Ved denne lejlighed har ortodoks videnskab sagt så meget, at det er bedre ikke at genfortælle, men at citere alt ordret. Derfor giver jeg ordet til Alan F. Alford, der skriver i sin bog Gods of the New Millennium:
„Ruinerne af Chavin de Huantar ligger i en højde af 3500 m i de peruvianske Andesbjerge, mellem to bjergkæder. Den ene bjergkæde hegn dem væk fra havkysten, den anden fra Amazonas jungler. Det er vanskeligt at finde et mere utilgængeligt og sikkert beskyttet sted. Og alligevel, for 2500 år siden, blev Chavin en af de mest hellige byer i Sydamerika, og i 500-200 f. Kr. havde en stor indflydelse på de fjerne kystregioner i Peru.
Den vigtigste eksport fra Chavin var en religion baseret på kulturen i jaguaren med barede tænder. Som et resultat af udbredelsen af denne mærkelige kult er den afsidesliggende by Chavin blevet et ekstraordinært centrum for regionalt håndværk, og eksempler på karakteristisk Chavin-kunst har spredt sig gennem det gamle Peru. I løbet af sin storhedstid besatte Chavin de Huantar et område på ca. 40 ha, og dens befolkning var omkring 3000 mennesker - en lille, ifølge vores koncepter, men en usædvanligt stor bosættelse for Peru på det tidspunkt.
Det vigtigste ritualcenter i Chavin de Huantara dækkede et område på cirka 4 ha. Selvom de lokale indfødte kaldte Chavin El Castillo (slot), var dens indbyggere ikke krigslignende. Voldene omkring Chavin de Huantar blev kaldt pyramider af en eller anden grund, selvom de slet ikke er pyramider. Arkæologiske udgravninger har afsløret en række fladtagte templer, der omgiver en firkantet central firkant på tre sider. Disse unikke "templer" er nogle af de mest fantastiske strukturer i den antikke verden.
Salgsfremmende video:
Hovedtempelet, også kaldet Det Gamle Tempel, er en hesteskoformet struktur orienteret nøjagtigt mod øst for solopgang. Inde i den er der en hel labyrint af smalle underjordiske passager, hvoraf mange af en eller anden ukendt grund ender i blindgyde. Imidlertid fører en af disse smalle tunneler ind i en underlig krydsformet fangehul. Her ved krydset mellem passagerne, i templets meget helligdom, falder en sten i form af en kniv eller et spydspids ned fra loftet til gulvet. Denne sten er kendt som El Lanzon - Spear.
El Lanzon er en monolit skåret fra et enkelt stykke granit, der er 5 m høj. Det menes at være den vigtigste helligdom for Chavin-religionen. Et billede er udskåret på stenen, hvor guddommens hænder og kløer er tydeligt synlige. På trods af det faktum, at fangene synes at være forbundet med kulturen i jaguaren, ligner billedet som helhed temmelig en hybrid af en mand og en tyr, og slanger kryber ud af hans hoved. Guds højre hånd rejses op, venstre sænkes, som om han annoncerede sin pagt. Nogle tolke har bemærket, at livslinjen mangler i gudens løftede palme, og på dette grundlag antog de, at dette er dødens gud. Andre betragter tværtimod ham som billedet af en barmhjertig gud og kalder ham”den smilende gud Chavin”.
Selvom det nøjagtige formål med El Lanzon-stenen stadig er ukendt, er en ting klar - denne obelisk spillede en betydelig rolle. Dens slanke, afsmalnende øverste del passer nøjagtigt til åbningen i taget, hvilket indikerer, at hele templet var planlagt omkring stenen. Denne hellige relikvie var tilsyneladende specielt skjult i templets dybder, så det ikke kunne tages ud herfra. Hvorfor prøvede præsterne så hårdt at skjule og beskytte dette hellige idol? Måske antyder ledetråden til gåten - den uregelmæssige form af stenen (især den forreste) - at sten udskæringerne blev lavet, efter at den blev ødelagt. I så fald var stenen hellig allerede da. Det er muligt, at præsterne i Chavin skærer billederne på El Lanzon og skjulte dem for at beskytte dem mod yderligere skader.
På ydervæggene i den gamle kirke var der engang mere end to hundrede stenhoveder med et skræmmende udseende - til dels dyrehoder, men hovedsageligt menneskelige. I dag er kun et af disse forfærdelige hoveder tilbage på sin plads. Alle disse Chavin-hoveder har fremspringende hænder og typiske store næser, samt en mærkelig knobvækst på toppen af deres hoveder. Betydningen af disse billeder er ikke klar. Det er især mærkeligt, at disse uvurderlige stenflader skulle have mødt pilgrimme, der foretager en voldsom pilgrimsrejse til Chavin.
Hvorfor blev Chavin de Huantar pludselig et religiøst centrum? Hvorfor flok pilegrimme her og overvinde næsten hundrede miles af meget vanskelig rejse gennem bjergrigt terræn? Naturligvis var der noget specielt ved dette sted - noget, som vi ikke umiddelbart kan finde i ruinerne af templerne, der stod her omkring 500 f. Kr. Måske har Chavin en tidligere mystisk fortid?
Arkæologer har faktisk fundet bevis for tidligere bosættelser i Chavin de Huantar - en prøve af kulstofisotop dateres tilbage til 1400 f. Kr. Og dette antyder, at dette websteds vigtige rolle går forud for opførelsen af templer i mindst 800 år. Hvad skete der i dette fjerntliggende bjergrige område? Måske svaret på dette mysterium stammer fra den første fase af konstruktionen - et underjordisk netværk af fremragende udførte stenkanaler, gennem hvilke vand strømte fra en nærliggende flod og gennem et forbløffende perfekt VVS-system under bygningen. I sin bog Chavin de Huantar - En kort evighed skriver arkæolog Nancy Abanto de Hoogendorn: “… et omfattende og meget komplekst system med vandrør i og omkring templet. En af kanalerne trækker vand fra Huacexa-floden,… en anden underjordisk kanal fører hende ud af templet til Mosna-floden”. Flere vandforsyningskanaler fører vandstrømmene til det underjordiske galleri og samles der under det firkantede område. På den ene side af pladsen er en stor rektangulær bygning kaldet den nordlige platform. Hogendorn beskriver det indre af denne platform som følger: "… en stor tunnel fuldt foret med hugget sten og udstyret med et komplekst hydraulisk system …"
Det antages, at den stærkt beskadigede sydplatform på den anden side af pladsen havde et lignende formål som Norden. Direkte bag pladsen smelter alle vandløb sammen, og derefter strømmer vandet gennem kanalen ind i Mosna-floden.
Hvorfor undrer man sig over at begynde opførelsen af en bygning med oprettelsen af et så sofistikeret underjordisk vandforsyningssystem? Det er naturligt at antage, at dette blev gjort for at imødekomme drikkevand og kloakbehov. Men hvis dette er tilfældet, overstiger denne struktur i sin skala betydeligt behovene og er hidtil uset i den antikke verden. En anden version er, at bygherrene planlagde et sådant spildsystem til at regulere vandstrømmen i Huacexa-floden og således forhindre faren for oversvømmelse. Det er svært at sige, hvor meget en sådan idé ville fungere i praksis. Og på den anden side, hvis faren for oversvømmelse var kendt på forhånd, hvorfor undrer man sig derfor, at man bygger en bygning på dette meget farlige sted? Når alt kommer til alt var der mange andre, mere sikre steder i nærheden.
Tværtimod kan det antages, at en af de få fordele ved Chavins placering netop var dens nærhed til disse to floder. Denne logik med ræsonnement fører os til spørgsmålet - måske byggerne af Chavin bevidst valgte dette sted, især for at bruge rindende vand? Det er svært at tro, at de regulerede vandstanden i disse to floder uden noget specifikt formål. Så hvorfor havde de brug for alt dette? Pointen er, vand er absolut vigtigt for de fleste fremstillingsprocesser. Der er for lidt fysisk bevis tilbage i Chavin til at hjælpe os med at finde ud af, hvilken slags produktion det kunne have været, men en autoritativ ekspert foreslog for nylig, at det kunne have været en guldpanorering. Faktisk siger en gammel Inka-legende:at der et sted under templets fundament er skjult - guld, sølv og ædelsten. Desværre blev de første virkelige udgravninger i Chavin de Huantar, begyndt af Julio Tello i 1919, aldrig afsluttet på grund af en frygtelig oversvømmelse, som et resultat af, at hele landsbyen blev oversvømmet med et 10 meter lag mudder og sten. Siden da har arkæologernes indsats været rettet mod at gendanne alt til dets oprindelige form.
Udgravningen blev standset netop på det kritiske øjeblik, da de nåede niveauet på stedet, hvor hjertet i Chavins hydrauliske system er placeret. Byggetiden for stedet blev tilskrevet den sene Chavin-æra - ca. 400-300 f. Kr., og man kan kun gætte, hvad tidligere konstruktionsformer kan være under det. Måske var Chavin engang et industricenter, og løsningen på dets rolle som et hellig center ligger i dens mystiske fortid? Dette er næppe en tilfældighed - den tilsyneladende alt for komplicerede konstruktion af vandforsyningssystemet i Chavin og det lige så høje teknikniveau i Akapana-vandforsyningssystemet i Tiahuanaco."
Zecharia Sitchin følger den klassiske opfattelse i sin bog "The Lost Kingdoms" mere om Chavins meget kunstneriske billeder:
”Det indre af komplekset var endnu mere kompliceret. Inde i de tre bygninger var der korridorer og indviklede passager, sammenkoblede gallerier, værelser, trapper og blindgange - alt dette blev kaldt en labyrint. Nogle af gallerierne stod over for glatte stenplader, hvoraf nogle var dekoreret med udsøgte udskæringer. Alle passagerne var dækket med stenplader, så dygtige lagde, at de holdt ud i flere årtusinder. Inde inde er der mange nicher og fremspring med ukendt formål, og lodrette eller skrå kanaler kunne ifølge arkæologer tjene til ventilation.
Men til hvilket formål blev Chavin de Huantar bygget? Den eneste troværdige hypotese, som forskere kunne fremsætte, er, at byen var et religiøst centrum, noget i lighed med det gamle "Mekka". Denne version understøttes af tre af de mest fantastiske og mystiske genstande, der findes på dette sted.
En af dem er den såkaldte Tello-obelisk, der slår fantasien fast med sin usædvanligt indviklede udskæring. Den viser en bunke med ansigter og kroppe - menneskelig, men med kløede kattepoter og vinger. Derudover kan du på søjlen se dyr, fugle, træer, der udstråler gudenes udstråling og forskellige geometriske former. Er det et totem, der blev tilbedt, eller et forsøg fra den gamle "Picasso" til at gengive alle myter og sagn på en søjle? Der er endnu ikke noget tilfredsstillende svar på dette spørgsmål.
Den anden udskårne sten kaldes Raimondi Monolith efter arkæologen, der fandt den. Det antages, at det oprindeligt stod på en bølgeblik i det sydvestlige hjørne af en lav firkant på linje med en kæmpe trapp. Monolitten vises i øjeblikket på Lima-museet.
En gammel kunstner udskåret på denne syv-fods granit-søjle et billede af en gud med en slags våben i hver hånd (nogle eksperter mener, at det er lyn). Guds krop og lemmer generelt kan betragtes som antropomorf, men hans ansigt forundrede forskere. Det er ikke et billede (inklusive et stiliseret billede) af noget lokalt dyr, men repræsenterer snarere kunstnerens idé om et såkaldt mytologisk dyr, som udskæringsforfatteren har hørt om, men som han aldrig har set.
Den tredje usædvanlige og mystiske søjle fra Chavin de Huantar kaldes El Lanson, fordi den er formet som et spyd. Det blev fundet i midten af bygningen og efterladt på plads, fordi det er tolv meter højt end det ti-fods galleri. Således passerer toppen af monolitten gennem et pænt firkantet hul i gulvet på øverste etage og stiger over det. Billedet på denne monolit har også været genstand for ophedet debat; efter vores mening er dette også et humaniseret tyres ansigt. Betyder dette, at de mennesker, der rejste søjlen - helt åbenlyst før selve bygningen, da den blev bygget omkring søjlen - tilbad Gud i form af en tyr?
Det var det høje kunstneriske niveau af artefakterne, der blev fundet i Chavin de Huantar, og ikke bygningernes kompleksitet og usædvanlighed, der gjorde et uudsletteligt indtryk på forskere og førte dem til den konklusion, at Chavin-kulturen dannede grundlaget for civilisationen i de nordlige og centrale regioner i Peru, og at byen selv tjente som et religiøst centrum. Nylige fund fundet i Chavin de Huantar tyder imidlertid på, at byens formål ikke var religiøst, men snarere utilitaristisk. Som et resultat af udgravningerne blev der opdaget et netværk af underjordiske tunneler, der var skåret i klippens tykkelse. De gennemsyrer hele området, begge opbygget med bygninger og frit, og forbinder rækkerne med underjordiske rum og danner flere kæder”.
Yderligere - et ord til vores landsmand - Galina Ershova, fra siderne i hendes bog "Ancient America: Flight in Time and Space":
”Chavin de Huantar eksisterede fra 850 f. Kr. e. op til 200 f. Kr. e. Dette var Chavin-kulturens storhedstid. Og her ser vi en harmonisk kombination af platforme, templer og firkanter. Samtidig er firkanterne, der er beliggende ret symmetrisk i forhold til den øst-vestlige akse, omgivet på tre sider af bygninger, der danner formen af bogstavet U. Indgangen til komplekset ligger på østsiden - hvor spor af en stor cirkulær firkant omgivet af nord, vest og syd af rektangulære platforme, som måtte klatre op ad trappen. Denne del af komplekset, der er orienteret mod solen og symboliserer boligareal, blev betragtet som profan (sekulær, ikke relateret til religiøs, A. M.). Og selve formen på firkanten i form af en cirkel var et symbol på solen.
To symmetrisk placerede pyramider blev opført bag de nordlige og sydlige platforme. Mellem dem var den såkaldte "jaguar trapp", der førte til platformen for hovedpaladset og det rituelle ensemble.
En trappe med en portal førte til den vestlige, hellige del af komplekset - den såkaldte “Castillo”. Det var den største bygning i anlægget, stående på en bred platform. Området "Castillo" ved basen er næsten en nøjagtig firkant med sider på 75 m og 72,5 m. Væggene var lavet af stenplader, der lå fladt. Det er underligt, at to rækker blev lagt ud af temmelig tynde plader, og så var der et lag stenblokke med større tykkelse.
Højden på denne enorme struktur på platformen nåede omkring 13 m. Dets tykkelse var fyldt med en blanding af jord og brudt sten. Og i denne kunstige masse var der så mange som tre etager! Hver havde adskillige korridorer, værelser, gallerier, trapper, ventilationsluge og drænaksler. De indvendige vægge blev lagt med samme murværk som de ydre. Lofter og lofter var lavet af store solide plader.
Det mest nysgerrige monument over Chavin de Huantar betragtes dog som den ældste bygning - en lille bygning ved siden af det nordvestlige hjørne af Castillo. Arkæologer mener, at fristaden blev genopbygget flere gange, og en gang blev denne del af anlægget betragtet som den vigtigste. Det var et U-formet tempel med en gård lukket på tre sider. Desuden var den sydlige del - hvad der senere blev”Castillo” - meget mindre end den er nu. I den sidste fase af Chavins eksistens var strukturen kaldet "Det Gamle Tempel" en stor, snæver smal struktur med to krydsende indre gallerier arrangeret i form af et kors. I krydset til "Galleriet af korset" er en mærkelig 4,5 meter stele lavet af hvid granit i form af en kompleks polyhedron med en spids top. Stelen lignede et spydspids,der gav ham navnet "Spear" eller på spansk "Lanson". Dette monument er måske et af de mest mystiske i Sydamerika. Det prægede billede på stelen er utvivlsomt Chavin af dens egenskaber. Dette er figuren af jaguar-slangemanden. Sådanne elementer som en speciel kattemund med lange hænder, runde øjne, "flammende" øjenbryn, slangeelementer er fremragende udført. Ifølge arkæoastronomer havde denne stele en særlig astronomisk betydning.denne stele havde en særlig astronomisk betydning.denne stele havde en særlig astronomisk betydning.
I Chavin blev der opdaget yderligere to monumentale monumenter, som er temmelig vanskelige at give en nøjagtig definition. En af dem fik navnet "Obelisk". Det er en firkantet søjle præget af to kattealigatorer. Et andet monument fik navnet”Raimondi Stone”. På den ser vi et billede af en figur med et feline ansigt, der holder en elegant stav i hver potehånd”.
Sammenfatter vi essensen af udsagnene, bemærker vi den vigtigste ting:
- Chavin "templer" blev opført af nogen, der ikke ved hvorfor;
- men som en hypotese, som forskere kun kunne fremsætte, var det et religiøst center, en kilde til opfundet “kultur”, som måtte kaldes Chavin …
Og bemærk, dette siges af ærverdige videnskabsmænd i det klassiske verdenssyn, der, for at omskrive digteren, ikke er så "unge til at bære sådan noget vrøvl" ?!
Kronologi, tilknytning
Naturligvis er det funktionelle formål med Chavin de Huantar et helt andet. Men mere om det senere, men indtil videre …
Mens vi er nødt til at tage stilling til bosættelsens kronologi, og i den - med tilhørighed: hvem er det?
Forskellige arkæologiske kilder giver en temmelig bred kronologisk rækkevidde af det såkaldte udseende. Chavin-kultur - fra 1500 til 1200 f. Kr. Men udseendet af Chavin de Huantar-komplekset tilskrives allerede en senere periode - fra 1200 til 850 f. Kr. Og her, i det mindste dræb mig, kan jeg ikke forstå: hvordan det er muligt at adskille fremkomsten af Chavin-kulturen og selve komplekset, især da selve begrebet "Chavin-kultur" er baseret på så unikke artefakter af komplekset som Lanson og Tello monolitter og Raimondi-stele - sammen med tegninger anvendt på dem.
Men lad os gå videre …
Chavin-kulturens tilbagegang sammen med opgivelse af komplekset tilskrives allerede af klassiske forskere perioden fra 400 til 200 f. Kr. Et fælles mysterium er endvidere, at de virkelig "vises", ser ud som om ingen steder og lige så uventet og mystisk forsvinder.
Jeg er en tekniker, og selvfølgelig vil jeg være interesseret i "hardware", dvs. alle parametre relateret til komplekset med pyramider kaldet Chavin de Huantar. Og her er det, som det er, det er muligt groft at forholde tiden for dens funktion til perioden 1500 til 200 f. Kr.
Og lad os nu se - hvilken af de potentielle "guder" der kan handle her.
Ishkur-HERREN? Denne kunne ikke. Dens minedrift blev opereret i vidt omfang i Sydamerika indtil 3113. Og derefter, efter den pengepolitiske strejke på Atlantis, fandt der alvorlige og tragiske begivenheder sted:
- ikke kun Atlantis gik under vandet, men også den nordpolære Hyperborea;
- ved et kraftigt slag blev Jorden slået ud i en anden rumbane, når dens årlige længde steg fra 360 til 365,25 dage;
- da kometen ramte Jorden, blev effekten af "pseudonukleær vinter" manifesteret, da planetens cirkumpolare farvande øjeblikkeligt frøs, indkapslet i evig is både rummet over det nedsænkede Hyperborea og overfladen på hele det antarktiske kontinent;
- som et resultat af den samme påvirkning på planetens overflade døde alt biologisk liv; vulkaner vågnede op og brændte alt på Jorden; en enorm havbølge har gentagne gange passeret over hele jordoverfladen, renset den op og afsluttet dens ødelæggelse;
- planeten ændrede sin egen kosmiske frekvens (SKF) af rotation, og ændrede vibrationerne på 7,1 cm af bølgelængdeområdet med 7,23 cm, hvilket førte til en atomisk omstrukturering af alt kunstigt stof på planeten, hvorved alle levende ting og undergrunden blev død;
- vendte rundt med ~ 30 grader. den sydamerikanske litosfæriske plade, sammen med kontinentet med samme navn, der ligger på den, fratager samtidigt alle minedrift energikilder (se artiklen "Machu Picchu").
Og alle disse konsekvenser førte til, at Sumers 'gamle guder' måtte begrænse alle deres aktiviteter her i lang tid.
Og her på planeten er der en ny spiller - Hathors, de nye “guder” i MesoAmerica, disse nybyggere fra Venus. Hvem kom hit meget senere end 3113, først og fremmest færdig med 2000 f. Kr., opførelsen af befæstede byer i deres nye metropol. Og i betragtning af at de også var nødt til at skabe deres egen mand, men ikke en tjener, ikke en hjælpearbejder - som sumererne, men en kriger, der er i stand til at kæmpe for et sted i dette liv på niveau med deres "guder", denne periode med deres egen dannelse på planeten trukket endnu mere.
Det var tilsyneladende ikke vanskeligt for Hathorerne at fjerne resterne af de sumeriske minearbejdere fra det sydamerikanske kontinent og derefter starte deres egen udvikling. Og her er det kronologiske mærke "1500 f. Kr." bare kan blive den milepæl, da Chavin de Huantar-komplekset begyndte sit arbejde.
Så den første fase af vores forskning pegede ikke kun på den periode, hvor vores station fungerer, men også på dens potentielle ejer - de mesoamerikanske "guder". Men som du ved udførte sidstnævnte konstruktion i Tiwanaku, efter at have bygget en base der til lufttransport af de udvindede mineraler til metropolen. Og hvad der er karakteristisk, blev konstruktionsteamet oprindeligt bemærket der, idet de efterlod stenbilleder af deres ansigter på væggene i Temple of Stone Heads (foto til venstre).
Men nøjagtigt de samme stenhoveder, med en lidt anderledes udseende af stammen, blev fundet her på væggene i Chavin de Huantara (2. og 3. billede). Og dette siger allerede meget og først og fremmest om kontinuiteten i traditioner, og derfor om den mesoamerikanske arbejdstagers mulige deltagelse i opførelsen af det lokale kompleks.
En anden kendsgerning til fordel for Hathors, som mulige ejere af Chavin de Huantar, er et nyt billede fundet på en af dens sten (foto til venstre). Oven i hænderne på 3 motiver er der en jagalette - dette individuelle fly. Den samme indLA er i hænderne på de mesoamerikanske krigere (kode Zouche-Nuttall, s. 2, 14, 18, billede til højre), hvor denne enhed allerede udfører 2 hovedfunktioner: det faktiske fly og våben. Minearbejdere har ikke brug for våben, fordi deres enheder ikke har et stridshoved - et raketbundt. Men på alle billederne kan du se en fjerplym: enten på hovedet eller bag ryggen eller på jaglets. Betydningen af denne attribut fremgår også af det faktum, at den samme fjerfan var den vigtigste egenskab hos alle generationer af amerikanske indianere. Og hvad der er interessant, dette er slet ikke udsmykning,dets antikke funktionelle formål er at være en anordning til dræning af elektriske ladninger i det sæt, der er dannet under drift af jagalet-propellen. Enheden er delikat, skrøbelig, men du kan ikke flyve uden denne arrester! Det er vigtigt for mig at bemærke, at indLA'er med lignende design kun blev stødt på Jorden blandt Hathors, disse “guder” fra Yucatan.
Mange forskere bemærker i mange tilfælde andre faktorer, der direkte angiver forbindelsen mellem Chavin de Huantara og Yucatan-kolleger, og derfor tror jeg, det er på tide at drage nogle mellemliggende konklusioner:
- ~ 1500 f. Kr. i Chavin de Huantar begyndte byggeriets byggeri;
- kun de mesoamerikanske "guder" kunne have ejet det.
Og så … så vil jeg lave noget fyldning af information, som kan virke usikker eller endda absurd, men jeg vil gøre det. For yderligere at bevise dets eneste sande essens og historiske betydning.
Så den grundlæggende funktionelle formel:
- Chavin de Huantar er et sted udstyret med radiokommunikation og luftforsvar, beregnet til eksport af fossiler med fly.
Forfatter: Alexander Makhov