Tohovedet ørn i forskellige folks kultur
Den tohovedede ørn er et af de ældste symboler. Det var udbredt i den sumeriske kultur. Et af de tidligste billeder af en tohovedet ørn blev opdaget under udgravninger i den sumeriske by Lagash i Mesopotamia.
En endnu mere eldgammel ørn med dobbelthoved blev sandsynligvis skåret ud af røgfyldt jade af Olmecs; det er på Costa Rica-museet.
De gamle hetitter var også bekendt med dette symbol. De havde en dobbelt øks (senere bragt til Kreta og tildelt Zeus) og en dobbeltørn som ørn som symbol-attributter for hovedguden Tishchub (svigermor) - tordenguden.
Hetitter er et gammelt indoeuropæisk folk; deres stat opstod i Lilleasien på det moderne Tyrkiets territorium i det mindste i det 4. årtusinde f. Kr. og nåede sin storhedstid midt i det 2. årtusinde f. Kr.
Ikke langt fra den tyrkiske landsby Bogazkoy, hvor hovedstaden i den hettitiske stat engang var beliggende, blev det ældste billede af en tohovedet ørn (XIII århundrede f. Kr.), udskåret på en klippe, opdaget. En tohovedet ørn med udstrakte vinger holder to fugle med en sten. Den moderne fortolkning af dette billede er som følger: tsaren holder øje med, ser sig omkring, besejrer hans fjender, der er repræsenteret af harer, feige, men uhyggelige dyr.
Den dobbelthovede ørn er også afbildet på cylindriske sæler fundet under udgravninger af Bogazkoy-fæstningen. Dette symbol findes også på væggene i monumentale strukturer i andre byer i den hettiske civilisation. Hittitterne, som sumererne, brugte det til religiøse formål.
Salgsfremmende video:
Billeder af en tohovedet ørn i det 6. århundrede f. Kr. e. blev mødt i Media, øst for det tidligere hettitiske rige.
Billeder af en ørn med to hoveder blev fundet både i det gamle Egypten og på assyriske monumenter, hvor de ifølge eksperter symboliserede foreningen af det mediske rige med det assyriske rige i det 7.-6. Århundrede. BC e.
Ordbogen over internationale symboler og emblemer siger, at "de romerske generaler havde billedet af en ørn på deres tryllestav som et tegn på overherredømme over hæren i aktion." Senere blev ørnen "omdannet til et udelukkende imperialistisk tegn, et symbol på den øverste magt."
I det gamle Grækenland rejste solguden Helios hen over himlen i en vogn tegnet af fire heste. Beskriver sjældne, ikke beregnet til offentligheden, billeder af Helios på en stridsvogn trukket af tohovedede ørne. Der var to, fire hoveder. Det var måske et tegn på et ældre, hemmeligt symbol.
Senere blev billederne af den tohovedede ørn brugt af de persiske shaher fra Sassanid-dynastiet (første århundreder e. Kr.) og derefter af de arabiske herskere, der efterfulgte dem, der endda anbragte dette emblem på deres mønter. Ottomanerne myntede mønter med David Star på den ene side og en dobbeltørn på den anden. På de arabiske mønter af zengider og ortokider fra XII til XIV århundreder. der er også billeder af tohovedede ørne.
I den arabiske verden er den dobbelthovede ørn også blevet et populært element i orientalsk ornament. I middelalderen optrådte dette symbol på standarderne for Seljuk-tyrkerne, der desuden dekorerede tribunerne for Koranen med det. Den dobbelthovedede ørn var udbredt i Persien som et symbol på sejr samt i Golden Horde.
Et antal mønter af Den Gyldne Horde, der blev præget under khanernes usbekiske og Dzhanibek regeringsperiode, med billedet af en ørn med to hoveder, har overlevet. Nogle gange er der udsagn om, at den tohovedede ørn var Golden Horde-statens emblem. Imidlertid er våbenskjoldet sædvanligvis forbundet med tilstandsforseglingen; Indtil videre har ikke et enkelt dokument (etiket) med seglen til Jochi ulus overlevet, så de fleste historikere betragter ikke den dobbelthovede ørn som våbenskjold fra Golden Horde.
Der er bevis for, at den tohovedede ørn lå på bannerne af hunerne (II-V århundreder). Blandt indoeuropæerne optrådte den tohovedede ørn først blandt Hurrierne (II-I årtusinde f. Kr., centret for civilisationen i Transkaukasus), der ærede ham som værge for Livets Træ.
Det menes, at europæere først anerkendte billedet af den tohovedede ørn under korstogene. Dette symbol blev brugt som våbenskjoldet for mange af de første templere, der gik for at erobre den hellige grav i Det Hellige Land, og blev sandsynligvis lånt af dem på deres rejser gennem det moderne Tyrkiets territorium. Siden da er den dobbelthovede ørn ofte blevet brugt i europæisk heraldik. I Byzantium og på Balkanlandene havde det ofte en dekorativ karakter. Dobbelthovedede ørne blev afbildet på stoffer, ritualskibe, vægge i religiøse bygninger samt på sælerne fra territoriale fyrstedømme og kejserlige byer.
Siden slutningen af det XIV århundrede figurerede en gylden ørn med dobbelthoved på et rødt felt i stigende grad på forskellige statsregaler af Byzantium. I det 15. århundrede, under kejseren Sigismunds regeringstid eller kort før ham, blev den tohovedede ørn vedtaget som statsemblemet for Det hellige romerske (tyske) imperium. Han blev afbildet som sort i et gyldent skjold med gyldne næb og kløer, ørnens hoveder var omgivet af glorier.
Den dobbelthovedede ørn blev afbildet i fortiden på Østrigs, den tyske union, det russiske imperium, kongeriget Jugoslavien, Serbien og Montenegro, Serbien og Montenegro, samt på Irans Shahanshah-emblem, Mohammad-Reza Shah Pahlavi. Han var også til stede på mønterne i det middelalderlige Bulgarien
Moskva's ældste våben blev placeret på Ørnens bryst siden Peter I.'s tid. På det er billedet af den himmelske rytter, der personificerer billedet af Den Hellige Store Martyr og Victorious George, slår Slangen med et spyd, der symboliserer den evige kamp af Lys og Mørke, Godt og Ondt. I sine poter holder Ørn fast septeret og orb - umiskendelige symboler på magt, suverænitet, enhed og integritet i staten.
I øjeblikket er den tohovedede ørn afbildet på våbenskjederne fra Albanien, Rusland, Serbien, Montenegro.
Der er mange myter og videnskabelige hypoteser om grundene til udseendet af den tohovedede ørn i Rusland. Ifølge en af hypoteserne, optrådte det vigtigste statssymbol for det byzantinske imperium - den dobbelthovedede ørn - i Rusland for mere end 500 år siden i 1472, efter ægteskabet med storhertugen af Moskva John III Vasilyevich, der afsluttede foreningen af de russiske lande omkring Moskva, og den byzantinske prinsesse Sophia (Zoe) Palaeologus - nieser fra den sidste Konstantinopel-kejser Konstantin XI Palaiologos-Dragas.
I det 18. århundrede skrev den første russiske historiker V. N. Tatishchev, der henviser til den”gamle historie i Solovetsky-klosteret,”:”Johannes den store (Johannes III) efter arven efter hans prinsesse Sophia, en græsk prinsesse, tog for statsemblemet en plastanørn med pubescentvinger og to kroner over deres hoveder, som hans søn også brugte”. Som bekræftelse af Tatishchevs version blev der fundet et segl knyttet til bevillingsudvekslingen og gerningen af den store Moskva-prins Ivan III Vasilyevich til fyrsterne for Volotsk Fedor og Ivan. På forsiden af seglet var en rytter, der gennembrudte dragehalsen, og på bagsiden en tohovedet ørn. Brevet og følgelig seglet blev dateret 1497. Tatishchevs version blev understøttet af N. M. Karamzin i "Den russiske stats historie" skrev han: "Storhertugen begyndte at bruge dette våbenskjold siden 1497".
De fleste forskere af dette symbol mener, at ørnen er forbundet med solen. Logikken er som følger: ørnen er fuglenes konge, solen er kongen for alle planeter; ørnen flyver frem for alt, det er tættest på solen. Ørnen er et symbol med mange betydninger. Ørnen personificerer altid kraft og adel og minder en person om sin ophøjede oprindelse og sin guddommelige natur. Store udstrakte vinger er et symbol på beskyttelse, skarpe kløer er et symbol på en ufravigelig kamp mod det onde, og et hvidt hoved symboliserer lige magt. Derudover er styrke, mod, moral og visdom altid forbundet med ørnen.
Ørnen har været kendt som et kongeligt symbol siden oldtiden. Han er et tegn på overherredømme. Han er et tegn på jordens og himlenes konger. Eagle er Jupiters messenger. Zeus bliver til en ørn, der kidnapper Ganymedes.
En ørn med to hoveder betyder muligheden for at styrke magten og sprede den mod vest og øst. Allegorisk kan det gamle billede af en tohovedet fugl betyde en stadig vågen vagt, der ser alt i øst og vest.
Ørnen har altid været et solsymbol, der er en egenskab af solgudene i mange kulturer. Det blev betragtet som det hellige emblem fra Odin, Zeus, Jupiter, Mithra, Ninurta (Ningirsu), Ashur - den assyriske storm af storm, lyn og frugtbarhed. Den tohovedede ørn symboliserede Nergal (Mars), en guddom, der personificerer forbrændingsvarmen fra middagssolen. Og også underverdenens gud.
Ørnen blev også set som budbringeren af guderne, der forbandt den jordiske og himmelske verden. Og i Mesoamerica blev han også betragtet som et symbol på lysrum og en himmelsk ånd.
I kristendommen tjente ørnen som legemliggørelse af guddommelig kærlighed, retfærdighed, mod, ånd, tro, et symbol på opstandelsen. Som i andre traditioner spillede ørnen rollen som himmelens budbringer.
