I. Aktuel tilstand
Som jeg allerede skrev i artiklen "Om urimelighed og indre værdier", er næsten 100% af moderne mennesker urimelige. Deres tåbelighed er imidlertid ikke den samme. Forskellige urimelige mennesker adskiller sig hinanden i graden af rationalitet, tilstrækkeligheden af opfattelsen af situationen og beredskab til forandring. Lad os overveje klassificeringen af urimelige mennesker mere detaljeret.
Lad os betinget opdele urimelige mennesker i 2 grupper. I den første gruppe skal der være dem, der holder sig til stereotyperne i et moderne samfund bygget efter den europæiske model, der repræsenterer et sådant samfund og dets kanoner som en naturlig variant og ikke forstår uundgåeligheden af dens død. I den anden gruppe vil der være dem, der har et verdenssynsbasis, i det mindste delvist, og som ligger uden for rammerne af et europæiseret samfund og dets iboende paradigme om livsorden.
Så den første gruppe.
1) Tvang på en rimelig opfattelse af verden (TPM). Jeg skrev allerede om dem i artiklen "Rimelig opfattelse af verden som virkelighed". Disse er de mest avancerede af de urimelige.
TPM er sjældne. I modsætning til resten af det urimelige, har de en tendens til at tænke på tingene, henvende sig til fornuft i deres daglige handlinger, for at tage enhver beslutning, er de i stand til klart og med rimelighed at udtrykke deres tanker og tilstrækkeligt opfatte andres rimelige argumenter. TPM's relativt høje niveau af intelligens påvirker deres personlige egenskaber. For eksempel har de normalt en tendens til at søge retfærdighed, insistere på at finde en sand, ikke en kompromisløsning, er ikke tilbøjelige til hykleri og bedrag og siger åbent, hvad de synes om mennesker. Mennesker, der tager til en rationel opfattelse af verden, har kun et skridt til at blive rationelt, hvilket de imidlertid ikke kan tage. Gravitation mod rationel adfærd i TPM er en konsekvens af deres bestemte intuitive tilbøjelighed og ikke en klart bevidst position. Derfor forsvarer og definerer TPM'er for sig selv som korrekt overbevisning nogle ideer, beslutninger, hvis korrekthed de forstår, men de forsvarer dog aldrig en rimelig tilgang og forsøger ikke at søge og forsvare de rigtige beslutninger, et rimeligt valg i enhver situation. Tværtimod, ved at holde sig til de rigtige beslutninger og en fornuftig tilgang på et område, kan de holde sig til stereotyper, dogmer, stædigt, som alle følelsesmæssigt indstillede mennesker, blive styret af følelsesmæssige præferencer og evaluerende mærker, opleve en forbløffende dovenskab og undgå de mindste forsøg på at forstå tingene i en anden. Ofte ønsker TPM simpelthen ikke at gå i dybden, hvis dette kan ryste hans velkendte ideer, rykker fra spørgsmål, der er uforståelige for ham, ignorerer det rigtige, men på en eller anden måde kan ikke lide ideer,skiller konstant rimelige beslutninger med irrationelle beslutninger og prøver endda undertiden aktivt at vælge falske, angiveligt”rationelle” begrundelser for disse irrationelle beslutninger. Selvom TPM er i stand til at handle rationelt, blandes den rationelle tilgang og tankegang og den tankegang og den tankegang, der er karakteristisk for den følelsesmæssigt sindede, i ham, og han skelner ikke mellem dem og handler efter princippet om "Jeg vil have det - jeg vil handle med rimelighed, jeg vil ikke have det."
TPM har også andre negative egenskaber. Normalt er de meget smartere end de fleste af dem omkring dem, som de perfekt forstår og ikke kun forstår, men også vænner sig til det. Dette tilskynder dem ofte til at revurdere deres egne ideer og tanker, og i stedet for konstruktivt at teste dem eller udvikle eller bevise dem for andre, som en rimelig person ville gøre, tage positionen som en stædig person, der altid kun følger deres egne ideer og tanker i princippet. Af denne grund - overdreven rus med ens eget sind og intellekt - er TPM, mærkeligt som det kan se ud, ofte meget vanskeligere at kommunikere og finde et fælles sprog med hinanden end med mindre intelligente mennesker.
2) Pseudo-intellektuelle. De blev delvist diskuteret i den samme artikel.… Pseudo-intellektuelle betragter sig selv som smarte, men i virkeligheden er de i modsætning til TPM ikke. De har praktisk talt ingen egne tanker; i bedste fald er det, de er i stand til at generere, en samling af ideer og teorier fra andre forfattere, der allerede er kendt for dem. Den positive forskel mellem pseudo-intellektuelle og den næste gruppe normale, følelsesmæssigt sindede mennesker er grundlæggende kun, at de stadig anerkender vigtigheden af intelligens, fornuft, tænkning og forskellige ideer. De er normalt klar til at diskutere andres ideer, selvom de ikke er i stand til konstruktiv diskussion, mens normale følelsesmæssigt tænkende mennesker generelt er ligeglade med forskellige ideer. I modsætning til TPM er pseudo-intellektuelle ikke i stand til at udtrykke deres tanker tilstrækkeligt og med rimelighed og opfatte deres modstanders argumenter. Grundlaget for deres holdning er ikke deres egne tanker,men lærte færdige dogmer. I det væsentlige er hele deres "sind" viden om teorier skabt af TPM, derfor refererer den pseudo-intellektuelle altid til autoritet som det sidste argument.
Salgsfremmende video:
3) Normalt følelsesladet. Pseudo-intellektuelle er mennesker, for hvilke sindet er en del af billedet. Dette er som regel en konsekvens af det faktum, at de fik en ret god uddannelse og en bred vifte af viden inden for forskellige områder, som efter at have uddannet sig fra et universitet osv. Ikke blev glemt af dem. Ved at udvinde foreninger fra denne viden og finde passende teser er det i stand til at indsætte dem i diskussioner om forskellige emner. I modsætning til pseudo-intellektuelle søger normal følelsesmæssig tænkning af alle slags overflødige, fra deres synspunkt, viden, ikke at bevare i deres hukommelse, undtagen måske viden, der er direkte relateret til deres erhverv. De søger ikke at fremstå som smarte, at deltage i en form for diskussioner om forskellige emner osv. Fra deres synspunkt, når der tages beslutninger, er enkel hverdags sund fornuft nok. Grundlaget for opførsel hos normale følelsesindstillede mennesker er denne meget almindelige fornuft, deres følelsesmæssige præferencer og almindeligt anerkendte evalueringsetiketter. Normale følelsesmæssigt sindede mennesker tilfredse sig med dette sæt og prøver ikke at finde nogen rationel begrundelse eller argumenter til fordel for deres position. Den positive forskel mellem normale, følelsesmæssigt sindede mennesker, i modsætning til den næste gruppe af almindelige mennesker, er imidlertid, at deres prioriteringer og livsindstillinger er ret stabile. Normale følelsesmæssigt sindede mennesker har en tendens til at forsvare deres værdier og trækker ikke mod moralsk relativisme. De vil konsekvent fordømme generelt offentligt fordømte handlinger og fænomener og går ind for, at folk overholder visse principper for adfærd og moralske normer. Udover,normale, følelsesmæssigt sindede mennesker er normalt ikke kendetegnet ved den hypertrofiserede indfangelse, der er karakteristisk for minearbejdere, og tendensen til at indsætte deres vurdering overalt for at benytte enhver chance for at vise sig selv. Normalt er de godmodige nok og indrømmer ærligt for dig, at de ikke forstår noget problem, hvis de virkelig ikke forstår det.
4) Commoners. De almindelige mennesker er allerede drøftet i artiklen "Om de almindelige mennesker". De vigtigste træk ved indbyggerne er deres egoisme, grundlæggende ignorering af grund, prioriteringen af personlige interesser frem for ethvert socialt behov og normer. I modsætning til sidstnævnte gruppe, der er forringet, for indbyggerne, er deres overtrædelse af sociale normer imidlertid af den art "i det omfang", det vil sige, de krænkes, fordi indbyggerne opnår personlig gevinst gennem en sådan overtrædelse. Lægmanden holder sig ikke til den principielle holdning "Jeg er ligeglad med sociale normer" og retfærdiggør normalt hans opførsel ved ufuldkommenhed i samfundet omkring ham, den eksisterende orden, som i sig selv skubber ham til at handle på denne måde. Lægmanden har ikke sin egen værdiposition, han er altid kun drevet af små personlige interesser og tilpasser sig for at spille rollentager den form, der synes mest gavnlig for ham. Den gennemsnitlige mand betragter det som helt normalt og berettiget for sig selv at opføre sig, hvilket består i ønsket om at snappe alt, der først og fremmest for sig selv personligt kan få personlig fordel af enhver situation, uden at tænke på, om han vil have ret eller forkert, om han vil handle retfærdigt eller ikke. Hvis du giver lægmanden viljen, vil han uden den mindste smule forlegenhed realisere hans mest dumme og excentriske motiver, som ikke har den mindste logik og ikke forfølger noget meningsfuldt og nyttigt mål, mens han højt erklærer deres rettigheder og åbenlyst beskylder og fornærmer alle omkring. Byens befolkningers reaktion på ideer er også karakteristisk - hvis normale følelsesmæssigt sindede mennesker simpelthen ikke viser tilstrækkelig interesse for dem, hvilket giver estimater, der er langt fra essensen set fra deres almindelige sunde fornuft,De glæder at angribe forfatteren, de prøver at latterliggøre alt, hæve deres egen selvtillid på bekostning af absurd kritik osv. Så snart byens befolkning er smadret og tvunget ind i en bestemt ramme, kan man forvente, at de i det mindste vil give samfundet en vis fordel.
5) Nedbrudt. Degraded - dette er den sidste og største gruppe med hensyn til urimelighed. Når du ser unge kriminelle på tv, der er retsforfulgt for røveri og mord, og som smiler og opfører sig trodsigt i retten, er dette typiske repræsentanter for denne gruppe. De degraderede har ingen moralske standarder og har ikke engang udseendet af deres overholdelse. De er det endelige resultat af nedbrydning og forfald i det moderne samfund, det krystalliserede udtryk for alle dets laster. De degraderede er overhovedet ikke bange for de moderne mekanismer for regulering og beskyttelse af den offentlige orden, og de er overhovedet ikke bekymrede over fordømmelsen fra andre medlemmer af samfundet, de nedbrudte forstår bedre end andre al svaghed og ufuldkommenhed i sociale mekanismer, der kan forstyrre deres destruktive aktiviteter og er aktivt på udkig efter nye muligheder for det, at komme rundt og bryde dem. De degraderede har ingen konstruktive livsmål. Deres mål er baseret på ren egoisme og er rettet mod at realisere primitive, kaotiske, perverse impulser og impulser, de mest absurde og dumme, som de lægger over enhver rimelige overvejelser og moralske normer. Tværtimod, enhver moralske standarder, som resten overholder, er fra deres synspunkt disse andres svaghed, bevis på deres mindreværd, en mangel på forståelse af de sande livslov. I modsætning til de spredte filister kan de degraderede ikke fjernes, deres elendige rester af deres sind kan kun vågne under påvirkning af magt, trusler og kompromisløst pres.de mest absurde og dumme, som de lægger over rimelige overvejelser og moralske standarder. Tværtimod, enhver moralske standarder, som resten overholder, er fra deres synspunkt disse andres svaghed, bevis på deres mindreværd, en mangel på forståelse af de sande livslov. I modsætning til de spredte filister kan de degraderede ikke fjernes, deres elendige rester af deres sind kan kun vågne under påvirkning af magt, trusler og kompromisløst pres.de mest absurde og dumme, som de lægger over rimelige overvejelser og moralske standarder. Tværtimod, enhver moralske standarder, som resten overholder, er fra deres synspunkt disse andres svaghed, bevis på deres mindreværd, en mangel på forståelse af de sande livslov. I modsætning til de spredte almindelige mennesker kan de degraderede ikke fjernes, deres elendige rester af deres sind kan kun vågne under påvirkning af magt, trusler og kompromisløst pres.trusler og kompromisløst pres.trusler og kompromisløst pres.
Anden gruppe.
1) Mennesker med et traditionelt verdenssyn. På forskellige steder på Jorden, blandt forskellige folk, siden oldtiden, er der opstået forskellige normer og traditioner, der styrede livet i deres samfund. De bestemte også specifikke værdier, verdenssyn, principper for livet. På mange måder var de mere harmoniske, humane og kloge end dem, der er karakteristiske for den moderne vestlige civilisation. I t. N. I de "udviklede" lande blev det traditionelle verdensbillede og den traditionelle livsstil næsten fuldstændigt ødelagt i et sammenstød med den moderne industrielle civilisation. I Rusland er den traditionelle verdenssyn og livsstil også i vid udstrækning blevet ødelagt efter at have gennemgået mange slag gennem vores historie fra prins Vladimir, fra Peter den store, fra bolsjevikkerne osv. Og den sidste, mest destruktive, fra de liberale. I mange "udviklingslande" i Asien,I Afrika og Latinamerika forbliver situationen en anden. Den europæiske vestlige model er der i mange henseender en overbygning over samfundet, og kun en vis elite følger de europæiske værdier og verdenssyn, mens lokale, specifikke traditioner og normer i samfundet selv spiller en betydelig rolle. Disse traditionelle ordener og værdier af dem er som frisk, ung græs, klar til at vokse og frodigt grønt, så snart sidste års døende vegetation fjernes ovenfra. Hovedtrækket i det traditionelle verdensbillede er, at selv om det ikke gør dets bærere intelligente, giver det dem en vis selvforsyning, muligheden for deres eget referencepunkt, når man ser på livet og begivenhederne i verden, større tilstrækkelighed og integritet af ideer på niveauet for almindelig sund fornuft. Det traditionelle verdensbillede er stort set fri for byrden af falske stereotyper og misforståelser akkumuleret af den vestlige civilisation, så det vil vise sig at være meget mere levedygtigt under nye forhold og egnet til at indføre nye ideer om det.
2) Fanatikere. Fanatikere er et konventionelt navn for en gruppe mennesker, der organisk ikke fordøjer den vestlige civilisation, er sikre på dens tilbagegang og arbejder for at ødelægge den, mens det vigtigste kendetegn ved deres verdenssyn er deres tilslutning til en bestemt ny ideologi designet til at erstatte den vesteuropæiske model. Typiske repræsentanter for denne gruppe er medlemmer af radikale islamiske organisationer. Et verdensbillede baseret på islamisk eller lignende ideologi er selvfølgelig ikke en erstatning for verdenssynet i den moderne vestlige civilisation, men præsenterer den for en slags modvægt, et bestemt grundlag og et mål i modsætning til den tomme moderne vestlige kultur, der kun tilbyder meningsløst forbrug og forringelse.
3) Migranter. Den moderne vestlige civilisation forfalder fortsat og følger dens forudbestemte vej ind i afgrunden. Dannelse af en model og struktur i samfundet, hvor hjælpesteder, der ikke kræver høje kvalifikationer, faktisk er stederne for mennesker, der betjener rigere, oprindelige mennesker af den såkaldte. "Udviklede" lande, besat af migranter, er et af de klareste tegn på denne proces. De fleste moderne migranter opfatter ikke vestlig kultur, verdenssyn og principper for liv, de er fortsat engagerede i traditioner, der er mere kendte for dem. Men på samme tid hævder migranter allerede og på mange måder erhvervelse af oprindelige folks rettigheder og status. I fremtiden kan de helt tage kontrol over de vestlige lande.
4) Barbarians. Barbarians er et traditionelt navn for indbyggerne i de zoner, hvor centralregeringen er kollapset eller faktisk er inaktiv, og eventuelle etablerede love og civiliserede normer overholdes ikke, men nogle små lokale militære ledere (noget som "feltkommandører" osv.) Er virkelig ansvarlige.) Som eksempel kan vi nævne Afghanistan fra den nylige og i øvrigt den moderne periode, Somalia eller endda Tjetjenien i løbet af 90'erne. Nu er sådanne zoner lige begyndt at dukke op, men i fremtiden, når den vestlige civilisation kollapser, som stadig hovedsageligt bevarer sin globale indflydelse, vil deres antal udvide markant, og barbarernes rolle og indflydelse kan stige markant.
II. Perspektiv
Der er ingen tvivl om, og dette er allerede blevet sagt i 4-plan-konceptet om civilisationsudvikling og i artiklen "Scenario for civilisationens nærmeste fremtid", at den moderne civilisation følger en lige vej ind i den nye middelalder. Jeg har også skrevet om årsagerne til en sådan kampagne meget og gentagne gange. Den moderne model for samfundets struktur har allerede udtømt sin ressource, det moderne værdisystem og det følelsesmæssige verdensbillede, der har domineret verden i næsten 2000 år, ikke længere kan støtte den stabile eksistens og den progressive udvikling af samfundet, de gamle mekanismer til selvregulering fungerer ikke længere. Inden for rammerne af et følelsesmæssigt verdensbillede, en tilgang, der er karakteristisk for følelsesindstillede mennesker, er det umuligt at finde løsninger på de stadig skærpende problemer i det moderne samfund, det er umuligt at stoppe den stadigt voksende proces med dets forringelse. For at tackle disse fænomener og omorganisere samfundet er det kun muligt på grundlag af en rimelig tilgang og verdenssyn at undgå en lang tilbagegang af civilisation og kultur og fordybelse i kaos. Desværre forbliver denne kendsgerning for repræsentanter for den moderne civilisation, på trods af at situationen konstant forværres, ud over deres evne til at forstå. Dette gælder også TPM-gruppen, der efter den vestlige civilisations kollaps, ligesom den”sidste romerske” Boethius, retorisk spørger”Hvordan skete det, at jeg, en så intelligent og uddannet person, bliver henrettet i morgen ved en dum misforståelse af uvidende barbarere?” Tværtimod er mange af dem stadig under indflydelse af falske illusioner, der opstod i slutningen af det 19. og det tidlige 20. århundrede, hvor menneskets fremskridt accelererer, og at den vil få fart mere og mere.at teknologien er ved at bringe menneskeheden til en "gylden tidsalder" og anden bullshit.
Den vestlige civilisation og sammen med den Rusland, hvor den vestlige model er installeret, nedbrydes hurtigt. Det giver ingen mening at give talrige eksempler på usunde og simpelthen chokerende fænomener i samfundet, som praktisk talt ikke eksisterede i det for 20-30 år siden. Befolkningens moralske og intellektuelle niveau falder hurtigt, hvilket i stigende grad bevæger sig fra 3. gruppe til 4. og fra 4. til 5. Falske vestlige modeller og værdier, vestlig kultur korroderer og ødelægger vores samfund vedvarende fra indersiden. Fortsættelsen af den nuværende tendens vil uundgåeligt føre til ødelæggelse af vores land og vores folk, som kun vil forblive i historien, ligesom de gamle grækere, romere, keltere osv. Fortsætningen af eksistensen inden for rammerne af et blindspændt verdensbillede og uvilligheden til at vække ens eget sind kan ikke ende med noget godt.
III. Afgørelse
Den eneste løsning, der kan forhindre ødelæggelse af vores land og dets fald i den nye middelalder, kan kun være omorganisering af samfundet efter principperne om et rimeligt verdenssyn og et nyt værdisystem. For at gennemføre en sådan omorganisering er det først og fremmest nødvendigt at forene de mest passende og fornuftige mennesker, at skabe en organisation, et parti, en bevægelse og at udvikle og implementere en plan for indførelse af et rimeligt verdenssyn og overgangen til et rationelt samfund. Du skal starte med det samme. Hvis du ikke ønsker af din passivitet at overdrage landet og civilisationen i barbarernes hænder, tillade dets tilbagegang, nedbrydning og desintegration og kaste sig ned i den nye middelalder, foreslår jeg, at du deltager i gennemførelsen af en sådan plan og sammen med mig deltager i fremme og formidling af ideen om overgang til et rimeligt samfund,finde ligesindede mennesker og skabe en organisation, diskutere spørgsmål i forbindelse med indførelsen af et rimeligt verdenssyn og opbygge et rimeligt samfund og udvikle et program og handlingsplan. Der er ingen at håbe på, civilisationens skæbne afhænger af dit valg!