I 1824 oplyste præsidenten for Royal Geological Society, Sir William Buckland, sine videnskabsfolk om, at knoglerne, der blev fundet i England i 1815 (nær Oxford, i et kalkstenbrud) sandsynligvis tilhørte en gigantisk firben, der levede i forhistorisk tid.
Derefter begyndte lignende fund at følge efter hinanden, og i 1842 dukkede udtrykket "dinosaurier" op. Fra årtier til tiår, som nye fund dukkede op, blev information om gigantiske krybdyr, der levede for millioner af år siden, mere og mere, og i selve deres eksistens så mange et knusende slag for det religiøse verdenssyn.
De forkerte krokodiller
Først kollapset selve billedet af verdens skabelse, der blev præsenteret i Bibelen, som, som det viste sig, ikke eksisterede i flere tusinde, men i hundreder af millioner af år, og allerede i en så fjern fortid blev beboet af forskellige dyr. For det andet viste det sig, at den samme Bibel ikke indeholder, som jødiske og kristne mystikere hævdede, alle universets hemmeligheder.
For eksempel påpegede militante ateister, at der ikke siges et ord om de samme dinosaurer. Spørgsmålet "Hvor siger Bibelen om dinosaurer ?!" erhvervet en grundlæggende karakter for både troende og ateister.
Teologernes forsøg på at hævde, at dinosaurer aldrig eksisterede, at det enten var en smart videnskabelig forfalskning, eller resterne af giganterne, der er nævnt i Bibelen, lød latterligt. Teologer benægtede det åbenlyse og satte sig således kun i en akavet position.
Salgsfremmende video:
I mellemtiden nævnes dinosaurer bestemt i Bibelen og ledsager af gamle kilder. For at bekræfte dette skal du blot åbne bogen. Men for at åbne det ikke i oversættelse til dette eller det sprog, men i originalen, det vil sige på hebraisk eller i "hebraisk", som dette sprog kun blev kaldt for lidt over hundrede år siden.
"Og Gud skabte store fisk og enhver sjæl af dyr …" (1. Mosebog 1:21) - siger den synodale oversættelse af Bibelen. Denne sætning lyder næsten den samme i mange andre oversættelser af Bibelen til russisk, inklusive dem, der er lavet af forskellige jødiske oversættere.
I originalen lyder den samme sætning imidlertid som følger: "Va-ivra Elo-gim et ha-taninim ha-gdolim ve-kol ne-fesh haya …"
Men "tannim" er alt andet end fisk. I moderne hebraisk betyder ordet "tannin" "krokodille". Men det svarer helt klart ikke til dets oprindelige betydning, så det ville være forkert at oversætte "Og Gud skabte store krokodiller …", selvom det under alle omstændigheder er meget mere nøjagtigt.
Ikke fisk, men … firben
Anden gang, vi støder på ordet "tannin" i Bibelen, er i historien om Moses. Det er i "tannin", at personalet i Moses vender sig til den Almægtiges kommando, men i dette tilfælde oversætter flertallet dette ord som "slange".
Ordet "tannin" findes også i andre bøger i Bibelen. For eksempel i den 90. salme, men der oversættes den pludselig som "drage".
Imidlertid følger det klart fra gamle og middelalderlige jødiske kilder, at "tanniner" ("tanniner") ikke er fisk eller krokodiller, men øgler. Kort sagt, "store tanniner" er dinosaurer. Meget tættere på originalen er oversættelsen af denne passage fra Genesis Book udført af Frima Gurfinkel.
”Og Gud skabte store monstre og enhver levende, krybende sjæl …” - sådan lyder udtrykket om”tannin” i fortolkningen.
En anden, også ekstremt tæt på den originale, version af oversættelsen blev foreslået af Gedalia Spandiel: "Gud skabte enorme vandlevende væsener og alle kravlende levende væsener …"
Stegosaurus på et gammelt cambodjansk tempel
Ideen om, at "tannin" i denne passage skulle forstås som fisk, opstod tilsyneladende i forbindelse med en fejl, der var ganske tilgivelig for den tid, lavet af den enestående middelalderlige kommentator af Bibelen, Rashi (1040-1105). Han mente, at da "tanninerne" siges at være født i vand, så skulle de tilskrives fisk.
Men Rashi henviser straks læserne til den gamle legende, hvorefter den legendariske bibelske Leviathan også hørte til "tanninerne". Leviathan selv siger, at denne legende, der er tæt knyttet til Bibelen, fortsætter med at leve i havets dybder, men alle andre "store monstre" forsvandt fra jordens overflade, eller på legendes sprog blev ødelagt af Guds beslutning.
Denne ødelæggelse, forklares sagnet, skyldtes det faktum, at Gud forstod: i betragtning af giganternes enorme behov for mad, kan andre dyrearter simpelthen ikke eksistere sammen med dem. Så hvis vi tager ud fra denne idé, kan årsagen til dinosaurernes død være en mangel på madressourcer, planetens manglende evne til at fodre et stort antal af sådanne giganter. En anden konklusion følger heraf: moderne livsformer var i stand til kun at udvikle sig takket være dinosaurernes forsvinden. Sammen kunne de simpelthen ikke eksistere sammen på grund af mangel på madressourcer.
Om reproduktion
En anden kendsgerning vidner om, at jødiske lærde i Bibelen og relaterede mundtlige traditioner ikke kun vidste om eksistensen af dinosaurer, men også om nogle træk i deres liv. Metoden til gengivelse af dinosaurer blev først kendt for forskere i 1859 (før dette spørgsmål var genstand for ophedede diskussioner).
I Talmud, der er samlet i antikken, siges det imidlertid, at "tanniner" gengives ved hjælp af æg.”De, der kom ud af vandet, reproducerer og gengiver sig ved at lægge æg, og dem, der blev skabt på land, reproducerer og gengiver i fødsel,” forklarer den jødiske vismand, Rabb Elazar, i dette berømte legeme af love og traditioner.
På Talmuds sider kan du finde information om, at "tanninerne" var oviparøse
Fra denne regel formuleret af ham konkluderede antikke forskere, at forfædrene til hvaler, delfiner og andre havpattedyr oprindeligt var landdyr, hvilket videnskaben har bekræftet relativt for nylig.
Kosmisk katastrofe
Hvad angår spørgsmålet om, hvad der var årsagen til dinosaurernes død, så kan du også her se efter svaret i Bibelen og ledsagende gamle kilder. I henhold til Kabbalistic Book of Zohar, som er grundlaget for jødisk og moderne europæisk mystisme (tradition tilskriver dets forfatterskab til Rabbi Shimon Bar-Yohai), længe før verdens skabelse i sin nuværende form, "Hellig, må han blive velsignet, skabte forskellige verdener og ødelagde dem til jorden".
Derfor konkluderer mange teologer, at dinosaurer var repræsentanter for en af sådanne tidligere skabte verdener, der blev ødelagt af Skaberen gennem en global katastrofe. Andre mener, at moderne videnskab blev foretaget i selve dateringen af dinosaurernes død, og i det mindste eksisterede nogle af arterne af disse giganter i nogen tid sammen med mennesker - her, siger de, og man skal se efter oprindelsen af næsten alle folkeslag af dragonlegender. Endelig døde dinosaurerne ifølge en af udtalelserne under oversvømmelsen, da på Jorden begyndte på den ene side geologiske skift og vulkanudbrud, og på den anden side - brusere med ekstraordinær styrke, dvs. der var en skarp klimaændring.
Sådan fortolker kommentatorer Bibelens ord om, at i oversvømmelsens dage”blev alle kilderne til den store afgrund (dvs. dem, der var placeret under jordskorpen) åbnet og himmelens vinduer blev åbnet” (1 Mos 7:11).
Bibelske sagn hævder, at den fysiske årsag til oversvømmelsen var, at for menneskers synder ændrede Gud universets love og bragte stjernebilledet af Pleiaderne nærmere Jorden - så "to stjerner fra Pleiaderne hang i himlen, og oversvømmelsen kom."
Uden tvivl taler vi i dette tilfælde om en slags kosmisk katastrofe - hvad enten det drejer sig om faldet af to gigantiske meteoritter ("to stjerner hængt i himlen"), eller om tilnærmelsen af visse store himmellegemer med vores planet, som uundgåeligt burde have forårsaget magtfuldt hav tidevand og forstyrrelser i hendes tarm.
Noah reddede dinosaurierne?
Men igen kan man ikke undlade at bemærke, at disse versioner af bibelske kilder overraskende falder sammen med forskellige versioner af videnskabsmænd, der hævder, at årsagen til udryddelsen af dinosaurierne var faldet af en gigantisk meteorit, en skarp klimaændring osv.
Som svar mindede overbeviste ateister straks sarkastisk om, at ifølge Bibelen tog Noah alle dyrene i sin ark under oversvømmelsen. "Så hvorfor havde han ikke dinosaurerne med sig?" - spørger Bibelens kritikere med rimelighed.
Men tilhængere af det religiøse verdenssyn har også et svar på dette. Først siger de, at faktisk ikke alle repræsentanter for den landlige fauna gik ind i Noahs ark - der var sandsynligvis de arter, der forsvandt sporløst som følge af oversvømmelsen.
For det andet, hvem sagde, at Noah overhovedet ikke tog dinosaurer i arken? Det vil sige dinosaurerne selv, han har måske ikke taget på grund af deres størrelse. Men han kunne tage ungerne på nogle af dem. Takket være dette kan gigantiske firben forblive i nogle skjulte hjørner af planeten indtil i dag.
Som en mulighed for en sådan udvikling af begivenheder husker tilhængere af denne version sagnet om, at kong David i sin ungdom en gang mødte et sovende dyr, som Bibelen kalder "Reem". Udad lignede Reem på et næsehorn med to horn, men størrelsen var så stor, at David forvekslede ham efter en bakke og klatrede sammen med sin besætning til sin manke.
Endelig finder vi henvisninger til drager og deres billeder i en række gamle kilder. F.eks. Fangede den berømte romerske mosaik fra det 1. århundrede f. Kr. Jagt på udyret, som ifølge signaturen romerne kaldte "KROKODILOPARDALIS" ("tigerkrokodille"), men både efter dens størrelse og af strukturen af kroppen og hovedet er det klart, at det er om en dinosaur.
Mange gamle kinesiske drage figurer ligner også bemærkelsesværdigt dinosaurier, hvis udseende er blevet rekonstrueret af paleobiologer. Og endelig, hvordan man ikke husker de forskellige hypoteser fra kryptozoologister om overlevende dinosaurer i bestemte hjørner af Jorden ?!
Det gjenstår for os at sige, at man kan tro eller ikke tro på Gud, men Bibelen er selvfølgelig et unikt arkiv for menneskehedens historiske hukommelse og gammel viden. Og derfor er det åbenlyst ikke værd at afvise det eller drage konklusioner baseret på en ekstremt overfladisk bekendtskab med dens tekst.
Peter LYUKIMSON