Vilde Mennesker I Pamirs - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Vilde Mennesker I Pamirs - Alternativ Visning
Vilde Mennesker I Pamirs - Alternativ Visning

Video: Vilde Mennesker I Pamirs - Alternativ Visning

Video: Vilde Mennesker I Pamirs - Alternativ Visning
Video: Masurbjörk – så ser odlingen ut efter tio år 2024, Kan
Anonim

De lignede alle desuden mennesker, kun de havde næsten ingen halse og en hæl - lettere end kroppen. De var mennesker, kun små, behårede, med trætte hoveder trukket ind i deres skuldre

Denne historie blev fortalt af en tidligere militær efterretningsofficer.

”I 1990 var jeg“på en forretningsrejse”i Afghanistan. I april gennemførte en rekognoseringsgruppe bestående af seks officerer en mission i Pamir-højlandet i en højde af 4,5 tusind meter. I løbet af dagen - plus 10 grader, og om natten frost til minus 20. Vi var nødt til at bestige passet. På vejen var der en meget stejl hældning af den øverste ende af ryggen med en højde på omkring 200 meter. I en højde på 35-40 meter fra bunden af denne skråning var der et arn, der svarede til en terrasse, næppe mærkbar nedenunder.

Lederen af gruppen sendte mig for at klatre der for at se, om det var muligt fra hende at dirigere yderligere uden omvej, op ad passet? Jeg ruslede til terrassen over klipperne, og mine kammerater stod under og fra tid til anden gav råd. Til sidst klatrede jeg ud til kanten af denne afsats og så, at noget som en vandret sti begynder derfra. Stigende fra alle fire til min fulde højde, trådte jeg samtidig på denne smalle sti. Og den første ting, jeg så foran mig, var en uforståelig, pelsdækket væsen, der lignede en bjørn og på samme tid som en mand. Overraskende havde jeg ikke engang tid til at se ham ordentligt, men jeg formåede at bemærke, at det var en han. I skrækhed skubbede jeg ham hårdt med mine hænder i ansigtet (eller næsen) og brystet. Ansigtet til "manden" var helt hårløs. Den mærkelige væsen drejede øjeblikkeligt rundt og løb på to ben for at løbe hen over terrassen. Jeg havde en Stechkin-pistol på bæltet, men jeg huskede ikke engang det, så situationen passede ikke inden for rammer. Jeg var bare forbløffet. Jeg tror dog, at jeg skreg af bange.

Denne korte scene blev set af mine kammerater, der stod under, kun 35-40 meter væk fra mig. Et øjeblik efter at dyret eller manden, der havde kollideret med mig, rykket i den modsatte retning, til venstre slap en hel "bande" af de samme humanoidvæsener, der var vokset med uld, ud fra kløften i klippen. Ligesom lydløst løb de hurtigt en kort del af stien og forsvandt blandt stenene.

Efter et andet halvt minut så vi dem klatre op i en næsten stejl hældning til passet. Den "fyr", jeg pressede, var den højeste blandt dem, cirka 150 cm høj. Jeg formåede at tælle otte individer. Halvdelen af dem er børn i forskellige aldre. Alle er dækket med hårdt, klippefarvet, gråbrunt hår. Det lykkedes mig at føle, at hun var hård, da jeg skubbede på det væsen, der dukkede op foran mig. De lignede alle desuden mennesker, kun de havde næsten ingen halse og en hæl - lettere end kroppen. De var mennesker, kun små, behårede, med trætte hoveder trukket ind i deres skuldre.

I løbet af få minutter besejrede en spredt gruppe af disse mærkelige væsener en meget stejl hældning, der var mindst 150 meter høj. Det er bemærkelsesværdigt, at små børn blev trukket af mænd, skubbet og tvunget dem til at holde fast i klipperne.

To hanner havde to unger. Hanen tog dem en efter en ved kraven og løftede dem op, som om de limede dem på klippen over ham. Derefter klatrede han selv en meter og gentog igen det samme med ungerne. Cubens opgave var kun at fast gribe klippeafsatserne med fingrene og tæerne. Kvinderne var uden byrde.

Mens de klatrede, så mine kammerater på dem gennem kikkert. Væsenerne bevægede sig langs skråningen ikke som folk gør, men som aber, ben og arme brede fra hinanden. De lignede endda som edderkopper. Alt skete i absolut stilhed og meget hurtigt. I det mindste har vi ikke hørt noget.

Da vi forsøgte at følge dem ad den samme sti, indså vi hurtigt, at vi ikke kunne klare os uden klatreudstyr. For at spare tid var det mere rentabelt at omgå sporet af ryggen og klatre til toppen langs den modsatte, blide hældning.

Efter at have undersøgt terrassen fandt vi et sted, hvorfra en familie af vilde mennesker sprang ud. Det viser sig, at de gemte sig i en lav hul, hvis gulv var helt dækket med fuglefjer, knogler og horn af bjerggege. Det var tydeligt, at disse brødre gentagne gange var stoppet her og spiste et måltid.

Alle oplevede frygt!

Da vi drøftede situationen, kom vi til den konklusion, at de vilde, der sad i hulen, hørte mig gentage mig med kammeraterne nedenfor. De troede, at ingen nogensinde ville gå op til deres terrasse, derfor havde de måske aldrig set mennesker. Lederen gik ud til kanten af terrassen for at finde ud af, hvilken slags lyde der kom nedenunder, og ved stien blev han pludselig stødt på mig.

I vores gruppe var der seks officerer, professionelle hærens efterretningsoffiserer, mennesker, som det er vanskeligt at skræmme med noget. Men alle bemærkede, at de oplevede frygt ved synet af disse menneskelige dyr.

Nægtende at fortsætte direkte op ad passet, vi forbi sporet af ryggen og tre timer senere klatrede det fra den modsatte side. Og der så vi igen den gruppe vilde mennesker vandre allerede nær toppen. Men afstanden imellem os var så stor, at vi kun kunne observere dem gennem kikkert.

Samtale med overordnede

Da vi vendte tilbage fra opgaven og fortalte overordnede om den usædvanlige hændelse, blev vi spurgt:

- Var det folk?

- Ja, hele deres udseende sagde, at de var mennesker, kun små.

- Du siger, at de var nakne?

- Ja, alle, inklusive børn.

- I fyrer det! I en højde af 4,5 tusind meter, i april, ved kanten af evige sne, hvor frosten er minus 20 om natten, nøgne mennesker med børn? Måske var de dyr, da du siger, at de er dækket med uld?

- Ja, de var sandsynligvis aber. Kun mennesker er meget ens …

- I jokere, dog! Aber i Pamirs, i denne højde og ved denne

temperatur? Har du set Babu Yaga med Koshchey den udødelige der?

Da myndighederne havde andre, mere alvorlige problemer end at studere bjerghominider, var det alt sammen.

En måned senere, også i bjergene, om natten, da hele vores gruppe var i søvn, rev en ukendt person, der havde overmenneskelig styrke, tarp på min rygsæk og stjal cookies, kiks og suppekoncentrater. Jeg brækkede pakkerne på forhånd, tilsyneladende med at smage deres indhold. Dåse mad dåser og patroner blev ikke rørt. Vi fandt absolut ingen spor af tænder eller kløer. Det skete så stille, at ingen hørte noget."

Fra tid til anden er der rapporter i pressen fra Afghanistan om møder med Bigfoot, der bor i bjerggrotter. Der er bjerge, der bogstaveligt talt er bundet med flerlagsgange. Savages i grupper om natten trænger ind i landsbyerne hos afghanske bønder og stjæler mad. Det viser sig, at dette ikke er nyheder i lang tid.

”Disse mørkets sønner, der har udvekslet dag for nat og nat for dag, synes det for mig, er ikke fremmede for os. Disse er kendt fra Plinievs-tiden under deres navn. De går på to ben, ligesom os. Skjuler sig i hulerne i løbet af dagen. Om natten ser de tydeligt, de stjæler fra folk alt det, de støder på. De har ingen indlæg, så ifølge nogle forfatteres udsagn kan de ikke yde noget. (Carl Linnaeus. Oversættelse af I. Trediakovsky. 1777)

Fra dette citat fremgår det, at vilde mennesker, der "ikke er fremmede for os", har været kendt "siden Plinievs-tiden." Og den ældste Plinius, en romersk forfatter og videnskabsmand, levede i årene 23-79 fra Kristi fødsel. Dette antyder, at snemændene i 1700 år, fra Plinius til Linné, var kendt. Og de havde endda navn, hver nation har sit eget. Før oprettelsen af en sovjetisk magt i det nordlige Kaukasus vidste enhver indbygger i bjerget aul, at "Almas" kunne føde en "moderne mand." Dette blev attesteret af videnskabsmanden Porshnev, der i detaljer beskrev den vilde Zana, som fødte fire helt normale børn fra indbyggerne i bjerglandsbyen. Denne kvinde blev fanget i en bjergskov i begyndelsen af det 20. århundrede.

På sprog fra forskellige folkeslag i verden oversættes det ord, der kaldes vilde, til "menneske". Men efter revolutionen begyndte videnskaben stædigt at benægte eksistensen af denne mellemliggende forbindelse i menneskets evolution.