Mere end hundrede forskellige etniske grupper boede på det russiske imperium. Da staten udvidede sig, blev de mindste af dem absorberet af de større folk - russere, tatarer, adygere, lettere.
Bukharer
Det ville være mere korrekt at kalde Bukhartsev en etnosocial gruppe, der vandrede fra Centralasien, bosatte sig hovedsageligt i det vestlige Sibirien. Den etniske komponent af bukharierne er kompleks: Tadsjikiske, uyghuriske, usbekiske og i mindre grad kasakhiske, karakalpakke og kirgisiske nationale træk findes i den. Bukharians talte to sprog - persisk og chagatai. Hovedspecialiseringen af denne gruppe var købmændene, selvom missionærer, håndværkere og landmænd mødtes.
Antallet af bukharanere i Sibirien begyndte at stige kraftigt efter forenklingen af betingelserne for at acceptere russisk statsborgerskab. Så hvis der i 1686 - 1687 var 29 husstande i Bukara i Tyumen-distriktet, så nåede deres antal i 1701 op på 49. Bukhariere bosatte sig ofte sammen med de sibiriske tatarer og blev gradvist assimileret med dem. Måske skyldtes det, at bukharierne havde mindre rettigheder, selvom de boede på samme område med tatarer.
Etnografer mener, at det var befolkningen i Bukhara, der underviste i en af de traditionelle typer håndværk - læderbearbejdning af sibiriske tatarer. Takket være befolkningen i Bukhara ud over Ural viste de første uddannelsesinstitutioner, det første nationale bibliotek og den første stenmoske sig.
På trods af at Bukhara volost eksisterede i Tara-distriktet i Tobolsk-provinsen indtil begyndelsen af det 20. århundrede, forsvandt denne etniske gruppe faktisk allerede før det russiske imperiums sammenbrud. Sidste gang ordet Bukharan i national betydning findes i folketællingen fra 1926 af Sovjetunionens folk. Derefter blev kun indbyggerne i den usbekiske bukara kaldet bukharanere.
Salgsfremmende video:
Besætning
I dag er Creving ("Krewinni" - "Rusaks") på den ene side russificeret på den anden side en finsk-ugrisk stamme assimileret af lettere, der beboer fra midten af det femtende til slutningen af det nittende århundrede i Bausky-distriktet i Kurland-provinsen i nærheden af landsbyen Memelgof. Tradition siger, at forfædrene til Crewing oprindeligt bosatte sig på øen Ezel (i dag den største ø i Moonsund-skærgården), men blev købt af ejeren af Memelhof og flyttede til deres egne lande for at erstatte de bønder, der døde af pesten.
Imidlertid stoler historikere mere på versionen, ifølge hvilken de tyske riddere i midten af det 15. århundrede under ordre fra landmanden for den tyske orden i Livonia, Heinrich Vincke, under en af deres razziaer, fangede en gruppe af det finsk-ugriske folk i Vodi og sendte dem til Bausk (det nuværende Letlands territorium). Derefter dannede deres efterkommere en ny etnos - besætningen. Ridderne brugte besætningen som arbejdsstyrke til at bygge befæstninger, der beskyttede Livonia fra hæren fra Storhertugdømmet Litauen, især rejste de Bauska-slottet, som har overlevet den dag i dag.
I 1846 opdagede den russiske sprogforsker Andrei Sjogren omkring et dusin besætningsmedlemmer nær hovedstaden i Courland, Mitava, som stadig bevarede vag viden om deres forfædre og sprog - den såkaldte besætningsdialekt, som nu er uddød. I begyndelsen af det 20. århundrede var besætningen faktisk fusioneret med lettierne og adskiller sig kun fra dem i deres traditionelle kostume.
Sayan Samoyedians
Hvis den ene del af de samojede folkeslag, for eksempel Nenets, Nganasans, Selkups, stadig bor i Sibirien - i Nenets Autonomous Okrug, Tyumen Oblast, Taimyr og Krasnoyarsk Territory, er den anden allerede sunket i glemsel. Vi taler om Sayan Samoyedians, der engang beboede bjerget Taiga Sayan (inden for den sydlige del af det moderne Krasnoyarsk Territory) og talte ifølge sprogforskeren Eugene Khelimsky i to dialekter, der ikke er beslægtede med hinanden.
De første Sayan Samoyedians blev opdaget af den svenske officer og geograf Philip Johann von Stralenberg, som rapporteret i 1730 i hans bog "Historisk og geografisk beskrivelse af de nordlige og østlige dele af Europa og Asien"; senere blev denne nation studeret af den tyske naturforsker Peter Pallas og den russiske historiker Gerhard Miller. I begyndelsen af det 20. århundrede blev praktisk talt alle Sayan Samoyedians assimileret af Khakass, delvis af tuvanerne, de vestlige burjater og russerne.
Teptyari
Historikere er endnu ikke nået til enighed om, hvem Teptyars er. Nogle kalder dem flygtige tatarer, der ikke ønskede at underkaste sig Ivan the Terrible efter erobringen af Kazan, andre betragter dem som repræsentanter for forskellige nationaliteter - tatarer, chuvasher, baskirer, Mari, russere, der er blevet til en separat klasse.
I det 19. århundrede skrev Brockhaus og Efron Encyclopedic Dictionary, at "Teptyarerne er et folk, der lever blandt baskirerne i antallet af 117 tusind sjæle, som blev dannet af forskellige flygtige elementer fra Volga-finnerne og Chuvash, som over tid fusionerede med baskirerne."
I 1790 blev Teptyars overført til den kategori af militærtjeneste klasse, hvorfra Teptyar-regimenterne blev dannet. Senere blev de overført til underordningen for den militære guvernør i Orenburg. Under den patriotiske krig i 1812 deltog det 1. Teptyar-regiment i fjendtligheder som en del af det separate kosakskorps i Ataman Platov. Efter bolsjevikernes oprettelse af magt mistede Teptyars deres ret til national selvbestemmelse.
Tubintsy
I russisk historiografi har Tuba-stammen, som var en del af Adyghe-folket, været kendt siden det 18. århundrede. Tsaristgeneral Ivan Blaramberg i sin "Historiske, topografiske, statistiske, etnografiske og militære beskrivelse af Kaukasus" rapporterede: "Tubinerne er et af de isolerede samfund i Abedzekh-stammen og taler den samme dialekt af det circassiske sprog. De vovede og besætter de mest højbjergede og svære tilgængelige områder nær floderne Pchega og Sgagvash lige op til de snedækkede toppe, de sydlige skråninger af de snedækkede bjerge. Ved afslutningen af de kaukasiske krige blev Tuba-folket assimileret af andre bjergfolk.
Turalians
Ifølge mange forskere i Sibirien, især Gerhard Miller, blev de sibiriske tatarer, der bosatte sig i territorierne mellem floderne Irtysh og Tobol, kaldet Turaliner. Det var en særlig etnisk gruppe af den tyrkisk-tatariske stamme, der i skik lignede de kazanske tatarer, med en vis blanding af mongolide træk.
For første gang mødtes Yermak med turalianerne, der ødelagde deres bosættelser Epanchin og Chingi-Turu og underkendte denne stamme til den russiske krone. Turalianerne beskæftigede sig primært med landbrug, kvægavl og fiskeri, i lille grad inden for jagt og handel. I begyndelsen af det 18. århundrede vedtog det overvældende flertal af Turalinerne ortodoksi og blev snart russificeret.
Taras Repin
