I gamle tider blev menneskelige ofre betragtet som den mest effektive måde at nå det himmelske (eller underjordiske) kontor på, så rituelle drab blev næsten overalt udbredt. På den ene eller anden måde adskiller alle antikke civilisationer sig, men den første på listen huskes normalt folkene fra det førkolumbianske Amerika - Inkaerne, mayaerne og især aztekerne, der gjorde menneskelige ofre til grandiose rituelle forestillinger.
Den anden i række er sandsynligvis kelterne. Bag dem er vikingerne og tyskerne. Jo mere spektakulære ritualerne er, desto længere huskes de: "den kurvende mand", "den blodige ørn" … Rusland og Østeuropa lagde heller ikke bagud: på anmodningen "menneskelige ofre fra slaverne" giver Yandex næsten 20 millioner resultater - et populært emne til diskussion i dag. De gamle grækere og romere skabte så flittigt deres civiliserede image, at tilfælde af rituelle mord i disse kulturer hurtigt vil blive husket, måske kun af eksperter, men det var de også. Det er vanskeligere med etruskerne - vi har skitseret det moderne synspunkt på denne sag i materialet "Etruskernes mørke side: I Populonia fandt de en unik begravelse af en ung mand i jernkæder."
Afrika, det gamle Egypten, Indien, Mellemøsten, en nylig fund i Korea (selvom vi i dette tilfælde taler om det såkaldte "konstruktionsoffer", der findes selv i kulturer, hvor der ikke er tegn på masseoffer) - menneskeliv blev brugt overalt som et fejlsikkert en måde at kommunikere med guder og forfædre på. Men alle ovenstående (undtagen måske aztekerne) er langt fra den gamle kinesiske.
Da der i 1928 begyndte udgravninger i Yinxu (bogstaveligt talt - "ruinerne af Yin-staten"), var der få mennesker, der forventede, at arbejdet ville tage årtier, og fundene ville bogstaveligt talt være frygtelig interessante. Yinxu er ruinerne af den sidste hovedstad i Shang-dynastiet, der regerede Kina fra det 16. til det 11. århundrede f. Kr. Shang er ikke den mest gamle kinesiske dynasti, men den første, hvis eksistens bekræftes både af skriftlige kilder og adskillige arkæologiske fund. Shang-herskerne flyttede deres hovedstad fra sted til sted seks gange, men sidstnævnte, nu kendt under det uhøjtidelige kaldenavn "ruinerne af Yin", var beliggende på det moderne Henan-provins territorium, ikke langt fra byen Anyang.
På et tidspunkt var grunden til udgravninger i Yinxu usædvanlige artefakter, der blev fundet her tilbage i 1899: formuende-fortællende knogler. I stedet fandtes mystiske gamle knogler med inskriptioner her før, men de blev brugt i et helt andet område - som en mirakelkur mod malaria og stikkende sår. I 1899 faldt antikke artefakter først i hænderne på forskere, de bestemte deres sande formål, og værdien af mærkelige fund voksede mere og mere efterhånden som forskningen skred frem - orakelknogler viste sig at være en utømmelig kilde til information. Hieroglyfer udskåret i okseben og skildpaddeskaller anerkendes nu som den ældste form for kinesisk skrift. Dekryptering af inskriptionerne hjalp med til at gendanne det komplette træ af herskerne i Shang-dynastiet og blandt andet lære meget usædvanlige detaljer om det liv i staten, der eksisterede for 3100-3600 år siden.
En brønd i Yinxu med en bunke spådomsknogler lavet af skildpaddeskaller. Foto: Xuan Che / Wikimedia Commons.
Efterhånden som udgravningerne skred frem, var videnskabsmænd i stand til at forbinde indholdet af orakelknogler til de arkæologiske fund på stedet. Resultatet var chokerende.
Udgravninger i Yinxu er stadig i gang, den gamle by ophører aldrig med at forbløffe forskere.”Dette er et fantastisk sted i enhver forstand. Arkitektoniske strukturer er markante i deres gigantiske dimensioner såvel som omfanget af konstruktion generelt. Alene i de seneste år har vi fundet mange smukke artefakter af bronze og knogler, inklusive orakelknogler,”sagde Christina Cheung, en bioarkæolog ved Simon Fraser University i Vancouver, Canada, til LiveScience og hovedforfatter af det nyeste videnskabelige arbejde om Yinxu-udgravningen.
Salgsfremmende video:
Christina Chengs specialitet er bioarkæologi, og undersøgelsen, der blev offentliggjort i juni i Journal of Anthropological Archaeology, vedrører fund af en meget anden art: menneskelige rester.
Arkæologer har opdaget et stort antal massegraver i Yinxu, pænt beliggende i hele den gamle hovedstad. De fleste af gravene indeholdt resterne af 10, 30 og 50 mennesker. Videnskabsmænd har bemærket, at inskriptionerne på orakelknoglerne nævner de samme numre, når det kommer til menneskelig ofre til gengæld for udtalelse fra højere magter om et bestemt spørgsmål.
Massebegravelse af rituelle ofre i Yinxu. Foto: Wai Lit / Flickr.com
I henhold til sidste års data nåede det samlede antal offerrester, der blev fundet ved "ruinerne af Yin", 10.000. I løbet af det sidste år er antallet ændret: nu taler forskere om 13 tusind mennesker, der blev dræbt under rituelle ceremonier og begravet i Yinxu. Ikke på et tidspunkt naturligvis: forskere mener, at et sådant antal ofre "akkumulerede" i løbet af de 255 år, som hovedstaden i Shang-dynastiet befandt sig på dette sted.
”På det kongelige nekropolis territorium fandt vi resterne af mindst 3000 ofrede mennesker, endnu mere - under udgravninger af det kongelige palads,” siger Cheng. Og dette er kun i Yinxu, den sidste hovedstad i Shang-dynastiet. Forskere fandt lignende massegraver med lemlæstede menneskelige rester i andre byer i den gamle kinesiske stat.
I henhold til arkæologiske fund blev menneskelige ofre udøvet i det gamle Kina i tusinder af år under tre dynastier - Xia, Shang og Zhou, hvor de successivt erstattede hinanden. De mest aktive "donorer" var under alle omstændigheder Shang-herskerne. I gennemsnit krævede hver offerceremoni 50 menneskers liv. Under det største offer blev 339 mennesker dræbt ad gangen.
Ifølge Christina Cheng var der to hovedtyper af menneskelig offer i Shang-tiden: Rensheng og Rensun. Arkæologer finder ofte udsøgte begravelsesgaver i grave fra Rensun-ofre (groft oversat betyder dette udtryk”folk-ledsagere”), og sammenhængen med begravelserne antyder, at ofrene for Rensun hovedsagelig var tjenere eller pårørende til sene aristokrater og indflydelsesrige embedsmænd.
Nekropolis med begravelser af menneskelige ofre i Yinxu. Foto: beibaoke / LiveScience
Rester af Rensheng-ofre ser ganske anderledes ud (dette udtryk oversættes næsten bogstaveligt som”menneskeligt offer”): næsten alle af dem er frygteligt lemlæstede, kroppe er begravet i gruppegraver, og begravelsesartikler er enten fraværende eller meget få.
Næsten alle Renshengs var forudsigelser, der var meget efterspurgt i Shang-æraen. Da forbindelsen mellem spådomsknogler og menneskelige ofre ikke er den mest åbenlyse, er det værd at forklare nøjagtigt, hvordan spådomsprocessen foregik.
Hver af Shang-dynastiets konger havde konstant vitale spørgsmål: for eksempel om det ville være ønskeligt for ånderne at redde herskeren fra en uudholdelig tandpine eller give en rig høst.
Fortuneteller skar ud (senere - skrev ned) spørgsmålet på et passende medium (ved hjælp af skulderbladene til en tyr eller plastron, den nederste skal af en skildpadde), opvarmede derefter knoglen eller skallen, indtil revner dukkede op, og "oversatte" derefter svaret fra åndeverdenen i henhold til mønsteret af revner. Normalt blev svaret (resultatet) såvel som datoen optaget i medierne med et spørgsmål - alt er officielt, endda hver dag, til arkiver og rapportering.
En orakelknogel i Shang-æraen lavet af en okes scapula. Foto fra thoughtco.com / Lowell Georgia
Menneskelige ofre var en integreret del af processen: deres antal såvel som metoden til at dræbe de mest behagelige for ånderne (videnskabsmænd tællede 12 forskellige måder, et separat udtryk blev brugt for hver) blev ofte angivet i selve spørgsmålet. For klarheds skyld er her nogle eksempler på spørgsmål fra spådomsknogler:
- Vil ånderne acceptere et offer i mængden af tyve mennesker dræbt efter "brunbrun" -metoden? [Registreret resultat] 30 mennesker blev præsenteret for ånderne, og resultatet var yderst gunstigt.
- Hans majestæt bliver nødt til at halshugge det offerfolk. Vil parfume godkende? [Registreret resultat] På dagen for yǐchǒu (dato) blev der ofret menneskelige ofre ved hjælp af Fa-metoden, og en ko blev dræbt.
- Vil man modtage ofre på dagen wù (dato), dræbt ved begravelse i live? [Optaget score] Det regnede på bǐngwǔ (dato) dag.
- Vi spørger: giver spiritus regn, hvis vi ofrer kvinder ved dagen for bǐngxū (dato) ved at brænde dem?
- Vil svaret være gunstigt, hvis vi på dagen for xīnyǒu (dato) ofrer ved hjælp af ekssanguination?
Den nævnte metode til "solbrun" betyder drab ved at slå en person ihjel, metoden "fa" - afskæring af hovedet (halshugning var det mest populære, bedømt efter optegnelserne på orakelknoglerne). Den komplette liste over metoder til henrettelse af ofre, udarbejdet af videnskabsmænd ved at afkode orakelknogler, ser sådan ud: Hovedhapitation, dissektion / skæring af kroppen i halvdel, fjerdedel eller gradvis afskæring af kropsdele til død, slå til død, ekssanguination, begravelse i live, drukning, brænding, kogning i kogende vand død fra den brændende sol eller "tørring" af allerede døde, åbne kroppe under solen til tilstanden rykkende, død fra en af ovenstående metoder, efterfulgt af at forlade ligene uden begravelse …
Valget af en af de 12 metoder til ofring var afhængig af adressaten og formålet. Adressaterne var ånder fra forfædre som hellige vogtere og beskyttere for staten, hersker, familie osv., Og ånderne i naturen - de blev hovedsageligt behandlet om vejr og landbrugsspørgsmål. At bedømme efter konversationsstatistikken overgik forfædres kult i Shang-tiden tilbedelsen af naturlige guddomme i betydning og intensitet.
Naturkræfterne er normalt afhængige af ofre dræbt ved "naturlige" metoder: brænding (ild), drukning (vand), begravelse i live (jord). De åndelige ånder krævede mere blod i bytte for velsignelser, beskyttelse mod katastrofer, støtte og held og lykke i erhvervslivet. For dem var de mest foretrukne metoder til at dræbe halshugning, nedbrydning, slå ihjel, afskæring af ben, exsanguination, kogning i kogende vand, "tørring" i solen og lignende. Kvinder blev ofte ofret til naturens ånd, til forfædres ånd - mænd, for det meste fanger fra fjendtlige stammer. Så donoren løste tre problemer på én gang: for eksempel efter at have halshugget flere dusin fanger viste han behørig respekt til forfædrene, modtog et svar på sit spørgsmål og gjorde sine fjender bange. Pragmatisk og effektiv.
Fangede mænd og kvinder fra stammer, der strider med Shang, nævnes ofte i tekster om spændende knogler, hvilket ofte endda angiver stammen - for eksempel: "Vil ånderne behage ofret af tre mænd i Qiang-stammen og to køer dræbt ved at afskære lemmerne?"
Sidste år foreslog Tang Jigen, leder af Anyang-filialen i PRC Academy of Social Sciences, at den vigtigste kilde til ofre for kommunikation med spiritus var folk fra Qiang-nomadefolket - det vides, at Shang og Qiang ofte og voldeligt fejede.”I Yinxu-grave fundet vi offerrester i grupper på 10, 30 og 50 mennesker. I teksterne om de fortællende knogler og andre kilder, der beskriver ritualerne for at tilbede forfædrene til Shang-konger, så vi ofte poster som "Slay 10 Qiang People", "30 Qiang People" eller "50 Qiang People", siger Tang Chijen. På trods af, at trods alle katastroferne overlevede Qiang-folket: nu er Qiang en af de etniske minoriteter i det vestlige Kina med en samlet befolkning på omkring 300 tusind mennesker.
Antropologer har allerede fundet, at det meste af Yinxu-offerresterne hører til mænd mellem 15 og 35 år. Men hvem var de - lokale beboere eller fangenskabsfolk, som teksterne på de fortællende knogler antyder? Undersøgelsen, ledet af en gruppe lærde ledet af Christina Cheng, skulle bekræfte - eller modbevise - teorien om ofrefanger, der fremkom ved analysen af gamle optegnelser.
For dette gennemførte forskerne en laboratorieanalyse af resterne, der blev fundet på den kongelige kirkegård i Yinxu, hvor graverne til herskerne og 2.500 grave af ofrene for spådomsseremonier er placeret. Til undersøgelsen blev resterne af 68 personer valgt, næsten alle tilhører kategorien "Rensheng".
Massegrav til Rensheng-ritualofre i Yinxu. Foto: TheComplexWorld.
For at bestemme antikke menneskers oprindelsessted analyserer forskere normalt strontiumisotoper i tandemaljen. Rensheng-ofrene studeret af Christina Cheng blev imidlertid halshugget (fa), hvilket gjorde det umuligt at udføre standard isotopanalyse af tænderne.
I stedet analyserede forskerne den isotopiske sammensætning af kulstof og nitrogen i knogler. En sådan analyse giver dig mulighed for at finde ud af, hvordan en person spiste, og hvilket vand han drak, dvs. hans kost indirekte kan indikere stederne for hans langvarige ophold.
Data opnået fra de 68 ofre for Rensheng fra Yinxu blev sammenlignet med dataene fra 39 gamle knogler, der bestemt tilhørte almindelige lokale beboere begravet i nærheden af Yinxu i Shang-æraen.
Isotopanalyse viste, at både Rensheng-ofrene og Yinxu-beboerne spiste en masse hirse. I den lokale diæt var der dog ud over hirse små mængder anden mad - hvede, ris, fisk, hjortedyr … - mens fødevarer fra fremtidige ofre for spådomsseremonier ikke var forskellige, selv i en sådan lille sort.
Fra de samlede data konkluderede videnskabsmændene, at ofrene for Rensheng faktisk var fremmede, sandsynligvis fanger. Således har moderne videnskabelige beviser bekræftet informationen om orakelknoglerne.”For første gang har vi været i stand til at give et direkte bevis på en teori, der tidligere kun var baseret på studiet af tekster over 3000 år gamle. For os er det som at finde Troy og bevise, at Iliaden ikke var en komplet fiktion,”fortalte Cheng til Live Science.
Den ene teori blev bekræftet, den anden blev tilbagevist. Tidligere havde mange lærde fra Shang-dynastiet hævdet, at mennesker, der var bestemt til ofring, ikke blev brugt som hverken en arbejdsstyrke eller slavestyrke. Udskrifter af orakelknogler antydede, at fremtidige ofre tilbragte omkring 8 dage i Yinxu før ceremonien, ikke mere. Resultaterne af isotopundersøgelsen er imidlertid ikke sammenfaldende med den eksisterende fortolkning af de fortællende tekster.
Makro- og mikroelementer fra mad afsættes i knoglerne og vedvarer i tusinder af år: moderne isotopforskning er baseret på dette faktum. Først ophobes stoffer fra fødevarer imidlertid i små knogler og derefter i store. Forskelle i oprindelse mellem lokale beboere og fanger fra "Rensheng" blev afsløret af den isotopiske sammensætning af store knogler, mens de samme isotoper findes i små knogler fra lokale og nyankomne. Dette antyder, at fremtidige ofre ikke boede i Yinxu i otte dage, som man tidligere havde troet, men i mindst flere år - længe nok til, at den lokale diæt kunne påvirke de små knogler i skelettet, men ikke havde tid til at påvirke de store.
Christina Cheng og hendes forskningskolleger er overbeviste om, at det opnåede resultat er sandt: det er ikke rentabelt at opretholde et stort antal fangenskaber i lang tid uden at bruge dem som arbejde. Der er endnu et omstændigt bevis på dette: I tidligere undersøgelser af spådommende tekster siges det, at aristokrater fra Shang-æraen var forpligtet til at give herskeren det nødvendige antal fangenskaber til ofre på anmodning. Følgelig blev fangerne holdt et sted og på en eller anden måde i lang tid i afventning af, at de blev overført til linealen på den første anmodning.
Moderne eksperter bemærker den ekstreme grusomhed og fuldstændige ignorering af menneskeliv i det gamle Kina -”mennesker blev ofret på næsten de samme måder som dyr, i den regerende elites øjne var forskellen mellem en slave og kvæg ikke stor,” sagde en af lingvisterne, der studerede tekster om formuende-fortællende knogler. Samtidig taler grusomme masseoffer om Shang-herskernes ekstreme fromhed - i forbindelse med deres verden og deres tid udførte de gudfrygtige (før- og naturbehagelige) gerninger, der viste et eksempel på fromhed og ærbødighed for højere magter. Kinesiske eksperter understreger normalt, at fænomenet med menneskelig offer var udbredt overalt, og gamle kinesiske skikke er kun en del af den verdensomspændende praksis. En slags tip: de siger, se først på din historie.
Masserituelle ofringer i Kina fandt ud omkring 700 f. Kr., og slet ikke på grund af den stigende menneskelighed i samfundet. En enklere og mere almindeligt tilgængelig formue-fortællingsmetode dukkede op, som ikke kræver blod og stadig er meget populær: dette er den berømte "Bog om ændringer", I Ching, der reddede tusinder og tusinder af menneskeliv. Når du vil vide din fremtid i I Ching, skal du huske den historie, vi har fortalt.
Maria Myasnikova