Frygt For Død Og Teorien Om Biocentrisme - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Frygt For Død Og Teorien Om Biocentrisme - Alternativ Visning
Frygt For Død Og Teorien Om Biocentrisme - Alternativ Visning

Video: Frygt For Død Og Teorien Om Biocentrisme - Alternativ Visning

Video: Frygt For Død Og Teorien Om Biocentrisme - Alternativ Visning
Video: POLITICAL THEORY - Karl Marx 2024, Kan
Anonim

Den største frygt, der hjemsøger en person hele sit liv, er frygt for død. Fra de første år af sit liv, dag efter dag, med åndelig skræmmelse, nærmer han sig den uundgåelige linje, der for evigt vil adskille ham fra den levende verden. Og kun et par af de oplyste ved, at der ikke er nogen død, at det øjeblik, hvor den udødelige sjæl forlader det dødelige legeme, er omdannelsen fra en chrysalis til en sommerfugl, begyndelsen på et nyt liv i en anden verden …

Rejse til multiverset

Amerikansk læge og videnskabsmand; grundlæggeren af teorien om biocentrisme, professor Robert Lanza argumenterer for, at døden er en illusion skabt af vores bevidsthed. Folk tror på døden, de er bange for det kun fordi de får at vide fra den tidlige barndom, at de også en dag vil dø. På samme tid forbinder mange livet livet med deres krops aktiviteter med de indre organers funktion. Men troende ved om eksistensen af et sandt, udødelig "jeg", kaldet sjælen.

Image
Image

Teorien om biocentrisme er baseret på kvantefysik, hvoraf en af postulaterne er, at visse begivenheder ikke kan forudsiges helt nøjagtigt. Der er faktisk et uendeligt antal forskellige resultater med forskellige sandsynligheder. En mulig forklaring siger, at hvert af disse resultater svarer til forskellige universer (multiverse). Med andre ord er der et uendeligt antal universer med forskellige variationer af situationer og mennesker. Alt, der kan ske, sker nødvendigvis i en af dem.

Reel død findes ikke i noget scenario. Alle universer findes samtidig og afhænger ikke af, hvad der sker i hver af dem. Følelsen af ens”jeg” er placeret i en 20-watt strømkilde, dvs. handler i hjernen. Men denne energi bruges ikke på døden. En af videnskabens aksiomer er, at energi hverken kan skabes eller ødelægges, og bevidstheden om en person, der er død i vores verden, vågner op i en anden, parallel. Robert Lanza siger, at en persons liv er som en flerårig plante, der dør om efteråret, men blomstrer igen om foråret. Og vores liv, når det er slut, vil blomstre igen i en af verdensmasserne. Lanz's teori anerkendes af flere og flere forskere.

Salgsfremmende video:

Det ligner teleportering

Der er bevis for overgangen til en anden verden af mennesker, der har oplevet klinisk død. Men en af dem skiller sig ud. Dette er den første videnskabelige undersøgelse af efterlivet af en videnskabsmand med et upåklageligt ry i akademien.

Vladimir Grigorievich Efremov, en fremtrædende specialist inden for kunstig intelligens, var hoveddesigner ved Impulse Design Bureau. Han deltog i lanceringen af Gagarin, bidrog til udviklingen af raketsystemer. Efremovs forskerteam modtog statsprisen fire gange.

Forskeren betragtede sig selv som en absolut ateist, stolede kun på fakta og kaldte alle diskussioner om efterlivet en religiøs dope. Men en dag ramte en katastrofe - hans hjerte stoppede pludselig. Vladimir Grigorievichs søster Natalya, en læge af erhverv, begyndte at give ham en lukket hjertemassage - det var kun muligt at starte det efter otte minutter.

Efremov registrerede detaljeret alt, hvad han oplevede under sin kliniske død. Han offentliggjorde sine observationer i tidsskriftet Scientific and Technical Bulletin fra St. Petersburg State Technical University og lavede derefter en sensationel rapport på en videnskabelig kongres.

Sådan beskrev han sin tilstand:

Dette er Gud

En videnskabsmand forbliver en videnskabsmand, selv i en tilstand af klinisk død. Og Vladimir Grigorievich blev interesseret i, hvor meget du kan påvirke verden omkring dig? Af en eller anden grund præsenterede Efremov et gammelt ødelagt tv i sin lejlighed - og så det med det samme fra alle sider: han fandt ud af, hvor og hvordan det blev designet, hvem der monterede det, hvilken del var defekt (da han blev genoptaget, erstattede han den).

Der var en følelse af tankens almægtighed. Efremovs designbureau kæmpede i to år for at løse det sværeste problem i forbindelse med krydstogter. Og pludselig, da han præsenterede dette design, så han problemet i al dets alsidighed. Og løsningsalgoritmen opstod af sig selv. Så skrev forskeren det ned og implementerede det.

Vladimir Grigorievich blev gradvis overbevist om, at de oplysninger, han modtog under flyvningen i dette rør, væsentligt overstiger den viden, som han besad i løbet af hans levetid. Videnskabsmanden indså, at han blev ledet af nogen allestedsnærværende, uden grænser. Efremov så ham ikke, men følte sig akut og akut og vidste, at det var Gud.

Dør til en anden verden

Da Vladimir Grigorievich blev spurgt, hvad den verden, han kom ind efter døden, kan sammenlignes med, svarede videnskabsmanden:

- Enhver sammenligning vil være forkert. Processerne der fortsætter ikke lineært, ligesom vores, de udvides ikke i tide. De går samtidig og i alle retninger. Objekter præsenteres i form af informationsblokke, hvis indhold bestemmer deres placering og egenskaber. Alt og alle er i et årsagsforhold til hinanden. Objekter og egenskaber er indkapslet i en enkelt global informationsstruktur, hvor alt går efter det givne førende emne, dvs. Gud, love. Han er underlagt udseendet, ændringen eller fjernelsen af genstande, egenskaber, processer, inklusive tiden.

Image
Image

Begge verdener, vores og efterlivet, er ægte. De interagerer konstant med hinanden, skønt de er isoleret fra hinanden, og danner sammen med det styrende emne - guderne - et globalt intellektuelt system. Vores verden er enklere at forstå, den har en stiv ramme med konstanter, der sikrer naturlovens ukrænkelighed, og tid fungerer som udgangspunkt for begivenheder. I efterlivet er der enten ingen konstanter overhovedet, eller de er meget mindre end i vores. Grundlaget for konstruktionen af denne verden dannes af informationsformationer, der indeholder hele sættet af kendte og endnu ukendte egenskaber ved materielle genstande i fuldstændig fravær af selve objekterne. Jeg forstod: en person ser der, hvad han vil se. Derfor er beskrivelserne af livet efter livet af mennesker, der har oplevet død, forskellige fra hinanden. Den retfærdige mand ser himlen, synderen ser helvede. Døden er ikke forfærdelig for mig nu. Jeg ved,at dette er en dør til en anden verden.