Naturligvis er hver kultur unik og meget kendt for dens bærere. Men hvis du ser på det udefra og sammenligner, får du sommetider et meget usædvanligt og undertiden underligt billede. Hvis du sammenligner en person, der er flyttet til en anden kultur og traditioner, er dette dobbelt interessant.
Her er, hvordan en tidligere lærer, der flyttede til USA, fortæller om amerikansk uddannelse og forældre …
… Et barn blev født i familien. Far var til stede ved fødslen, hjalp, deltog. "Vi fødte." Barnet kommer straks til sit værelse, forberedt på ham på forhånd, så hans tilstedeværelse ikke forstyrrer sine forældres vanlige (hvis muligt) livsstil. Det er bedre ikke at give et napp. I stedet skal du undervise i at sutte fingrene, hvis du ikke allerede ved hvordan. Hvorfor fingre? Hvad mener du hvorfor? For at være uafhængig af voksne falder pludselig brystvorten ud, og der er ingen der giver den.
Uafhængighed kommer først. Det starter fra fødslen. Det bliver hellig plejet hele livet og omhyggeligt beskyttet indtil døden. Lad nu barnet lære at roe sig ned. I min skole suger 6-7-årige fingre. Så snart de drømmer eller er dræbte, sætter de straks tommelfingeren i munden.
En bamse eller noget andet blødt legetøj placeres i barnesengen til barnet. Barnet sover nogle gange med hende indtil … voksen alder. En ven af min ældste søn glemte ikke at gribe sin dårligt slidte bjørn, da han kom til os med en overnatning, indtil mindst 13 år gammel. Ofte spilles denne rolle af et baby-tæppe eller ble: på min skole går en syv år gammel pige ikke sammen med sin baby ble. Voksne siger, at det beroliger barnet, skaber tillid til ham, så han er ikke særlig ensom i denne verden.
… Der er meget snak her om pludselig spædbarnsdødssyndrom, det kaldes også vuggevise død. Barnet dør af kvælning. Dette sker uden nogen åbenbar grund i en alder af op til et år, under søvn og vigtigst af alt i krybbe. Det sker aldrig på hånden. Hvis du er i nærheden, og hvis barnets vejrtrækning svigter, tager du den i dine arme, vejrtrækningen gendannes, og der sker ikke noget.
Der foreslås forskellige løsninger på dette problem, hvor det er bedre at lægge babyen på maven, på ryggen eller på siden diskuteres meget. I dette tilfælde efterlades barnet natten over i et andet rum. Det er umuligt at tage ham til sine forældre, fordi de er nødt til at have sex, og med et barn, endda en nyfødt, er dette helt uacceptabelt i henhold til lokale begreber.
Salgsfremmende video:
Amerikansk puritanisme i sin moderne form kombineret med tidlig initiering (fra 12 til 13 år gammel) til sex, der praktiseres som en sport, er i sig selv noget meget specielt og interessant. Lad os komme tilbage til at opdrage børn for nu.
Barnet vokser, han er fyldt med legetøj i mængder, der er hidtil uset af russiske koncepter. Hvor mange gaver har julenissen med til det nye år? Her til jul bringer julemanden de små amerikanske 5 eller 6 stykker, det samme beløb vil være fra mor og far, der er også slægtninge, bedsteforældre. At dømme efter det mængde, der er købt, er amerikanske forældre sandsynligvis de mest kærlige i verden.
Det er interessant at se børn rive smukke indpakninger fra gaver under træet og kaste dem til side med utilfredshed. Så mange forventninger og så mange skuffelser! Det er meget vanskeligt at behage. Derfor er der lavet en liste i forvejen af alt det venstre ben ønsker i øjeblikket.
Den samme liste blev udarbejdet af forældrene til babyen, da de giftede sig. De gik i butikkerne og gik ind på computeren alt, hvad de gerne ville modtage som gave til brylluppet, derefter fik de inviterede en liste over butikker, og de kunne vælge en gave der, forud valgt af de nygifte. Hvis stædige gæster er egenvillige, bliver deres ubudne gaver ofte simpelthen givet tilbage til butikken. Efter jul er sådanne afkast også meget almindelige.
Typisk har hvert "skolekvarter" flere folkeskoler, en "mellem" og en "gymnasium". Oftest er de alle spredt over hele området. Uddannelse begynder med de fulde fem år. Grad nul kaldes "børnehave", efterfulgt af fire mere eller, i nogle områder, fem. Den næste fase er klasse 6 - 8. Denne skole kaldes "sekundær", den vil være placeret i en anden bygning. Fra 9. til 12. klasse - "gymnasium" er bygningen igen anderledes.
Skolen, som min ældste søn uddannede sig fra, havde 1.500 studerende fra 9. til 12. klasse. Der var 300 mennesker i hans klasse. Det er ikke, at de alle deltog i en lektion, de har bare ikke en klasse overhovedet: fra gymnasiet går de til hver lektion i en anden sammensætning. Faktisk begynder de at blande dem i børnehaven.
Hvert år blandes alle sammen og får en ny lærer. Lærere har en tendens til kun at undervise på et niveau, for eksempel kun i første eller anden klasse, og så videre. Der er undtagelser, men sjældent. Da jeg spurgte lederen af skolen, hvor min ældste søn studerede på det tidspunkt, hvorfor de blev omskiftet, fik jeg at vide, at dette blev gjort, så børnene kendte så mange børn som muligt og ikke blev knyttet til nogen især.”Det er okay, at de endte med en ven i forskellige klasser i år. Din søn får mange nye venner! Dette er endnu bedre!"
Vedhæftning her er snarere et negativt koncept, tæt på afhængighed. Og at være uafhængig, at altid være alene og FOR DIG SELV er det vigtigste. Men aggressivitet er positiv, det betyder styrke, selvsikkerhed, evnen til at opnå EGEN - det er egenskaberne hos en leder. Hvorfor skifte lærere? Og det er sådan, at hvis du får en dårlig lærer, så er han næste år væk. Og kun i en klasse underviser de, fordi det er lettere at gøre. Smal specialisering. Forestil dig en matematiklærer, der for det meste kun kender algebra i 6. klasse.
Under et system, hvor børn går til hver lektion i en anden sammensætning, og ændring er kun 3 minutter, dannes der ofte dybe venlige forhold, selvom der igen er undtagelser.
Venskab i sig selv er et helt andet koncept end vores.”Her mor, dette er min ven,” siger barnet, efter at han mødte nogen på sættet og legede med ham i en halv time. Han kan måske aldrig møde sin "ven" igen eller endda huske ham. Næsten alle, som de er bekendt med, betegnes med ordet "ven". "Venner" mødes for at gøre noget sammen.
For eksempel spille basketball eller på computeren, gå til butikken. Hvis vejret er dårligt, er der ingen steder at gå, der er ingen nye computerspil, så er der ingen grund til at mødes. Til mit spørgsmål til min ældste søn, der havde halvdelen af syvende klasse som "venner", hvorfor han sidder hjemme i dag, på lørdag, og om han skulle kalde ham Jordan eller Steve og kalde dem til os, kunne jeg høre noget som "ja det regner udenfor, og du kan ikke spille basketball "eller" vi har allerede slået alle de spil, vi har, og nu har vi ikke noget at gøre.” Kort sagt mødes de bare ikke for kommunikation, de mødes til en bestemt, specifik besættelse. Situationen vil ændre sig noget, når sex bliver en af disse aktiviteter.
Sagen er stadig ikke så enkel som at spille på spilkonsoller, her vil du have det eller ej, men du er nødt til at kommunikere, så de begynder at mødes og samles næsten”bare sådan”. De forventer ikke meget af en ven, de har ingen klager, de holder ikke meget loyalitet. Venner skifter ofte uden meget tragedie.
En anden interessant detalje, der aldrig ophører med at forbløffe mig på skolen, hvor jeg arbejder. Børn sidder i klassen selv, i grupper, sammen med dem, som de er venner med. Chatter og spil begynder, snyder, hvilket er forståeligt, du gør en bemærkning til nogen, og så begynder alle straks at bebrejde "ven", og beskylder ham så varmt for alle mulige synder, at det ser ud til, at der ikke længere er noget venskab mellem dem og der vil være det kan ikke, men nej, alt forbliver uændret. "Venen" vil gøre det samme under lignende omstændigheder. Alle forstår naturligvis, at deres egen hud er tættere på kroppen. Der er intet at blive fornærmet ved.
Individualisme prædikeres og fremmes voldsomt, selvom resultatet ofte er det modsatte. Jeg kunne godt lide de fotografier, der blev taget af mine gymnasieelever under en tur til Skt. Petersborg. Ni ud af ti fotografier var … børn selv, ikke børn i baggrunden, siger Nevsky Prospect eller på Palace Square, nej. Børn i lufthavnen, børn i rummet, børn et andet sted, det er svært at sige hvor. Det vigtigste objekt i historien, der optages i øjeblikket, er ikke et nyt, fremmed land, de er ikke selv i dette land, KUN DE. På et stand på skolen, hvor min søn studerede, er der en vægavis med fotografier af en tur til Frankrig. Og hvad? Ud over Eiffeltårnet er nogle amerikanske drenge og piger enten i spisestuen, eller i lufthavnen eller på hotelværelset, hvor de boede … Og med alt dette, hvad angår individualitet, er det det, som oftest amerikanere mangler.
Når jeg sammenligner russiske, libanesiske og amerikanske børn, kan jeg sige, at førstnævnte og sidstnævnte har meget mere individualitet både i kjole, interesser, opførsel og udseende. I 1991-1992 underviste jeg et kursus om russisk kultur på universitetet. Når vi diskuterede et emne i klassen i klassen, var der højst to meninger. De adskiller sig fra hinanden på samme måde som demokratier og republikanernes holdninger er forskellige. Den unge befolkning forblev strengt inden for partigrænserne. Publikums passivitet var slående. Det var meget vanskeligt at røre dem op for at vække interesse for noget, der ikke havde nogen direkte forbindelse til deres liv. Mest af alt mindede det mig om Sovjetunionen, jeg for nylig havde forladt. Den eneste forskel var, at de simpelthen var bange for at udtrykke deres mening offentligt, men alligevel havde de den, her kommer ideologien ikke ovenfra,masserne i sig selv er mættet med det.
I fuld forstand er "folket og parterne en." Jeg blev endda truet en gang i klassen. Da jeg bemærkede, at det var rart at vide lidt om de lande, hvor Amerika uendeligt stikker næsen, spurgte eleverne mig, om jeg, en udlænding, var bange for at komme med sådanne bemærkninger, fordi det på en eller anden måde lyder “imod deres land”. Jeg udtrykte overraskelse og spurgte, hvad der skete med “ytringsfrihed”.
Ved du, hvordan vi forholder os til snig? I staterne læres de imidlertid flittigt at snige sig fra barndommen. Hvis der opstår konflikt, skal du straks henvende dig til hjælp fra voksne. Hvis du svarede den, der ramte eller fornærmet dig, betyder det ikke noget, hvem der er rigtigt eller forkert, men begge vil blive straffet, og på samme tid, ingen vil forstå dette, alle vil være ansvarlige for deres personlige handlinger, uanset hvad der har forårsaget dem. Og dette er ikke kun for børn. Det er enhver borgers pligt at narre. Jeg så, at et eller andet sted havde nogen afviget fra reglerne - lad mig det vide, udføre din borgerlige pligt. Det betyder ikke noget, hvem der gjorde det, ven eller forældre, lad os vide det, så der kan tages handling i tide.
I en alder af syv år bemærkede den ældste søn, når han kom hjem fra skolen, at de siger:”du vil råbe på mig, tvinge mig til at lave mine hjemmearbejde, jeg ringer til politiet, i dag fortalte læreren os, at hvis vi er fornærmet derhjemme, er vi nødt til at ringe 911, politiet kommer og finder ud af det. Ti år senere, da den yngste søn blev 7 år gammel og så på vores forsøg på at tvinge sin ældre bror til at studere, hentede han simpelthen op og ringede til den samme 911, så blev han imidlertid bange, hang på, men vi fik straks et opkald derfra. På spørgsmålet om, hvorfor han gjorde det, sagde barnet, at det var fordi vi råbte til min bror, og i skolen fik de at vide, hvad de skulle gøre i dette tilfælde. Politiet kom til os og sørgede for situationen.
Sønnen til min lokale russiske ven truede også sine forældre med at involvere politiet i løsningen af generationskonflikten, og også omkring 7 år gammel. Og der er ingen grund til at tale om, hvad der sker i skolen. Den eneste undtagelse er sådan noget som stoffer. Der vil være stilhed. Dette er en alvorlig sag, de kan dræbe for det.