Ordet "sekt" fortolkes normalt som "sektor", en bestemt del. Samtidig har det latinske ord "sekt" (secta) to mulige etymologier: enten fra sektare - "afskåret", "opdele" eller fra sekvenser - "følg nogen", "adlyde", "være i tjeneste" … Hvis vi ser på historien om fremkomsten og dannelsen af de mest udbredte sekter på det nuværende tidspunkt, vil dens anden betydning komme frem. Af den enkle grund, at de fleste af de velkendte og udbredte sekter er af totalitær karakter.
På samme tid er det vanskeligt for en person, der ikke er erfaren inden for religionsspørgsmål, men som på en eller anden måde ønsker at arrangere sin åndelige verden at skelne sekteriske organisationer fra traditionelle religioner, der har eksisteret i mange århundreder.
Der er dog et vist skel mellem den traditionelle religion og sektet: mennesker kommer til tro (ortodoks eller muslim i dens traditionelle forstand) af deres egen fri vilje og kan også frivilligt forlade den. Sektet ledes normalt af sine adepter, men det er ekstremt vanskeligt at forlade sektet uden hjælp udefra.
I Rusland er mange totalitære sekter i øjeblikket forbudt, hvilket dog ikke forhindrer dem i at fortsætte deres aktiviteter under andre former, til og med individuelle iværksættere, som det var tilfældet med Scientologisekt i Jekaterinburg.
Den vestlige verden stod over for problemet med destruktive kulter tilbage i 60'erne og 70'erne. Spørgsmålet om deres aktiviteter blev gentagne gange overvejet i Europa-Parlamentet, og i februar 1996 bemærkede dets beslutning følgende ulovlige handlinger med destruktive kulter:”grusomhed i behandlingen af mennesker, seksuel chikane, ulovlig fængsel, tilskyndelse til vold, våben og narkotikahandel, ulovlig medicinsk aktivitet.
Europa-Parlamentet opfordrede sine medlemmer til at skærpe deres kriminelle lovgivning og kæmpe mere aktivt mod totalitære sekter.
F.eks. Har den franske forening til beskyttelse af familier og personer mod skadelig indflydelse af sektier udgivet en særlig brochure, der især viser de tegn, der er karakteristiske for mennesker, der har været udsat for den psykologiske indflydelse fra sekten.
Salgsfremmende video:
Tegn på sådanne mennesker:
- ændringer i adfærd, måde påklædning, ordforråd, interesser;
- gentagne og usædvanlige citater;
- husket tale eller … indtrykket af en plade, der spilles;
- et fald i interessen for familie, venner, i et erhverv eller skole, underholdning;
- en stigning i antallet af møder om ugen (og møder);
- rejse rundt i landet;
- en masse telefonopkald;
- et stort antal bogstaver;
- langvarig læsning eller meditation;
- ændring i diæt;
- monoton stemme;
- aggressivitet eller ligegyldighed;
- isolering eller ophøjelse af hensyn til en ny virksomhed;
- betydelige kontante udgifter: banklån, gebyrer fra familie, venner.
Da hverken medierne eller menneskerettighedsorganisationer viser den mindste bekymring over de mennesker, der efter at være faldet i en eller anden totalitær sekt mister ejendom, familiebånd og undertiden sundhed og endda liv, er det nødvendigt at tale om farerne, som det kan være forbundet med en enkel nysgerrighed omkring sektarerne og deres aktiviteter.
Til at begynde med er det nødvendigt at fremhæve de vigtigste typer totalitære sekter, hvoraf der er fra flere hundrede til flere tusinde i verden. I Rusland er følgende mest almindelige:
1. Sektioner, der er relativt traditionelle for Rusland - baptister, adventister, pinsevenner. De eksisterede også i det førrevolutionære Rusland, men så indbød de ikke aktivt at rekruttere borgere i deres rækker. I dag beskæftiger de sig med aktiv proselytisme, også blandt borgere, der betragter sig som ortodokse. (Proselytisme er tiltrækning af repræsentanter for andre konfessionelle samfund til enhver religiøs organisation).
2. Totalitære sekter med pseudo-kristen orientering - såsom "Kristi Kirke", "Ny apostolisk kirke", karismatiske bevægelser, for eksempel "Testamente", koreanske protestantiske sekter, "Familie". De citerer Bibelen som den vigtigste kilde til deres lære og vilkårligt vælger og fordrejer betydningen af citater, der er taget ud af sammenhæng for at bevise de rigtige punkter.
3. Sektioner, der hævder at have en "ny åbenbaring" - Mormoner (eller "Jesu Kristi Kirke af de sidste dages hellige"), "Jehovas Vidner", "Det Hvide Broderskab", "Theotokos Center", Moon-bevægelsen (Unification Church med dens frontlinieorganisationer), "Aum Shinrike", "Det sidste testaments kirke" af den falske Christ Vissarion, Bahaism.
4. Undervisninger og sekter fra New Age-bevægelsen ("New Era", "Age of Aquarius"), der har en okkult karakter, der sigter mod udvikling af paranormale og ekstrasensoriske evner hos en person, healere og troldmænd, østlige kulter - Krishnaism, yogisk praksis, herunder Sahaja yoga, transcendental meditation, neo-vedantisme, teosofi, "levende etik" (agni yoga) af Roerichs, antroposofi, P. Ivanovs sekt, L. Ron Hubbards Scientologisekt (center "Dianetik", "Narconon", "Criminon" og osv.), astrologi, "Akademi for frontale problemer" ("Zolotov Akademi"), neo-hedensk center "Univer", valeologi, "Troyans vej" osv.
I dette miljø er der i øjeblikket tendenser til deres konsolidering, hvoraf et eksempel er fremkomsten i Novosibirsk af foreninger som foreningen "Cradle of Siberia" eller "Novosibirsk Peacekeeping Committee".
5. Sataniske kulter, der er fanatiske i naturen og hovedsageligt er afhængige af unge mennesker. De rekrutteres ved forskellige ungdoms "sammenkomster", ofte på rockekoncerter. Børn tiltrækkes af okkulte tricks, stoffer, seksuel promiskuitet og voldskulturen.
Undertiden skjuler Satanister sig under dekke af filosofiske eller kulturelle samfund. Teenagere forføres med løftet om mirakuløs kraft, fuld frihed og berigelse af den seksuelle oplevelse. Mottoet er "gør hvad du vil, du har ret til alt, og du kan dræbe dem, der krænker dine rettigheder." Alle moralske barrierer er bevidst ødelagt, umoral hæves til et princip, styrke og hensynsløshed til en kult.
Hvad er karakteristisk for totalitære sekter, og hvordan adskiller de sig fra traditionelle religioner?
1. Religiøs markedsføring. Sektet har altid travlt med religiøs markedsføring, det vil sige at sprede sin lære og rekruttere nye medlemmer med særlige midler.
Religiøs markedsføring er bogstaveligt talt pålægningen af ens tro i former, der udelukker rationel forståelse. Dette inkluderer alle former for reklame i medierne, gadeannoncering, postannoncering. Ofte plager sektarere - som regel et par kvinder - forbipasserende på gårdspladser, pladser, på gaden med "uskyldige" forslag: tale om Gud, diskuter familieproblemer, hjælp i livet …
Det kan også være irriterende invitationer til at deltage i møder eller seminarer med vage navne ("Bibelstudie" - Månesektionen, Jehovas Vidner; "Engelskundersøgelse" - Mormoner; "et møde med alle, der er bekymrede over Ruslands skæbne" - Roerich-bevægelsen, "Det hellige Rusland" -sekt; "Festivaler og seminarer om familieliv" - Månesekten, "psykologisk træning, løsning af kommunikationsproblemer" - Scientologisektionen; "forældreforhold, velgørenhedskoncerter" - sektionen "Familie"; "seminarer om pædagogik og medicin" - Akbashev-sekten).
2. Aggressiv proselytisme og psykologisk pres. Begynderen er altid omgivet af særlig opmærksomhed, hans bevidsthed skal aktivt genopbygges. Blandt Munits kaldes dette "kærlighedsbombardement": den rekrutterede får en fornemmelse af, at det var han, der var forventet i sektionen: De lader ham ikke gå et øjeblik for ikke at lade ham være i fred med sine tanker og følelser (denne teknik kaldes "sandwich" - to sekterer skal bogstaveligt talt "klemt" den rekrutterede fra begge sider og ikke give slip på ham, selv når han går på toilettet).
3. Dobbelt undervisning. Rekrutterere fortæller ikke dem, de prøver at tiltrække til sektet, om hele sandheden om sektens historie, dens grundlægger og dens sande lære, fordi sekter har en dobbelt doktrin - den ene til at reklamere for deres sekt, for at give den et "menneskeligt ansigt" og den anden - for intern brug.
Til agn bruger de interesse inden for bestemte livsområder: til at studere Bibelen, på måder at opnå succes i en karriere i at lære et fremmedsprog. Og først efter at have været inde i sekten, er neophytten overrasket over at finde ud af, at for eksempel grundlæggeren af månesektionen er en okkultist, polygamist og en hooligan, der erklærede Frelseren en fiasko, og sig selv - "Kristus", det vil sige ud fra kristendommens synspunkt - Antikrist. Hvem skulle besøge Roerichians i”Spiritual Center opkaldt efter Sergius fra Radonezh”, hvis jeg vidste, at folk her ikke tror på Kristus opstandelse eller endda på Gud, men efter at have grundlagt grundlæggende, prise Satan og praktisere afgudsdyrkelse?
4. Hierarki. For at lære den skjulte lære, skal en person indledes til et vist niveau i hierarkiet i sektet. Sektens organisering er strengt hierarkisk. For at få noget resultat, for eksempel retfærdiggøre de betalte penge eller blot den viste rente og den anvendte tid, skal du gå til næste trin.
I Ron Hubbard-sektionen af Scientologi lærer en person, der har betalt og afsluttet det indledende kursus, helt til slut, at det vigtigste og mest interessante vil blive afsløret kun i det næste kursus, hvor der er et separat gebyr osv. Den hierarkiske struktur giver dig mulighed for at holde dig under streng kontrol og dirigere handlingerne for sektets medlemmer på alle dets niveauer og ikke tillade en kritisk holdning hverken til sektens lære eller dens ledere.
5. Ufejlbarligheden af sekten og dens grundlægger. Sektens lære hævder altid at være den højeste sandhed, og sandheden er "friskere" end sandheden for alle andre, især de traditionelle religioner. Disse "sandheder" opnås på en overnaturlig måde gennem "åbenbaringer", visioner, kontakter med ånder (for eksempel kommunikerede Moon med en ånd, der kaldte sig selv Kristus og gav instruktioner om at skabe en sekt).
6. Programmering af bevidsthed. For det første bliver mennesker med en ustabil psyke, som ikke har klare moralske kriterier, åndelig og kulturel viden, medlemmer af sekter. Sådanne mennesker, der som regel søger, men ikke har fundet solide fundamenter i det åndelige liv, foreslås som regel let, det vil sige, de er klar til at opgive deres frihed og acceptere instruktionerne fra deres lærere.
Vi bør dvæle ved metoderne til realisering af kontrol af bevidsthed hver for sig.
Bevidsthedskontrol består af fire komponenter: kontrol af adfærd, kontrol af information, kontrol af tanker og kontrol af følelser
1) Adfærdskontrol: en person ordineres, hvor og med hvem han skal bo, hvad tøj han skal have, frisure, hvilken mad han skal spise (med en skarp begrænsning), hvor længe han skal sove (ekstremt kort søvn). Mere og mere tid bør bruges til sekten (gruppebøn, meditationer, seminarer, hvor uendelige gentagelser og forslag finder sted, studiet af sekterisk litteratur, rekruttering af nye medlemmer). For at tage vigtige beslutninger i dit personlige liv, skal du bede om tilladelse fra lederen.
2) Informationskontrol: direkte vildledning, bevidst tilbageholdelse og forvrængning af information for at gøre det acceptabelt. Et forbud mod alle informationskilder uden for kulturen (du kan ikke se tv, læse aviser og magasiner).
3) Kontrol med tænkning: inkluderer brug af teknikken til at stoppe tænkning (monoton sang, brumming, gentagen gentagelse af "bønner", meditation, forskellige teknikker bruges til at introducere en person i en transe). Kun "korrekte", "gode" tanker fra sektets synspunkt opmuntres. Du kan ikke stille kritiske spørgsmål om lederen, tvivl - "al tvivl stammer fra Satan." En person bliver tvunget til at acceptere et sprog, der er ekstremt fyldt med komplekse udtryk og begreber. (Den, der kontrollerer tungen, kontrollerer bevidstheden.)
4) Følelsesmæssig kontrol: der forsøges at få personen til at føle, at eventuelle problemer er hans skyld. Skyldfølelsen produceres og intensiveres konstant: du lever dårligt, ikke som du skal, dine dårlige tanker, følelser, tilknytning, social og historisk skyld.”Der er ingen lykke i den omkringliggende verden. Lidelse, problemer, ødelæggelse venter på dig, hvis du forlader sekten."
Som et resultat sker der en fysisk og mental svækkelse af personligheden, en person mister sin autonomi og bliver en lydig dukke i hænderne på sektets ledere.
7. Åndelig elitisme. Medlemmer af sektet er indoktrineret med tanken om, at de er de eneste frelste mennesker, at alle omkring dem er”anden klasse” mennesker, der er dømt til at gå fortabte, fordi de ikke deler sektens lære. Uden denne kvalitet kan sekten ikke eksistere, for ellers er det vanskeligt at forklare sig selv og dem omkring ham, hvorfor et sektmedlem har brug for at adskille sig fra alle traditionelle værdier i sin livsstil, hvorfor han er forpligtet til konstant at annoncere sektens lære, hvorfor sektemedlemmer ikke accepteres i samfundet. I den okkulte retningssektter lægges der vægt på "selvforbedring", det vil sige udviklingen i en person med paranormale evner, der adskiller sektets medlemmer fra almindelige mennesker.
8. Kontrol af vitale funktioner. Det endelige mål for en sekterisk organisation er kontrol over mange og ideelt over alle menneskers livsområder. For at nå dette mål bryder sektets tilhængere ud af deres sædvanlige liv, fratages deres sædvanlige cirkel af kommunikation. Mange sekter bruger særlige sektariske bosættelser i huse eller lejligheder, omdannet til "ashrams" eller "klostre", ofte overfyldte. På samme tid kan du spise det, der tilberedes i sekten (ofte med tilsætning af psykotrope stoffer).
Adepter af sektet pålægges en intens daglig rutine, begrænsninger i mad og ernæring og søvnbegrænsning. På denne måde fratages de muligheden for kritisk at forstå deres liv såvel som den sekteriske tro og personligheden af sektets ledere. I nogle bevægelser bruges psykotropiske stoffer og hypnose til at opnå kontrol over adepterne.
I sidste ende ofrer sektarer deres tid, helbred, ejendom til sekten (lejligheder sælges normalt enten eller gives til at oprette sektets kontorer eller "ashrammer"), og nogle gange deres liv. Sektioner er sjældent tilfredse med deres indflydelse kun på adepterne, men normalt forsøger de at udvide det til deres familiemedlemmer, nære mennesker, bekendte. Sektariens børn skal opdrages i ånd af sekterisk undervisning og vokse op til at være hengivne tilhængere.
Familiebånd er især hadefulde for sekterer. En af de mest voldelige ødelæggere af familien er Det Internationale Samfund for Krishna-bevidsthed: "At være knyttet til familien, indtil livets sidste ende er den sidste grad af menneskelig nedbrydning", fremgår af den hellige bog af sektarerne "Srimad-Bhagavatam" (Canto 1, kap. 13, komm. til vol. 24).
Endelig er en anden måde at etablere fuld kontrol over sektens tilhængers liv konstant at kræve af dem alvorlige materielle bidrag til sektets aktiviteter. Han er tvunget til at sælge sin ejendom, lejlighed, dacha, værdier, til at skrive en testamente til fordel for sektet eller dens leder, hvilket i sidste ende fører til den fuldstændige afhængighed af den dygtige til sekten og umuligheden for ham at forlade denne sekt: han har simpelthen ingen steder at gå.
9. Politiske mål. Mange sekter, såsom Moon's Unification Church, Jehovas Vidner, Ron Hubbards Scientology og andre, er store industrielle og økonomiske "imperier", der søger at dominere hele verden.
Jehovas vidner udsender således om behovet for at etablere en”ny verdensorden” ledet af en”enkelt regering”, der kun består af medlemmer af denne sekt. Den koreanske måne, grundlæggeren af enhedskirken-sekten, siger ublandigt, at han burde accepteres af alle verdens regeringer som deres herre.
Næsten alle sekter forkynder russiske borgeres antipatriotisme: for eksempel i månesektionen sværger medlemmer troskab mod deres ægte fædreland - Korea, Jehovas Vidner er forbudt at ære det nationale flag og hymne samt at fejre Den Russiske Føderations helligdage.
Det er ikke tilfældigt, at sekter altid fører krig mod den ortodokse kirke, fordi kirkens åndelige traditioner er den mest effektive eksponering af forfalskningen af de ideer, som sekter ønsker at underkaste samfundet. I et samfund, hvor mange sekter opererer, dør kultur, og en åndelig sygdom opstår - manglende evne til at skelne mellem godt og ondt, sandhed og usandhed. Et sådant samfund bliver ude af stand til at løse sine egne problemer og bliver til et passivt objekt til anvendelse af andres vilje.
Sektariernes kamp mod den ortodokse kirke i 90'erne manifesterede sig for eksempel i form af en retssag mod bogen om en fremtrædende kæmper mod sekterismen, professor A. L. Dvorkin, og også imod sin bog Ti spørgsmål til den indgribende fremmed, eller en guide til dem, der ikke ønsker at blive rekrutteret.
Retssagen i 1997 blev behandlet af Khoroshevsky-domstolen i Moskva, og sekterierne tabte elendigt.
I sagen blev der aflagt vidnesbyrd, der henviste til den voldsomme vold mod mennesker. Især er arbejdet for stedfortræder N. V. Krivelskoy, der sagde, at sekter ødelagde flere tusinde familier (i 1997). Nogle børn blev forladt forældreløse, andre sammen med deres forældre endte i en sekt. Der er mange tilfælde, hvor en af forældrene, rekrutteret af sektarerne og forlader familien, tog deres eneste barn med og faktisk kidnapper ham.
Hvad skabte sådan vrede blandt sekterierne, at forsøg på at sagsøge professor Dvorkin ikke stopper i dag? Og raseri blev forårsaget af henstillingerne, som var, hvilke spørgsmål ville være dejligt at stille tvangsmænd, der tilbyder dig løsninger på dine problemer.
Disse spørgsmål er:
1) Hvor længe har du været medlem af gruppen? Det er vigtigt for dig at finde ud lige fra starten, hvem du har at gøre med. En person, der var involveret i en totalitær sekt for mindre end et år siden, er normalt stadig ret uerfaren. Følgelig er sandsynligheden for, at han griber til løgne, mindre, men under alle omstændigheder kan han ikke lyve så overbevisende som en erfaren rekrutterer. Hvis din samtalepartner har været medlem af gruppen i mange år, skal du kræve af ham de mest specifikke svar på alle dine spørgsmål. Hvis han forsøger at undgå, kan du altid spørge, hvordan det skete, at han, efter at have tilbragt så mange år i gruppen, ikke gider at få et svar på så enkle spørgsmål til sig selv.
2) Vil du rekruttere mig til en organisation? Oftest vil rekruttereren svare:”Nej, jeg kunne bare lide dig, og jeg ville dele med dig information om vores undervisning (metode, organisation)”. Så afhænger alt af dig: om du vil bruge det eller ej. Fantastisk. Husk dette svar, for hvis din samtalepartner er en repræsentant for en totalitær sekt, kan han stadig ikke undgå at tage til rekrutterings- og presmetoder, og så vil tiden komme. husk, at han løj for dig, mind ham om dette og høfligt, men beder bestemt om at lade dig være i fred.
3) Kan du angive navnene på alle andre organisationer, der er tilknyttet din gruppe? Ved at stille dette spørgsmål prøver du at finde ud af, om din samtalepartner ikke er medlem af en totalitær sekt, du kender. Næsten alle sekter af denne art skaber omkring sig et antal dækkende (frontlinie) organisationer for ikke straks at skræmme potentielle medlemmer af. For eksempel: Kristi kirke fungerer ofte som en bibelundersøgelsesgruppe eller et samfund; sektionen "Familie" (også kaldet "Guds børn") er repræsenteret af "Unionen af uafhængige kristne missionærsamfund"; Vidne Lees 'Lokale kirke' (eller blot 'Kirke i NN') distribuerer sin litteratur under dekke af det uafhængige forlag Live Stream; Dianetik, Narconon, Criminon, Hubbard College osv. Er bare andre navne på den såkaldte Scientology Church.
Hvis rekruttereren fortæller dig, at der ikke er sådanne organisationer, og senere finder du ud af, at han løj for dig, er dette igen en stor grund for dig til at sparke ham ud. Hvis du ikke stiller dette spørgsmål, risikerer du ikke at opdage, at du er blevet løjet for.
4) Navngiv grundlæggeren, og hvis han allerede er gået bort, den øverste leder for din gruppe. Prøv at få det mest komplette og sandfærdige svar på dit spørgsmål her. Det er muligt, at rekruttereren vil forsøge ikke at fortælle dig det rigtige leder af gruppen, da hans navn kan være ret uredeligt.
5) Fortæl os om fortiden for lederen af organisationen, om den uddannelse, han har fået. Har han en kriminel fortegnelse? Blev han tiltalt? I bekræftende fald, hvorfor? Det er vigtigt at vide, om lederen virkelig er den han hævder at være.
F.eks. Har Herbalife-grundlægger Mark Hughes hverken medicinsk eller farmakologisk uddannelse. Den selvudnævnte Kristus - Vissarion (Sergei Torop) arbejdede som politimand. Den allerførste Mormon - Joseph Smith - begyndte sin åndelige karriere med spiritualisme og skattejagt, mens Jehovas gudfar, Charles Taze Russell, var en lille butiksejer fra 11-årsalderen. Grundlæggeren af "Unification Church", den koreanske forretningsmand Sun Myung Moon, blev to gange tiltalt i Korea (ifølge nogle kilder - for bigamy og seksuel perversion). I 1985 tjente han 13 måneder i et amerikansk føderalt fængsel for skattemæssige overtrædelser.
6) Hvad tror din gruppe på? Tror hun, at slutningen retfærdiggør midlerne? Er der omstændigheder, hvor det er gavnligt for en person, hvis han bedrages?
Det er usandsynligt, at de fleste rekrutterere underviser dig i sekvens lære på stedet. De læres at gøre din nysgerrighed og nysgerrighed opmærksom for at trække dig til deres sted; lyt til et foredrag, se en film, deltage i et seminar. De ved, at de der på deres territorium vil have meget flere muligheder og måder at udsætte dig for sektens indflydelse på.
Enhver værdig religiøs organisation er i stand til at opsummere det grundlæggende i deres tro. Men totalitære sekter er overhovedet ikke interesseret i det faktum, at du straks uden passende forberedelse ville lære alt, hvad deres medlemmer skal tro på, som er fordelt blandt dem i materialer "til intern brug".
7) Hvis jeg tilmelder dig din organisation, hvordan skal jeg ændre mit liv? Må jeg afslutte skole eller arbejde, donere min opsparing og min ejendom til dig og afbryde forholdet til hele min familie og venner, hvis de taler imod denne beslutning af mig?
Husk på samme tid, at hvis din samtalepartner er medlem af en totalitær sekt, vil han sandsynligvis fortælle dig, at intet eller næsten intet kræves af dig, og at du vil være i stand til at fortsætte din tidligere livsstil og endda med det samme opnå alt, hvad du stræber efter. Efter sit svar skal du spørge, hvad han selv lavede, før han sluttede sig til sekten, og hvad han gør nu.
8) Anses din organisations aktiviteter som kontroversielle? Hvis nogen er imod din organisation, hvad er deres argumenter? Dette spørgsmål viser dig, hvor informeret din samtalepartner er, eller hvor klar han er til en åben dialog.
9) Hvad synes du om de tidligere medlemmer af din organisation? Har du nogensinde haft en seriøs samtale med et tidligere medlem og lyttet til hans grunde til at forlade organisationen? Hvis ikke, hvorfor ikke? Tillader ikke din organisation dig at kommunikere med folk, der har forladt den?
Du skal vide, at reaktionen på dette spørgsmål kan afsløre meget for dig. Ingen værdig organisation vil forbyde sine medlemmer at opretholde kontakt med mennesker, der har forladt det. Enhver værdig organisation respekterer menneskers frihed, herunder dens medlemmers ret til at forlade den. Så meget som hun har medlidenhed med dem for deres beslutning, vil hun aldrig forhindre dem i at gøre det. Men det samme kan ikke siges om destruktive kulter.
10) Navngiv tre ting, du ikke kan lide ved din organisation og dens administrerende direktør.
På samme tid kender vi mange ortodokse kristne, der åbent kritiserer deres kirke og dens hierarker. Vi kender katolikker, der kritiserer paven og protestanter, der taler meget hårdt om deres kirker. Du kan forholde dig til dette på forskellige måder, men det er en kendsgerning. Men har du hørt om mindst en sekterist, der åbent udtrykker mindst moderat kritiske tanker om grundlæggeren af sin gruppe, om dens ledelse eller om sig selv?
Den bedste måde at bevise for en person, at han er narkoman, er at overtale ham til at forsøge at afstå fra at tage narkotika i flere dage. Den bedste måde at teste, om en person er under påvirkning af sindkontrol, er at teste, om de stadig har evnen til kritisk at opfatte sine omgivelser.
Som du kan se, forårsagede de enkleste og "naive børns spørgsmål" en voldelig reaktion blandt tilhængere af sekterisme til den, der anbefaler sådanne spørgsmål.