Hvem ville have troet, at der i det fjerne 1700-tallet ville opstå en sekt i det russiske imperium, hvis medlemmer ville emaskulere sig selv og også tvinge andre mennesker til at gøre dette. Og alt sammen på grund af en bestemt fortolkning af tro.
Skoptsy blev udvist til Yakutia.
Det hele startede med det faktum, at bonden Kondraty Selivanov grundlagde et samfund i Tambov-provinsen og begyndte at forkynde hans lære. Han troede, at folk er nødt til at overvinde begjær og tilbød meget specifikke handlinger til dette (simpelthen tale, kastrering), han beviste sin uskyld ved det faktum, at han er Guds søn og handler efter Guds direkte ordre.
Kondraty Selivanov.
Faktisk kaldte han ritualet "fyrig dåb" og blev udført af specielt uddannede mennesker, nogle gange gjorde folk det imidlertid på egen hånd. Det er bemærkelsesværdigt, at ikke kun mænd, men også kvinder kunne gennemgå ritualet, i hvilket tilfælde labia og bryster blev fjernet.
Skoptsy i Yakutia.
Overraskende voksede sektet hurtigt. Det vil sige, folk for det meste frivilligt accepterede en sådan procedure. Der var flere grunde til dette. For det første forsøgte adepterne at tiltrække rige bønder til sekten og inspirerede dem til at blive til engle allerede på jorden, og gennem velhavende borgere påvirkede de resten af landsbybefolkningen, som ofte var i gæld til den forrige kategori. Følgelig lokkede tilhængere nye medlemmer til dem ved at love at tilgive gæld og desuden et behageligt liv. For det andet gik folk til dem selv. Når alt kommer til alt var afmødningerne virkelig velhavende, da de fratogte sig kødelige ønsker, de begrænsede sig til alt andet, akkumulerede enorme penge i samfundet og af åbenlyse grund kunne de ikke få børn. Det vil sige, at mennesker fulgte et velstående og behageligt liv. Men der var også tilfælde af emaskulering af yngre slægtninge mod deres vilje.
Dette kunne selvfølgelig ikke vare længe. Og myndighederne blev interesseret i en ny eksotisk tendens i deres land. Foranstaltninger blev truffet, og afholdere begyndte at blive arresteret og derefter prøvet. Efterfølgende blev mere end 300 mennesker eksileret til Sibirien. Kondraty Selivanov var med dem, men han formåede at flygte.
Salgsfremmende video:
Yakutia. en købmand fra eunuchs E. P. Eresko.
Overraskende var denne mand i stand til at genvinde sin indflydelse og leve et ret langt liv. Under Alexander I's regering blev politiet forbudt at komme ind i Selivanovs hus. Og han kastrerede unge mennesker uden frygt for noget. I 1820 kom imidlertid slægtninge til kejsernes favorit, nemlig grev Miloradovich, ind i sekten. Og magten fængslede stadig Kondraty i et af klostrene, hvor han senere døde i 1832.
Det ser ud til, at historien skulle have afsluttet der, men nej. Et stort antal tilhængere af denne undervisning forblev, de havde allerede udarbejdet taktikken for at tiltrække nye medlemmer, og de fortsatte med at vokse. Og myndighederne begyndte at bekæmpe dette problem alvorligt. Den, der endda blev mistænkt for at samarbejde med dem, blev straks forvist til Sibirien. Det mest berømte samfund af aftener i Yakutia. Befolkningen i den suveræne troede rigtigt, at blandt Yakuterne denne religiøse lære overhovedet ikke ville have nogen succes (jeg må sige, de havde ret).
Medlemmer af aftener.
Hundredvis af Skoptsy blev eksileret til Yakutia og boede her. Jeg må sige, at de ikke specifikt var forbudt at udføre deres religiøse aktiviteter i samfundet. Nemlig deres ritualer. De mødtes normalt lørdage i et specielt hus. Der læser de specielle bønner, sang, dansede, spundet osv. Det var som en slags trance, som folk satte sig ind i. Ofte faldt folk udmattede, fordi de utrætteligt sprang og spundet i en transe.
Rituelle af afholdsdommer.
I Yakutia blev mødere imidlertid mærkbare for andre. I dette barske vinterland formåede de at etablere et højt landbrugsniveau, få store udbytter af hvede, have blomsterbed og grøntsager. Deres huse blev bygget så forsvarligt, at nogle af dem har overlevet i dag.
Huset af afholdere.
Gaderne i deres landsbyer var rene og ryddelige. De havde også workshops, butikker og endda vindmøller. Alt dette er forståeligt, fordi folk ikke drak og ikke forkælet sig med andre glæder. Al deres livsenergi blev rettet mod arbejde. Takket være deres hårde arbejde formåede de at samle store beløb, som dog sendte til udviklingen af deres lære. For eksempel er der tilfælde af køb af børn og deres yderligere emaskulering. Pengene blev også brugt på bestikkelse og bestikkelse.
Te, der drikker sæder.
Intet beløb kunne dog hjælpe eunukerne med at udvikle sig i disse barske lande. Folk døde simpelthen uden en naturlig fortsættelse. Det er interessant, at de sidste afholdsmænd blev fordømt i USSR i 1929. Og så sluttede denne mærkelige historie.