Russlands store relikvier er forsvundet af mystik. Undertiden ser det ud til, at noget overnaturligt med vilje er forvirrende spor, der fører til en løsning …
Ivan den frygtelige bibliotek
Det menes, at biblioteket til Ivan den frygtelige blev bragt til Rusland af Sofia Paleologue. Vasily III beordrede til at begynde at oversætte disse bøger: der er en version, som den berømte videnskabsmand Maxim til dette blev udskrevet til hovedstaden.
John IV havde et specielt forhold til den”gamle libereya”. Tsaren var som bekendt en stor elsker af bøger og forsøgte ikke at skille sig med medgift fra hans byzantinske bedstemor. Ifølge legenden bragte Ivan den frygtelige efter hans flytte til Aleksandrovskaya Sloboda biblioteket med sig. En anden hypotese siger, at John skjulte den i en slags sikker Kremlin-cache. Men vær det, som det måtte være, efter biblioteket i Grozny forsvandt biblioteket.
Der er mange versioner af tabet. Først blev uvurderlige manuskripter brændt i en af Moskva-brande. I henhold til den anden version, under besættelsen af Moskva, blev "Liberea" ført til Vesten af polakkerne og solgt der i dele. I henhold til den tredje version fandt polakkerne biblioteket, men under hungersnødforholdene spiste de det der i Kreml.
Som du ved, skaber folk en myte. For første gang lærer vi om "Liberei" fra Livonian Chronicle. Den beskriver, hvordan Ivan IV indkaldte den fangede pastor Johann Wettermann og bad ham om at oversætte sit bibliotek til russisk. Præsten nægtede.
Salgsfremmende video:
Den næste omtale finder sted i Peter den Store tid. Fra notatet til sexton Konon Osipov får vi at vide, at hans ven, kontorist Vasily Makariev opdagede et rum fuldt af kister i Kreml fangehullerne, fortalte Sofya om dette, men hun beordrede til at glemme fundet. Og så, i mainstream af det klassiske plot, bar kontoristen denne hemmelighed med sig … indtil han fortalte sexton om alt. Konon Osipov foretog ikke kun en uafhængig søgning efter det eftertragtede rum (passagen viste sig at være dækket med jord), men rejste også Peter I på jagt efter sig selv.
I 1822 skrev en professor ved universitetet i Dorpat, Christopher von Dabelov, en artikel "Om det juridiske fakultet i Dorpat". Han citerede blandt andet et dokument, som han kaldte "Indeks over en ukendt person". Det var ikke mindre end en liste over manuskripter, der blev opbevaret i biblioteket med Ivan den frygtelige. Da en anden professor, Walter Klossius, blev interesseret i den originale liste, erklærede Dabelov, at han havde sendt originalen til Pernovs arkiver. Clossius foretog en søgning. Dokumentet var hverken i virkeligheden eller i opgørelsen.
Ikke desto mindre offentliggjorde Klossius i 1834, efter Dabelovs død, en artikel "Biblioteket med storhertug Vasily Ioannovich og tsar Ivan Vasilievich", hvor han talte detaljeret om professorens fund og annoncerede en liste over manuskripter fra "Indekset" - værkerne fra Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar osv.
Søgninger efter "libereya" blev også foretaget i det 20. århundrede. Som vi ved, forgæves. Akademiker Dmitrij Likhachev sagde imidlertid, at det legendariske bibliotek næppe er af stor værdi. Ikke desto mindre er myten om "liberei" meget sej. I flere århundreder har den fået flere og flere nye "detaljer". Der er også en klassisk legende om "trylleformularen": Sophia Palaeologus pålagde "faraoernes forbandelse" på bøgerne, som hun lærte om fra det gamle pergament, der blev opbevaret i det samme bibliotek.
Amber Room
Søgningen efter dette mesterværk har foregået i mere end et halvt århundrede. Deres plot ligner en snoet mystisk og detektivroman på samme tid.
I 1709 skabte mester Schlüter ravkabinettet til kongen af Preussen. Frederick var henrykt. Men ikke længe. Mærkelige ting begyndte at ske i rummet: stearinlysene gik ud og blinkede, gardinerne åbnede og lukkedes, og rummet blev jævnligt fyldt med mystiske hvisken.
"Vi har ikke brug for sådan rav!" - besluttede monarken. Værelset blev demonteret og fjernet til kælderen, og Schlüter's herre blev bortvist fra hovedstaden. Friedrichs søn og efterfølger, Friedrich-Wilhelm, præsenterede ravværelset til Peter I.
I adskillige årtier opsamlede det adskilte kontor støv et eller andet sted i tsarens lager, indtil kejserinde Elizabeth Petrovna opdagede det. Værelset blev sikkert samlet i Vinterpaladset, men der gik noget galt.
En måned senere beordrede keiserinnen abbeden i Sestroretsk kloster at sende tretten af de mest fromme munke. Munkene tilbringer tre dage i det ravfarvede rum i faste og bøn. Den fjerde nat fortsætter munkene til proceduren for at udvise dæmoner. Værelset "beroligede" et stykke tid.
Med udbruddet af 2. verdenskrig endte kabinettet på mystisk vis i det kongelige slot Königsberg. Efter stormen af Koenigsberg af sovjetiske tropper i april 1945 forsvandt ravrummet sporløst, og dens yderligere skæbne er stadig et mysterium.
Gentagne søgninger blev foretaget efter den forsvundne relikvie. Alle, der deltog i dem, døde under mystiske omstændigheder.
Amber Room er blevet restaureret. Fra tid til anden bekræfter originale genstande fra det "dårlige gamle" ravrum, der dukker op på auktioner, det russiske restauratørs gode arbejde.
Golden Gate of Vladimir
Et enestående monument over gammel russisk arkitektur blev bygget under prins Andrei Bogolyubskys regeringstid i 1164. I skønhed, storhed og arkitektonisk magt overgik det de gyldne porte i Kiev, Jerusalem og Konstantinopel.
De massive egetræporte var pyntet med støbte guldplader. "Prins dem med guld," som optaget i Ipatiev Chronicle.
Portene forsvandt i februar 1238, da de tatariske-mongolske hære nærmet sig byen. Khan Batu drømte om at sejre ind i byen gennem Golden Gate. Drømmen blev ikke til virkelighed. Den offentlige henrettelse foran Golden Vladimir af prins Vladimir Yuryevich, fanget i Moskva, hjalp heller ikke Baty.
På belejringens femte dag blev Vladimir taget, men gennem en anden port. Og Golden Gate foran Batu åbnede ikke, selv efter byens erobring. Ifølge legenden blev de gyldne portplader fjernet og skjult af byfolk for at beskytte relikviene mod Horde's indgreb. De skjulte det så godt, at de stadig ikke kan finde det.
De findes hverken på museer eller i private samlinger. Historikere, der har omhyggeligt undersøgt dokumenter fra disse år og fortsat ud fra logik for Vladimir's forsvarere, antyder, at guldet var skjult i bunden af Klyazma. Det er overflødigt at sige, at hverken søgningen efter fagfolk eller udgravningen af sorte arkæologer medførte nogen resultater.
I mellemtiden er skodderne fra Vladimir's gyldne port opført i UNESCO-registre som en værdi, som menneskeheden mistede.
Resterne af den kloge Yaroslav
Den kloge Yaroslav, sønnen af baptisten Vladimir, blev begravet den 20. februar 1054 i Kiev i marmorgraven St. Clemens.
I 1936 blev sarkofagen åbnet og blev overrasket over at finde flere blandede rester: en mand, hun og flere knogler af et barn. I 1939 blev de sendt til Leningrad, hvor forskere fra Institut for Antropologi fandt, at et af de tre skeletter hørte til Yaroslav the Wise. Det forblev imidlertid et mysterium, hvem de andre rester tilhørte, og hvordan de kom dertil.
Ifølge en version hviler den eneste kone af Yaroslav, den skandinaviske prinsesse Ingegerde, i graven. Men hvem blev Jaroslavs barn begravet med ham?
Med fremkomsten af DNA-teknologi kom spørgsmålet om åbning af graven op igen. Yaroslav-relikvierne - den ældste af de overlevende rester af Rurik-familien, måtte "besvare" flere spørgsmål. Chief blandt hvilke: Rurik-klanen - skandinaver eller er de stadig slaver?
Den 10. september 2009, når man kiggede på den blege antropolog Sergei Szegeda, indså personalet på Sophia Cathedral Museum at tingene var dårlige. Resterne af Grand Duke Yaroslav the Wise forsvandt, og i deres sted lå et helt andet skelet og avisen Pravda fra 1964.
Gåten om avisens udseende blev løst hurtigt. Det blev glemt af de sidste sovjetiske specialister, der arbejdede med knogler. Men med de "selvudnævnte" relikvier var situationen mere kompliceret. Det viste sig, at disse er kvindelige rester, desuden fra to skeletter, der stammer fra helt forskellige tidspunkter! Hvem disse kvinder er, hvordan deres rester endte i sarkofagen, og hvor Yaroslav selv forsvandt, forbliver et mysterium.
Faberge æg. Alexander IIIs gave til sin kone
Kejser Alexander III præsenterede den som en gave til sin kone Maria Fedorovna til påske i 1887. Ægget var lavet af guld og rigt dekoreret med ædelsten; det er omgivet af kranser af blade og roser, indlagt med diamanter, og tre store safirer supplerer al denne strålende pragt. En schweizisk bevægelse fra fabrikken Vacheron & Constantin er skjult inde. Under revolutionen blev monarkens gave konfiskeret af bolsjevikkerne, men han "forlod ikke" Rusland, som det blev nævnt i den sovjetiske inventar i 1922. Dette var dog det sidste "spor" af det dyrebare æg, antikviteter betragtede det som tabt.
Forestil dig overraskelsen fra eksperter, da en amerikansk samler så et foto af mesterværket i det gamle katalog over auktionshuset Parke Bernet (nu Sotheby's) for 1964. I henhold til kataloget gik sjældenheden under hammeren som et enkelt smykke, hvis fabrikant blev opført som en bestemt "Clark".
Den kongelige gave blev solgt for latterlige penge - $ 2.450. Eksperter tog hjertet, da det blev kendt, at ægget var i Storbritannien på det tidspunkt og det er usandsynligt, at det er blevet eksporteret til udlandet. Mest sandsynligt er de nuværende ejere ikke engang klar over ægets ægte værdi. Ifølge eksperter er omkostningerne nu omkring 20 millioner pund.
Kazan Ikon for Guds mor
Det hellige billede blev fundet den 8. juli 1579 gennem tilsyneladelsen af Guds Moder til den unge Matrona, på asken i Kazan bueskytterhuset. Ikonet, pakket ind i et lurvet ærme, led ikke mindst ilden. At billedet var mirakuløst blev straks klart. Under den første religiøse procession fik to blinde mænd fra Kazan øje. I 1612 blev ikonet berømt som formynder for Dmitry Pozharsky under slaget med polakkerne.
Før slaget ved Poltava bad Peter den Store med sin hær foran ikonet for den Kazan Guds Moder. Kazan-ikonet for Guds mor overskyggede russiske soldater i 1812. Selv under Ivan den forfærdelige var ikonet klædt i en kappe af rødt guld, og Catherine II i 1767, når han besøgte Guds mor kloster, satte en diamant krone på ikonet.
Den 29. juni 1904 forsvandt ikonet. To helligdomme blev stjålet fra templet: ikonerne fra Vor Frue fra Kazan og Frelseren ikke skabt af hænder. Tyven dukkede hurtigt op, bonden Bartholomew Chaikin, en kirketyv. Den tiltalte hævdede, at han havde solgt den dyrebare løn, og at selve billedet var blevet brændt i ovnen. I 1909 var der rygter om, at ikonet blev fundet blandt de gamle troende. Og det begyndte …
Flere fanger, der sad i forskellige fængsler, tilsto, at de vidste placeringen af helligdommen. Aktive søgninger blev foretaget indtil 1915, men ingen af versionerne førte til erhvervelsen af et mirakuløst billede. Blev ikonet brændt? Og hvor gik hendes dyrebare kappe? Det er stadig et af de største mysterier i vores historie.
Korset af Euphrosyne fra Polotsk
Navnet på denne prinsesse-abbedisse er forbundet med oprettelsen af det berømte kors i 1161 af mesterjuveleren Lazar Bogsha. Et mesterværk af gammel russisk smykkekunst tjente også som en ark til at bevare kristne relikvier modtaget fra Konstantinopel og Jerusalem.
Det sekspunktsede kors var rig dekoreret med ædelsten, prydkompositioner og tyve emalje-miniaturer, der afbilder helgener. I fem firkantede reden beliggende midt i korset var der relikvier: dråber af Jesu Kristi blod, en partikel af Herrens kors, et stykke sten fra Guds Moder grav, dele af relikviene fra hellige Stephen og Panteleimon og Saint Demetrius blod. På siderne var helligdommen beklædt med tyve sølvplader med forgyldning og en inskription, der advarer den, der stjæler, giver op eller sælger helligdommen, og der venter en frygtelig straf.
På trods af dette stoppede frygt for Guds straf få mennesker. Ved XII-XIII århundredes drejning blev korset taget ud af Polotsk af Smolensk fyrster. I 1514 gik han til Vasily III, der fangede Smolensk. I 1579, efter polakkernes erobring af polakker, gik helligdommen til jesuitterne. I 1812 blev korset indhøstet i muren i St. Sophia-katedralen væk fra franskernes øjne. Under revolutionen blev relikvien en museumsudstilling i byen Mogilev.
Museets personale begyndte naturligvis at fejre den massive pilgrimsrejse til helligdommen. Korset blev overført til hvælvingen. Han blev savnet først i 1960'erne. Det viste sig, at korset var forsvundet …
Mere end ti versioner af forsvinden af en gammel relikvie er udviklet. Der er en version, som den skal kigges efter i museumsarkivet i en russisk provinsby. Eller måske korset gik til nogle af de førende militære embedsmænd på den tid … Det antages også, at krydset af Efrosinya fra Polotsk endte i USA sammen med andre værdigenstande overført som betaling for amerikansk militærhjælp. Og der er en antagelse om, at korset overhovedet ikke forlod Polotsk, og i 1812 blev helligdommen simpelthen glemt for at "udfolde sig", idet den tager fejl af et rigtigt kors et af de mange forfalskninger.
