Farmakologiske forklaringer
Nogle har antydet, at oplevelsen i nærheden af døden udløses af terapeutiske lægemidler, der administreres til patienten under en krise. Den eksterne troværdighed af denne udtalelse er baseret på flere kendsgerninger. Mange mennesker, inklusive læger, indrømmer for eksempel, at mange medikamenter forårsager illusioner og hallucinationer. Derudover lever vi i en tid, hvor der er en øget interesse for stofmisbrug, og samfundet lægger stor opmærksomhed på kampen mod ulovlig brug af stoffer som LSD, marihuana og andre, lige så magtfulde, der forårsager hallucinationer. Endelig er det kendt, at selv mange lægemidler, der bruges til behandling, kan forårsage tilstande, der ligner næsten-død oplevelser. For eksempel lægemidlet piclohexanon, der bruges som et intravenøst bedøvelsesmiddel,i nogle tilfælde giver en effekt, der ligner en oplevelse uden for kroppen. Det klassificeres som et "dissociativt" (separerende) anæstetikum, fordi patienten efter introduktionen ikke kun reagerer på smerter, men også på miljøet. Han føler sig adskilt ikke kun fra det, der omgiver ham, men også fra dele af hans krop, arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske lidelser, inklusive hallucinationer og meget levende drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser under udefra-tilstanden brugte netop dette ord - " dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.ligner en oplevelse uden for kroppen. Det klassificeres som et "dissociativt" (separerende) anæstetikum, fordi patienten efter introduktionen ikke kun reagerer på smerter, men også på miljøet. Han føler sig adskilt ikke kun fra det, der omgiver ham, men også fra dele af hans krop, arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske forstyrrelser, inklusive hallucinationer og meget levende drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser i tilstanden uden for kroppen brugte netop dette ord - " dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.ligner en oplevelse uden for kroppen. Det klassificeres som et "dissociativt" (separerende) anæstetikum, fordi patienten efter introduktionen ikke kun reagerer på smerter, men også på miljøet. Han føler sig adskilt ikke kun fra det, der omgiver ham, men også fra dele af hans krop, arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske lidelser, inklusive hallucinationer og meget levende drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser under udefra-tilstand anvendte netop dette ord - “dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn. Det klassificeres som et "dissociativt" (separerende) anæstetikum, fordi patienten efter introduktionen ikke kun reagerer på smerter, men også på miljøet. Han føler sig adskilt ikke kun fra det, der omgiver ham, men også fra dele af hans krop, arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske lidelser, inklusive hallucinationer og meget levende drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser under udefra-tilstand anvendte netop dette ord - “dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn. Det klassificeres som et "dissociativt" (separerende) anæstetikum, fordi patienten efter introduktionen ikke kun reagerer på smerter, men også på miljøet. Han føler sig adskilt ikke kun fra det, der omgiver ham, men også fra dele af hans krop, arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske lidelser, inklusive hallucinationer og meget levende drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser under udefra-tilstanden brugte netop dette ord - " dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.da patienten efter introduktionen ikke reagerer ikke kun på smerter, men også på miljøet. Han føler sig adskilt ikke kun fra det, der omgiver ham, men også fra dele af hans krop, arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske lidelser, inklusive hallucinationer og meget levende drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser under udefra-tilstanden brugte netop dette ord - " dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.da patienten efter introduktionen ikke reagerer ikke kun på smerter, men også på miljøet. Han føler sig adskilt ikke kun fra det, der omgiver ham, men også fra dele af hans krop, arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske lidelser, inklusive hallucinationer og meget livlige drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser under udefra-tilstand anvendte netop dette ord - " dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske lidelser, inklusive hallucinationer og meget livlige drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser under udefra-tilstand anvendte netop dette ord - " dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.arme, ben osv. I et stykke tid efter, at patienten er kommet til sanserne, kan han stadig have psykologiske lidelser, inklusive hallucinationer og meget livlige drømme (bemærk, at flere mennesker for at beskrive deres følelser under udefra-tilstand anvendte netop dette ord - " dissociation "- adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.for at beskrive deres følelser under tilstanden uden for kroppen, brugte de netop dette ord - "dissociation" - adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.for at beskrive deres følelser under tilstanden uden for kroppen, brugte de netop dette ord - "dissociation" - adskillelse). Derudover har jeg samlet flere vidnesbyrd fra mennesker, der under anæstesi oplever en tilstand, der klart er defineret som en hallucinogen dødssyn.
Lad mig give dig et eksempel:”Det var for lang tid siden, jeg var da tolv år gammel. Jeg gik til tandlægen, og de gav mig nitrogendioxid for at fylde min tand: Jeg var lidt nervøs over at tage det, fordi jeg var bange for ikke at vågne op. Da anæstesien begyndte at virke, følte jeg, at jeg bevægede mig i en spiral. Det var ikke som om jeg snurrede, men tandlægerstolen spiralede op og ned. Alt var meget lyst og hvidt, og da jeg nåede toppen af spiralen, faldt engle ned for at møde mig og føre mig til himlen. Jeg vil bruge engleflertal, fordi jeg er sikker på, at der var mere end én. Jeg kan dog ikke sige nøjagtigt hvor meget. På dette tidspunkt talte tandlægen og sygeplejersken om en anden person, og jeg hørte dem. Men da de afsluttede dommen, huskede jeg næppe, hvordan den begyndte. Men jeg ved helt sikkertat de talte, og at deres ord blev gentaget. Det så ud til, at dette ekko gik et sted langt væk, som i bjergene. Jeg kan godt huske, at jeg hørte dem ovenfra, som om jeg bevægede mig mod himlen. Det er alt, hvad jeg husker, bortset fra at jeg overhovedet ikke var bange for døden. På det tidspunkt var jeg bange for helvede, men da det skete, var jeg ikke i tvivl om, at jeg steg op til himlen. Senere blev jeg meget overrasket over, at tanken om død ikke generede mig, men i sidste ende indså jeg, at i anæstesi var der ikke noget, der generer mig overhovedet, ikke generer mig. Interessant var jeg glad, fordi denne gas frigjorde mig fra alle bekymringer. Jeg skændte ham for det. Det er sådan en vag følelse, men jeg tænkte ikke mere på det. "at jeg slet ikke var bange for døden. På det tidspunkt var jeg bange for helvede, men da det skete, var jeg ikke i tvivl om, at jeg steg op til himlen. Senere blev jeg meget overrasket over, at tanken om død ikke generede mig, men i sidste ende indså jeg, at i anæstesi var der ikke noget, der generer mig overhovedet, ikke generer mig. Interessant var jeg glad, fordi denne gas frigjorde mig fra alle bekymringer. Jeg skændte ham for det. Det er sådan en vag følelse, men jeg tænkte ikke mere på det. "at jeg slet ikke var bange for døden. På det tidspunkt var jeg bange for helvede, men da det skete, var jeg ikke i tvivl om, at jeg steg op til himlen. Senere blev jeg meget overrasket over, at tanken om døden ikke generede mig, men i sidste ende indså jeg, at i anæstesi var der ikke noget, der generer mig overhovedet, ikke generer mig. Interessant var jeg glad, fordi denne gas frigjorde mig fra alle bekymringer. Jeg skændte ham for det. Det er sådan en vag følelse, men jeg tænkte ikke mere på det. "Det er sådan en vag følelse, men jeg tænkte ikke mere på det. "Det er sådan en vag følelse, men jeg tænkte ikke mere på det."
Bemærk, at der er kendte ligheder mellem disse oplevelser og dem, der er beskrevet som virkelighed af mennesker, der har oplevet dem. Sådan beskriver denne kvinde det mousserende hvide lys, der overskygger de mennesker, der kom for at møde hende og overførte til den anden side, og derudover det fuldstændige fravær af sorg over, hvad der skete. Der er også to elementer, der angiver en tilstand uden for kroppen. Først hendes indtryk af, at hun hørte stemmer fra en sygeplejerske og en tandlæge et eller andet sted ovenfra og hendes følelse af, at hun flydede. På den anden side er andre detaljer i hendes historie ikke som en nær-død oplevelse, som føles som om alt sker i virkeligheden. Det brændende lys kan ikke defineres, og følelsen af fred og lykke fra det, der skete, kan ikke ses. Beskrivelsen af den postume verden er meget bogstavelig, og hun definerer den i overensstemmelse med sin religiøse opfattelse. Creaturesder mødte hende, hun kalder engle, og hun stiger op til himlen, som er et sted over. Hun ser ikke sin krop, hun føler bare tandlæge stolen, så grunden til hendes bevægelse var ikke hendes egen bevægelse, men bevægelse "med stolen." Hun understreger konstant usikkerheden i sin oplevelse, som ikke havde noget at gøre med hendes tro på et fremtidig liv (faktisk er hun nu i tvivl om sit fremtidige liv). Når man sammenligner medikamentinducerede oplevelser med oplevelser i nærheden af døden, der omtales som virkelighed, skal der bemærkes et par flere punkter. Først og fremmest er de få mennesker, der har rapporteret stofoplevelser til mig, mere romantiske, fantasifulde, intelligente og mindre modstandsdygtige end mennesker, der rapporterer oplevelser nær døden. For det andet er stofoplevelsen meget vag, og for det tredje adskiller disse historier sig fra hinanden,og under alle omstændigheder adskiller de sig fra historier om næsten-død oplevelser. Jeg vil sige, at jeg ved at vælge denne anæstesitilfælde bevidst valgte den, der mest ligner en nær-død oplevelse. Afslutningsvis vil jeg sige, at der er en meget stor forskel mellem disse to typer oplevelser. Der er desuden mange yderligere fakta, der vidner om den farmakologiske forklaring af fænomener i nærheden af døden.
Den vigtigste ting er, at der i de fleste tilfælde ikke blev anvendt medicin. I nogle tilfælde blev lægemidler brugt, men efter en nær-død oplevelse. Mange mennesker insisterede på, at nær-døden oplevelse skete, før der blev taget nogen medicin. I nogle tilfælde - længe før der blev ydet medicinsk hjælp. Selv i tilfælde, hvor der blev anvendt terapeutiske lægemidler, var der en lang række af dem, fra stoffer som aspirin, antibiotika og hormonel adrenalin, helt op til lokal og generel gasanæstesi. De fleste af disse stoffer virker ikke på centralnervesystemet og forårsager ikke psykiatriske virkninger. Det skal også bemærkes, at der ikke er nogen forskel mellem de grupper af patienter, der modtog lægemidlet, og dem, der var fuldstændigt frataget det. Til sidst vil jeg påpege, at en kvinde,der døde to gange på flere år, argumenterede for, at manglen på en næsten-død oplevelse første gang skyldtes anæstesi. Anden gang, da hun var helt stoffri, havde hun en meget vanskelig oplevelse. Der er en antagelse om moderne farmakologi, som også deles af et stort antal ikke-specialister. I henhold til denne opfattelse er psykiske episoder forårsaget af psykiske medikamenter kun resultatet af disse medikamenters handling på nervesystemet.forårsaget af psykiske medikamenter er kun resultatet af virkningen af disse stoffer på nervesystemet.forårsaget af psykiske medikamenter er kun resultatet af virkningen af disse stoffer på nervesystemet.
Derfor antages det, at mentale begivenheder derfor kan være "illusoriske", "hallucinerende", "vildledende", med et ord, "kun forekommende i bevidstheden." Det skal dog huskes, at denne opfattelse ikke generelt accepteres. Der er et andet synspunkt på forholdet mellem lægemidlet og resultatet, der fører til dets anvendelse. Jeg henviser til den indledende og efterforskende brug af det, vi kalder "hallucinogene" stoffer. I århundreder har mennesker brugt sådanne psykoaktive stoffer til at nå andre bevidsthedstilstander og blive transporteret til andre virkelighedsplaner. (Læseren kan finde en levende og spændende beretning om den moderne stofbrug til denne form for formål i bogen Natural Consciousness af Andrew Wheele).
I historien har medicin således ikke kun været brugt til medicinske formål eller til bekæmpelse af sygdom, men også til religiøse kulter og til opnåelse af oplysning. For eksempel blandt de amerikanske indianere i det vestlige USA opdages og studeres peyotkulturen. Stykker af peyote-kaktus (der indeholder stoffet meskalin) sluges for at opnå religiøse visioner og oplysning. Lignende kulter findes over hele verden, og de, der deltager i disse kulter, mener, at stoffer fungerer som en korridor for adgang til andre eksistensplaner. Hvis man antager gyldigheden af dette synspunkt, kan det antages, at brug af medikamenter kun er en af mange stier, der fører til oplysning og åbning af andre dimensioner af virkeligheden. At dø, kan derfor være en af disse måder,dette ser ud til at forklare lighederne mellem oplevelser af stofbrug og oplevelser i nærheden af døden.
Salgsfremmende video:
Fysiologiske forklaringer
Fysiologi er en af de grene af biologiske videnskaber, der undersøger funktionen af celler, organer og hele den levende organisme samt interaktionen mellem disse dele. De fysiologiske forklaringer på de næsten-dødsfænomener, som jeg ofte har hørt, koger ned til følgende hypotese: da tilførslen af ilt til hjernen afbrydes under klinisk død eller en anden alvorlig skade, skal de observerede fænomener være en slags sidste kompenserende syn på den døende hjerne.
Den vigtigste fejl i denne opfattelse er som følger: som det let kan ses af gennemgangen af næsten-død oplevelser givet ovenfor, i et stort antal tilfælde næsten-dødsoplevelsen fandt sted inden fysiologisk skade antydet af hypotesen. Faktisk var der i flere tilfælde under hele dødsoplevelsen ingen legemsbeskadigelse, mens hvert eneste element, der optrådte i tilfælde af alvorligt traume, også blev observeret i andre eksempler, hvor ethvert traume var helt fraværende.
Neurologiske forklaringer
Neurologi er en gren af medicinen, der er afsat til detektion, diagnose og behandling af sygdomme i nervesystemet (dvs. hjernen, rygmarven og perifere nerver). Fænomener, der ligner dem, der er beskrevet i nær-død-oplevelser, er også blevet observeret i nogle neurologiske sygdomme. Derfor tilbyder nogle neurologiske forklaringer på oplevelsen i nærheden af døden, hvis årsag de har tendens til at se i skade på nervesystemet for den døende.
Jeg havde en samtale med en af patienterne på det neurologiske afdeling, der fortalte mig om en usædvanlig form for nervøs lidelse, da alle begivenheder fra hans tidligere liv blinkede foran ham.”Da det først skete, så jeg på min ven på tværs af rummet. Pludselig begyndte den højre side af hans ansigt at forvrænge. Men det mest uventede var invasionen af min bevidsthed ved scener fra mit tidligere liv. De så meget levende ud, nøjagtigt som i virkeligheden, i farve og i tre dimensioner. Jeg følte mig kvalm og var så bange, at jeg prøvede at undgå synet. Dette er sket mange gange siden da, og jeg indså gradvist, at det ikke var værd at blande sig, men snarere lade disse visioner gå deres gang. Den nærmeste sammenligning, jeg kan foretage med disse visioner, er måske filmen,som vises på tv på nytår. Begivenhederne, der fandt sted i det forløbne år fejer hen over skærmen, og når du ser dem, passerer de, erstattet af andre, før du klart kan forstå dem. Det er ligesom i mine drømme. Jeg ser noget og tænker -”åh, jeg kan huske det.” Jeg vil have visionen i tankerne, men før jeg kan gøre det, er den allerede erstattet af en anden. Visioner består af begivenheder, der faktisk skete. Intet Når synet slutter, er det imidlertid meget vanskeligt for mig at huske - hvad jeg så nøjagtigt. Nogle gange gentages visionerne, og nogle gange gør de det ikke. Når en vision vises, husker jeg:”Åh, det er det samme som jeg set før! ", men når det går, er det næsten umuligt at huske, hvad det var. Alle disse begivenheder er ikke noget særlig vigtigt fra hvadhvad der skete i mit liv. Grundlæggende - intet særligt, alt er meget trivielt. De vises ikke engang i den rækkefølge, de forekom i livet. De opstår helt ved et uheld. Når disse visioner opstår, fortsætter jeg med at se, hvad der sker omkring mig, men graden af bevidsthed er noget reduceret, men ikke pludseligt, indtrykket er, at halvdelen af min bevidsthed er optaget af en vision, og den anden med det, der faktisk opstår omkring. Folk, der har været i nærheden af mig under sådanne visioner, siger, at de kun varer et par minutter, men det ser ud til, at der går år. "hvad der sker omkring mig, men graden af bevidsthed er noget reduceret, men ikke pludseligt, indtrykket er, at halvdelen af min bevidsthed er optaget af at se, og den anden med det, der faktisk opstår omkring. Folk, der har været i nærheden af mig under sådanne visioner, siger, at de kun varer et par minutter, men det ser ud til, at der går år. "hvad der sker omkring mig, men graden af bevidsthed er noget reduceret, men ikke pludseligt, indtrykket er, at halvdelen af min bevidsthed er optaget af at se, og den anden med det, der faktisk opstår omkring. Folk, der har været i nærheden af mig under sådanne visioner, siger, at de kun varer et par minutter, men det ser ud til, at der går år."
Der er utvivlsomt ligheder mellem disse visioner, som uden tvivl er forårsaget af lokal stimulering af hjernen og panoramaet af minder, der vises foran de mennesker, som jeg undersøgte. For eksempel så denne person utvivlsomt vitale begivenheder, der fandt sted i tre dimensioner. Desuden kom disse visioner uanset hans vilje. Han rapporterer også, at disse visioner fortsatte med stor hastighed, og han understregede forstyrrelsen af sensationer under visionerne. På den anden side er der også betydelige forskelle. I modsætning til hvad en person ser i en nær-død oplevelse, vises visioner om hukommelse ikke i den rækkefølge, de fandt sted i livet, og en person ser dem ikke alle på én gang i en enkelt vision. Dette er ikke sublimt og ikke nogen væsentlige begivenheder i livet; i det givne eksempel understregede patienten deres trivialitet. Dermed,de har ikke betydningen retfærdighed eller uddannelse, mens mange overlevende fra næsten-dødsoplevelsen indikerede, at efter deres "oversigt" -vision, kunne de huske nogle episoder fra deres liv meget mere tydeligt og mere detaljeret end før, argumenterede vores patient, at han ikke engang kunne huske individuelle episoder fra sine visioner.
Til legemlig oplevelse er der en anden neurologisk analogi i form af den såkaldte "autoskopiske" (dvs. at se sig selv) hallucinationer, som er beskrevet i Lukyanovichs bemærkelsesværdige artikel offentliggjort i tidsskriftet Archives of Neurology and Psychiatry. I disse usædvanlige visioner ser subjektet en projektion af sig selv i sit eget visuelle felt. Denne mærkelige "dobbelt" efterligner ansigtsudtryk og kropsbevægelser fra sin original, der er fuldstændig generet og oprørt over denne uventede vision af sig selv på en afstand, som regel direkte foran ham. På trods af det faktum, at denne form for oplevelse er noget, der ligner de tidligere beskrevne visioner uden for kroppen, der finder sted under næsten-død-oplevelsen, er forskellene i dette tilfælde stadig meget større end lighederne.
Autoskopisk fantomaltid opfattet som levende, nogle gange er han opført som et emne, selv som noget mere levende og bevidst end ham selv. Med hensyn til den oplevelse uden for kroppen, som vi beskrev, ses kroppen i sådanne tilfælde som fuldstændig livløs, ligesom et lig. Et autoskopisk emne kan høre, hvordan hans dobbelt taler til ham, giver ham instruktioner, taler besvær osv. Mens han er i en uden for kroppen-oplevelse, ser en person hele kroppen (medmindre den er dækket af noget, eller ikke er skjult af nogle på en anden måde) ses den autoskopiske dobbelt oftest kun op til brystet eller kun et hoved. Faktisk ligner autoskopiske kopier meget mere, hvad jeg har kaldt åndskroppen end den fysiske krop, som den afdøde ser. På trods af det faktum, at autoskopiske tvillinger undertiden er synlige i farve, beskrives de meget oftere som noget uklare og farveløse. Motivet kan se sit eget spøgelse passere gennem døre eller andre fysiske forhindringer uden åbenbar vanskelighed. Jeg giver her et tilfælde af en klar autoskopisk hallucination, som jeg er blevet fortalt om. Dets unikhed ligger i det faktum, at det inkluderede to ansigter på samme tid.”En sommeraften, klokken elleve, var det to år, før vi gifte os, jeg kom til hendes hus i min sportsvogn. Jeg parkerede bilen på en svagt oplyst gade overfor hendes hus. Vi blev begge overraskede, da vi samtidig vendte os rundt og så, at spøgelserne af os omfavnede. De var synlige op til taljeniveau, sad ved siden af hinanden på et stort træ, der voksede på tværs af gaden lige overfor os, omkring 100 meter væk. Spøgelserne var mørke, ligesom silhuetter, de var uigennemsigtige og var nøjagtige kopier af os. Vi genkendte begge let os selv i dem. De vendte sig om, men efterlod ikke vores bevægelser, da vi bare sad og så på dem. De gjorde sådan som følgende. Mit spøgelse åbnede bogen og viste noget i den til min kones spøgelse, hvorefter hun bøjede sig ned for at se nærmere på, hvad der var i bogen. Mens vi sad sådan, begyndte jeg at fortælle min kone om, hvad jeg ser, og hvad vores spøgelser laver. Hvad jeg sagde var absolut det samme som min kone så. Så skiftede vi roller - hun begyndte at fortælle mig, hvad hun så, og det faldt helt sammen med det, jeg så. Vi sad sådan i ganske lang tid, mindst 30 minutter, så spøgelser og diskuterede, hvad vi så. Jeg tror, vi kunne sidde sådan hele natten. Min kone måtte gå, så til sidst stod vi bare op og gik op ad trappen,fører op til huset. Da jeg kom tilbage, så jeg spøgelserne igen, og de forblev på samme sted, da jeg rejste. Det er ikke muligt, at dette var vores refleksion i forruden på bilen, da toppen af bilen blev sænket, og vi så godt ud over forruden, hele tiden vi så dem. Ingen af os drak dengang eller nu. Og alt dette skete 3 år, før vi endda vidste om eksistensen af LMD og andre stoffer af denne type. Vi var ikke trætte, selvom det var sent, sov vi ikke, og vi kunne ikke drømme om det. Vi var ganske munter, alarmerede og overraskede over, at vi så og diskuterede alt dette med hinanden. " Antag, at autoskopiske hallucinationer minder på nogle måder om oplevelsen uden for kroppen, der er forbundet med en nær-dødstilstand.og de forblev på samme sted, da jeg rejste. Det er ikke muligt, at dette var vores refleksion i forruden på bilen, da toppen af bilen blev sænket, og vi så godt ud over forruden, hele tiden vi så dem. Ingen af os drak dengang eller nu. Og alt dette skete 3 år, før vi endda vidste om eksistensen af LMD og andre stoffer af denne type. Vi var ikke trætte, selvom det var sent, sov vi ikke, og vi kunne ikke drømme om det. Vi var ganske munter, alarmerede og overraskede over, at vi så og diskuterede alt dette med hinanden. " Antag, at autoskopiske hallucinationer minder på nogle måder om oplevelsen uden for kroppen, der er forbundet med en nær-dødstilstand.og de forblev på samme sted, da jeg rejste. Det er ikke muligt, at dette var vores refleksion i forruden på bilen, da toppen af bilen blev sænket, og vi så godt ud over forruden, hele tiden vi så dem. Ingen af os drak dengang eller nu. Og alt dette skete 3 år, før vi endda vidste om eksistensen af LMD og andre stoffer af denne type. Vi var ikke trætte, selvom det var sent, sov vi ikke, og vi kunne ikke drømme om det. Vi var ganske munter, alarmerede og overraskede over, at vi så og diskuterede alt dette med hinanden. " Antag, at autoskopiske hallucinationer minder på nogle måder om oplevelsen uden for kroppen, der er forbundet med en nær-dødstilstand.da toppen af bilen blev sænket, og vi kiggede godt over forruden hele tiden, da vi så dem. Ingen af os drak dengang eller nu. Og alt dette skete 3 år, før vi endda vidste om eksistensen af LMD og andre stoffer af denne type. Vi var ikke trætte, selvom det var sent, sov vi ikke, og vi kunne ikke drømme om det. Vi var ganske munter, alarmerede og overraskede over, at vi så og diskuterede alt dette med hinanden. " Antag, at autoskopiske hallucinationer minder på nogle måder om oplevelsen uden for kroppen, der er forbundet med en nær-dødstilstand.da toppen af bilen blev sænket, og vi kiggede godt over forruden hele tiden, da vi så dem. Ingen af os drak dengang eller nu. Og alt dette skete 3 år, før vi endda vidste om eksistensen af LMD og andre stoffer af denne type. Vi var ikke trætte, selvom det var sent, sov vi ikke, og vi kunne ikke drømme om det. Vi var ganske munter, alarmerede og overraskede over, at vi så og diskuterede alt dette med hinanden. " Antag, at autoskopiske hallucinationer minder på nogle måder om oplevelsen uden for kroppen, der er forbundet med en nær-dødstilstand.vi sov ikke, og vi kunne ikke drømme om det. Vi var ganske munter, alarmerede og overraskede over, at vi så og diskuterede alt dette med hinanden. " Antag, at autoskopiske hallucinationer minder på nogle måder om oplevelsen uden for kroppen, der er forbundet med en nær-dødstilstand.vi sov ikke, og vi kunne ikke drømme om det. Vi var ganske munter, alarmerede og overraskede over, at vi så og diskuterede alt dette med hinanden. " Antag, at autoskopiske hallucinationer minder på nogle måder om oplevelsen uden for kroppen, der er forbundet med en nær-dødstilstand.
Selv hvis vi kun overvejer lighederne og fuldstændigt lægger forskellene til side, forklarer eksistensen af autoskopiske hallucinationer stadig ikke arten af tilstande uden for kroppen. Årsagen til dette er, at der ikke er nogen forklaring på vores autoskopiske hallucinationer. Talrige og modstridende forklaringer er blevet tilbudt af neuropatologer og psykiatere, så diskussionen om dette spørgsmål fortsætter, og det generelt accepterede synspunkt endnu ikke eksisterer.
Således betyder et forsøg på at forklare forhold uden for kroppen rapporteret af de patienter, jeg har undersøgt som en type autoskopiske hallucinationer, blot at erstatte et mystisk fænomen med et andet. Endelig er der endnu et punkt værd at nævne, når vi diskuterer de neurologiske forklaringer til oplevelser i nærheden af døden. I et tilfælde undersøgte jeg en patient, der havde resterende neurologisk svækkelse efter klinisk død. Forstyrrelsen bestod af delvis lammelse af en lille muskelgruppe på den ene side af kroppen. På trods af det faktum, at jeg meget ofte spurgte de undersøgte mennesker, om de havde nogen resterende svækkelse, var den nævnte sag det eneste eksempel på neurologisk skade.