt 9 dyr. Det kunne være hjorte, ænder og enhver anden levende væsen. Men en gang af ukendte årsager ofrede shamanerne 9 unge Mansi-jægere til gudinden, og dødsgudinden kunne lide dette offer så meget, at hun begyndte at foretrække folk frem for alle de andre ofre,”skrev T. V. Shnurovozova i sin bog.
Mansierne undgår endda at komme tæt på Mount Holatchakhl, og at gå dertil i mængde på 9 personer betragtes generelt som selvmord. Når alt kommer til alt, kan en blodtørstig gudinde tage rejsende til et ofre, der tilbydes hende. Det er bemærkelsesværdigt, at nabotoppen på Mansi-sproget kaldes "Otorten", hvilket betyder "gå ikke der hen."
Dyatlovitterne kunne ikke lade være med at høre advarsler fra Mansi, fordi de blev hos jægere under turen, men sovjetiske ateiststuderende tog ikke historierne om oldtidens ånder alvorligt.
global oversvømmelse
En anden Mansi-legende, der forklarer Dyatlovites død, er forbundet med den oversvømmelse, der skete i umindelige tider. Næsten hele stammen blev ødelagt af oversvømmelsen, kun 1 kvinde og 10 mænd overlevede. De klatrede op på Holatchakhl i håb om at flygte fra den rasende strøm. Men efter hinanden døde 9 mennesker.
Og nu, da den sidste mand og kvinde allerede havde sagt farvel til livet, begyndte pludselig vandet at trække sig tilbage. Det overlevende par var nøglen til genoplivning af Mansi-folket, og siden begyndte den fatale top i menneskers sind at blive forbundet med døden.
Ni onde troldmænd
Der er også en yderligere (tredje i træk) legende om Mount Kholatchakhl. Det siger, at her på dette sted kæmpede shamanerne fra Mansi-folket med ni magtfulde troldmænd. Sejren over de onde styrker blev vundet, men fjenderne blev til blodtørstige ånder, der ikke var i stand til at forlade den fatale top, fordi der er de ejet af en magtfuld trylleformular.
Mansi mener, at blotte dødelige aldrig burde komme tæt på det forbandede bjerg, og ikke enhver shaman risikerer at vende sig mod denne gamle onde styrke.
Der var andre ofre
Alle disse sagn er måske ikke blevet troet, hvis de ikke var blevet bekræftet af uforklarlige dødsfald. Ifølge forskerne var Dyatlov-gruppens død ikke den eneste tragedie, der skete på det dårlige sted.
For eksempel T. V. Shnurovozova skrev, at i 1961 styrtede tre helikoptere med geologer over Mount Kholatchakhl. Derudover er det samlede antal ofre for disse flyulykker også 9 personer.
I alt, ifølge de lokale beboeres estimater, forsvandt eller døde 27 ofre spor i nærheden af den fatale top. De var hovedsageligt forskere og turister. Tilbage i 30'erne af det tyvende århundrede blev det rapporteret om en kvindegeolog, der døde ved passet. Og i 2003 styrtede en helikopter næsten over dødens bjerg, men 9 mennesker ombord overlevede mirakuløst.
Der er rygter blandt befolkningen om, at myndighederne skjulte døden for 9 fanger i Ivdellag, der gjorde en dristig flugt i slutningen af 50'erne af det 20. århundrede. Angiveligt fandt vagterne fra den kriminalomsorgsinstitution, der gik i forfølgelse, ligene af fanger på skråningen af Mount Holatchakhl. Derefter blev der ikke gennemført nogen undersøgelse.
Der er også tale om forskere fra Leningrad, der forsøgte at afsløre hemmeligheden bag Dyatloviternes død, men kun gentog deres skæbne. Det er sandt, at der ikke er nogen officiel bekræftelse af alle disse mystiske dødsfald.
Orynganym Tanatarova