Licenser eller frihed?
Som alle nu ved med sikkerhed, er vores verden ikke perfekt, og derfor er kommunismen, som en måde at organisere verden på, en utopi. Bolsjevikkerne, der foretog et kup i november 1917, havde mange planer om at omorganisere det russiske (og ikke kun) samfund, men de fleste af deres ideer var enten foran deres tid eller var utopiske. I artiklen vil jeg ikke give ratings og kommentarer - jeg vil kun skitsere emnet, da jeg forstod det. Hver af læserne har helt sikkert sin egen mening om dette mest interessante emne og kan afspejle det i kommentarer eller lignende.
Atleter parade.
Drømme om seksuel frihed
Planer om at ændre forholdet mellem en mand og en kvinde svævede i revolutionernes sind, længe før deres fineste time. Og jeg må indrømme, at de havde de mest alvorlige grunde. Kvindernes position i samfundet på det tidspunkt var dårlig. Derudover var det en global tendens: i Europa og Amerika vandt kvinder gradvist, men med tillid tilbage de samme rettigheder som mænd …
I 1920'erne begyndte nudisme at sprede sig rundt i verden, og samfund med modstandere af tøj dukkede op i mange europæiske lande såvel som i USA, Canada og New Zealand. Men oversøiske nudister ønskede kun helbred og enhed med naturen, mens de sovjetiske berettigede deres nøgenhed politisk.
Klassikeren blandt revolutionærerne Engels skrev, at familieøkonomien under socialismen skulle blive en del af socialt arbejde, og at pleje af børn og deres opdragelse skulle blive et offentligt anliggende. Den nye revolutionerende kvinde måtte være uafhængig og ikke høre til sin mand eller forældre for at være et fuldt medlem af samfundet. For at gøre dette skal du slippe af med unødvendige følelser, opgive jalousi, respektere en mands frihed og hans ret til at vælge en seksuel partner.
Salgsfremmende video:
J et af dekreterne for den provinsiale sovjetiske magt.
Hold det op, kammerater
Så snart hovedpassionerne i borgerkrigen var forsvundet, tog bolsjevikkerne frigørelse af forbindelserne mellem en mand og en kvinde. Nye borgere blev tilbudt teorien "Glas vand". Dets forfatter - Alexandra Kolontai, benægtede kærlighed og reducerede forholdet mellem mænd og kvinder til et seksuelt behov, som skulle finde tilfredshed uden nogen "konventioner", så enkle som slukke tørst. At have sex er lige så let som at drikke et glas vand.
Ifølge hende kunne og burde enhver sovjetisk statsborger have opfyldt sine seksuelle behov med hvem og når han vil. Men borgeren, der nægtede ham, blev betragtet som en borgerlig og en levende relikvie af tsarisme (men hvad med borgernes tilfredshed? Eller blev det betragtet som om de ikke var interesserede i hvem?). Dette svarede generelt til den eufori og straffrihed, der regerede i sovjeternes land. De første (som sædvanligt) svarede unge mennesker og … embedsmænd.
Komsomolsk * paradis * - Jeg spekulerer på, om den nuværende generation af unge ville nægte?
”Slogans som:” Hustruer, vær venner med din mands elskere”eller” En god kone vælger en passende elskede til sin mand selv, og manden anbefaler sine kammerater til sin kone”(E. Lavlinskaya. Memoirs. M., 1968). Da jubilæet for dekretet "Om afskaffelse af ægteskab" blev markeret af en march med lesbiske, reagerede Lenin levende og begejstret: "Fortsæt, kammerater!"
Komsomol-kommuner blev almindelige på det tidspunkt. I en sådan proletarisk familie boede 10-12 mennesker frivilligt, hvilket ledte et fælles husholdnings- og sexliv.”Adskillelse i permanente, intime par var ikke tilladt: Ulydige kommunister blev frataget denne æretitel. Børns fødsel blev ikke hilst velkommen, da deres opdragelse kunne distrahere unge kommunister fra at opbygge en lys fremtid. Hvis barnet alligevel blev født, blev han sendt til en internatskole. Efterhånden spredte den seksuelle kommune sig over alle store byer i landet”(psykolog B. Besht).
Spørgsmål: Er der en gruppe med progressiv ungdom på billedet eller et skift i et bordel?
kinks
I 1925, med hjælp fra Folkekommissæren for sundhed Semashko, dukkede et nudistsamfund "Down with Shame" op i Moskva. Deltagerne kæmpede mod skam som en borgerlig fordom og gik nøgne. Kvinder tilladte sig kun sko og håndtasker til dokumenter. Proletariske nudister tog ikke kun gaderne, men prøvede at leve som sædvanligt: de gik nøgent arbejde og hvilede. Flertallet af borgere mødte imidlertid sådan frihed uden forståelse, og der var kampe.
I henhold til den statistik, der er citeret af A. Bunge i hans artikel "Ægteskab og kvindernes position", der blev offentliggjort i Berlin i 1931, voksede antallet af voldtægter konstant i 1920'erne. Situationen blev forværret af den mislykkede kamp mod prostitution og den katastrofale spredning af seksuelt overførte sygdomme.
Bæreren af dette, kammerat Karaseev, har ret til at socialisere sig i byen Yekaterinodar 10 sjæle af piger i alderen 16 til 20 år, som kammerat Karaseev vil påpege. Øverstkommanderende Ivaschev.
Nogle embedsmænd og sociale aktivister begyndte ganske enkelt at misbruge deres holdning og forvandle politikken for”kvinders befrielse”. Vi kæmpede for dette i "manuel tilstand". Der var tilfælde, hvor Lenin personligt telegraferede:”Kontroller straks, hvis det er bekræftet, arrester de skyldige, er det nødvendigt at straffe skælene alvorligt og hurtigt og underrette hele befolkningen. Tråd henrettelsen”(1919, V. I. Lenin og Cheka). Men hvor meget kan du rette i denne tilstand….
Nok, spillet nok
Når euforien er gået, og negative følelser af tilladelse har samlet sig blandt masserne, er det tid til at vende processen. Nu skriver Lenin: "Selvom jeg mindst er af dyster askese, men for mig ser det såkaldte nye sexliv ud til at være et slags godt borgerligt tolerancehus." Clara Zetkin citerer desværre ham i sin dagbog:”Denne teori om et” glas vand”fik vores unge til at blive berserk, rasende. Hun blev den onde klippe for mange drenge og piger. Dets tilhængere hævder, at dette er en marxistisk teori. Tak for sådan marxisme."
Det nye kursus: som en segl over… gamle vaner.
I 1926 spredte det muntre samfund "Down with shame" sig: "… drenge, tilskuere fulgte i hopetid efter tilhængere af denne nøgne orden. Derefter modtog Moskva-politiet instruktioner - og de nakne figurer af kvinder og mænd forsvandt fra Moskvas gader. " (fra erindringerne fra forfatteren Shalamov).
I 1929 blev genren af sovjetisk nøgen inden for fotografering og maleri "lukket". Kontrol blev strengere, frihederne indsnævret. Dette var ikke kun en ideologisk beslutningsfuld beslutning, simpel sund fornuft førte til dette. I 1934 blev der genindført strafferetlige sanktioner for homoseksualitet. I 1936 blev abort forbudt.
Så i USSR "var der ingen sex"
Sexundervisning blandt unge blev afbrudt, og det videnskabelige arbejde med dette emne blev indskrænket. Der kom en tid i USSR, hvor enhver borger stolt kunne erklære: "Der er ingen sex i vores land …"
På grund af dette stoppede den sovjetiske person ikke med at have sex. Men den tidligere dristighed og lethed, som Komsomol-medlemmerne elskede, gav plads til et dybt tabu om enhver public relations. Det fremmede ord "sex" i de næste 50 år bliver næsten et beskidt ord. Alle dårlige betydninger bliver lagt på det på én gang: forhold mellem samme køn, perversioner, utroskab, afsked i tøj og promiskuøse forhold.