I begyndelsen af det 1. årtusinde f. Kr. e. den gamle civilisation Etruria blomstrede i det nordlige Italien. Etruskerne efterlod berømte byer og kulturelle monumenter. De grundlagde den evige by i Rom, skabte symbolet på Rom - capitolinulven og dens stolthed - akvædukten såvel som kontrolsystemet, der blev en rollemodel i den antikke verden. Etruskerne var dygtige sejlere, rivaler fra grækerne og allierede karthagere.
Ikke desto mindre starter der med Herodotus en videnskab om tvister om etruskerne - hvem de er, hvor de kom til Italien fra, og hvor de boede, før de optrådte på Apenninhalvøen. Talrige ord, der i øjeblikket er kendt for hele verden, kommer fra det etruskiske sprog: sorenskriver, cistern, ceremoni, taverna, persona, litera og mange andre. Og på samme tid forbliver det etruskiske sprog en hemmelighed bag syv sæler, og man kan kun gætte om indholdet af de få overlevende tekster. Men det mest fantastiske er, at den etruskiske kultur er helt anderledes end andre, så det er meget vanskeligt at trænge ind i dets hemmeligheder.
Herodotus hævdede, at etruskerne var en del af lyderne - folket i Lilleasien, tvunget til at søge et nyt hjemland på grund af den langvarige hungersnød, der rasede i deres lande. Herodotus skriver også, at lydianerne flyttede til Italien umiddelbart efter trojanskrigen.
Oprindeligt i X-IX århundreder. BC e. Etruskerne boede i den nordlige del af nutidens Italien i Etruria (senere blev det kendt som Toscana. Etruskerne blev også kaldet "længe" eller "tænder"). Derefter spredte deres indflydelse sig til hele det centrale Italien og en del af Middelhavet. Deres kolonier optrådte i den sydlige del af Apennine-halvøen, på Korsika, Malta og andre øer. Ifølge romerne var det etruskiske kongerige en sammenslutning af tolv byer (en række af dem er allerede udgravet af arkæologer), men der findes oplysninger om mange andre beliggende syd for Etruria, i dalen af Po-floden og ved foden af de centrale alper.
Den mest værdifulde information om kulturen for det mystiske etruskiske folk leveres af adskillige gravsten - sten sarkofager, hvis låg er lavet i form af figurer af mennesker begravet under dem. Oftest skildrer de de såkaldte lucumoner - enten konger eller præster eller troldmænd, der tilbad helvede styrker. Lucumonerne var de sekulære og åndelige herskerne for etruskerne. Kun de vidste en vis hemmelig lære, hvori de blev indledt … af fangehullets dæmoner.
I en af de gamle latinske ordbøger blev følgende definition af lucumoner bevaret: "Folk, der blev kaldt til det for deres galskab, fordi de steder, de kontaktede, blev farlige." Naturligvis havde lucumonen en speciel (magisk) kraft, der spredte sig til det omgivende rum og var livsfarligt for almindelige mennesker.
En af de etruskiske sagn fortæller om helten Tarhona, grundlæggeren af den tolvby Etruria. Tarhon ærede sig som sin far Dita - underverdenens store guddom. Arrangerende byen lavede han altid en særlig depression i dens centrum - "mundus", gennem hvilken den jordiske verden kunne kommunikere med undergrundsbanen. Etruskerne troede, at menneskeliv, byens liv og folket generelt er tæt forbundet med rummet og ligesom skæbnen afhænger af guddommelig vilje.
Mundus blev betragtet som et fokus, der kombinerede kongens magiske magt og de kosmiske kræfter. På dette sted konvernerede verdenerne, og overgangen til de himmelske og underjordiske kongeriger var mulig. Det er ikke tilfældigt, at der blev ofret gudene, inklusive menneskelige, her blev der udført rituelle gladiatorkampe, som senere blev vedtaget af romerne. Bødlen, der afsluttede dødeligt sårede gladiatorer, bar masken på dæmonen om døden Haru og hans hammer. De døde gladiatorers kroppe blev ført væk fra arenaen af en præst i masken fra den slangedæmon Tuhulka.
Salgsfremmende video:
I februar 1972 rapporterede verdenspressen om en sensationel opdagelse fra italienske arkæologer - en storslået etruskisk grav blev fundet, der tilhørte … Aeneas!
Romerne betragtede sig selv som efterkommere af Aeneas, der flygtede fra den flammende Troja, men det vides, at de lånte kulturen til trojanske helten fra etruskerne. Gravkammeret, der var lavet af hugget sten, viste sig at være en falsk grav - en cenotaf. Der var også en platform med spor af ofre, der blev udført i mange århundreder i træk. Det var tydeligt, at dette var et slags monument over helten. Tilsyneladende var det ikke tilfældigt, at etruskerne tilbad Aeneas, der kom fra fjerne Asien mindreårige Troja, da de sandsynligvis, som Herodotus hævdede, kom fra disse steder.
I dag har arkæologer udgravet mere end seks tusinde grave. Mange af dem skaber overraskelse og beundring for dygtigheden hos gamle kunstnere, der malede væggene i underjordiske krypter. I den berømte etruskiske by Tarquinia er der opdaget 150 malede grave.
Fugle, delfiner, dyr og mennesker - musikere, præster, krigere, smukke kvinder - dette er hovedindholdet på freskerne. Men ikke mindre populære var billederne af onde dæmoner med enorme hammere i deres hænder. De er værgerne under underverdenen, hvor enhver etruskisk kom ind efter døden. Som konstateret af arkæologer trådte den afdøde faktisk ind i hans grav i en vogn. Til dette formål blev tunnellignende veje specielt anlagt, som blev skåret gennem tuffen i en dybde på 10-15 m. Længden af sådanne tunneler var fra en kilometer eller mere. Gravene indeholdt også storslåede dekorationer og husholdningsartikler, herunder vaser og spejle brugt til ritualformål. De skildrer etruskiske guddomme og deres navne er indskrevet - Tin, Uni, Herkle, Satr, Semla, Tag og mange andre, inklusive Kupavon, et navn, der vækkede naturlig interesse blandt russiske forskere.
For første gang nævnes denne guddom af Virgil i digtet "Aeneid". Den romerske digter (han spurgte selv sit oprindelse fra en ædle etruskisk familie) Kupavon - lederen af Veneti, dvs. slaverne. Historikere ser med rette ligheden med navnet Kupavon med karakteren af østslaviske myter Kupala og drager på baggrund af nogle andre paralleller en konklusion om disse folks fælles oprindelse.
Fra bogen: "100 store mysterier om historie". Nikolai Nepomniachtchi
