Når "Kronikken over kirkebegivenheder" fortælles, valgte Frelseren i den 31. sommer fra Kristi fødsel tolv mest værdige mænd blandt de mest solide tilhængere af den nye tro. Herunder Peter, som han gjorde sin apostel. På det tidspunkt betød dette ord: "en messenger, der skal gennemføre en bestemt kommission." Kirken hæder mindet om St. Peter den 12. juli.
I brev til galaterne taler apostlen Paulus om opdelingen af de apostoliske arbejde, nemlig at han blev overdraget evangeliet om Guds ord primært blandt de uomskårne, det vil sige hedningerne og apostlen Peter blandt de omskårne, det vil sige jøderne, hvilket var meget vanskeligere, for det var lettere at konvertere end at overtale. I fremtiden blev denne sondring imidlertid ikke nøje overholdt af apostlene Peter og Paul.
Allerede før begyndelsen på korsets lidelser talte Jesus Kristus gentagne gange med sine disciple om den kommende sending af en anden lærer - Helligånden. Genopstanden på den tredje dag dukkede han op for apostlene i 40 dage og gentog dette. Før han steg op til himlen befalede han de hellige fædre ikke at forlade Jerusalem, før de var klædt med guddommelig kraft.
Apostlene opfyldte Kristi befaling ved at tilbringe tid i bøn. En dag tidligt om morgenen samlet de sig til bøn. Jomfru Maria var med dem. Klokken ni blev der hørt en støj fra himlen, som fra en stærk vind. Han fyldte hele huset med et brøl, hvor apostlene var. Og så dukkede ildtunge op for dem og rørte ved hver af dem: dette var et tegn på Helligåndens nedstigning. Og apostlene syntes pludselig at blive forvandlet: deres sjæle blev oplyst, alle Herrens ord blev husket af dem med fuldstændig klarhed og præsenteret i en ny, sand betydning. De fik kraft, mod og beredskab til at prædike den hellige tro og lægge om nødvendigt deres liv for det.
På samme tid, for at hjælpe med at forkynde den kristne tro, modtog apostlene ekstraordinære evner, som de ikke tidligere havde, især tungegaven. Og denne gave, sendt ovenfra, var ikke langsom til at manifestere.
Den jødiske pinsedag faldt den dag. Derfor samledes jøder og proselytter fra forskellige lande i Jerusalem, det vil sige hedninger konverteret til den jødiske tro. Mange hørte et voldsomt brøl fra huset, hvor apostlene var, og af nysgerrighed trængte det rundt. Pludselig kom flere mennesker ud, i hvilke det var let at genkende kristne ved deres tøj og begyndte at prædike på forskellige sprog, som om de havde samlet sig fra hele verden.
”De har drukket sød vin og væver,” begyndte de at grine af dem i mængden.
Så trådte apostlen Peter frem:
Salgsfremmende video:
”Mænd fra jøderne og alle, der er i Jerusalem, lytter til mine ord,” kaldte han og fortsatte:”Den, som vi har troet på, har givet os dette. Du, ond og tåbelig, dræbte Jesus. Men hans grav er tom, fordi Jesus Kristus er Messias og vores Frelser. Gud rejste ham op og løftede ham op til himlen. Han er nu vores Herre.
Peters prædiken var gennemsyret af en så usædvanlig kraft, at mange lyttere blev rørt af deres hjerter og spurgte ham:
- Hvad gør vi?
”Omvend dig og blive døbt i Jesu Kristi navn,” svarede apostlen.
Og mange af dem, der var i Jerusalem den dag, blev døbt, og deres antal nåede tre tusinde.
Kort efter pinsehøsten kom apostlene Peter og John til templet i Jerusalem.
En tigger sad konstant nær dens port, der fra fødslen ikke var blevet støttet af hans ben. Han rakte hånden ud til apostlene og bad om almisse.
- Jeg har ikke sølv og guld. Men hvad jeg har, giver jeg dig: I Jesu Kristi navn, stå op og gå,”sagde Peter til ham og tog ham ved sin højre hånd og løftede ham op for fødderne. Og så skete der et mirakel: en ukendt kraft pludselig fyldte knæ, muskler og fødder på lammet, og han gik. Da han ikke troede på sig selv, gik tiggeren op og ned, faldt derefter på knæene og bad, takkede Herren og gik igen og galopperede som en dreng.
I mellemtiden spredte ordet om det mirakel, som apostelen udførte, over hele byen. Mange mennesker kom løbende til templet. Og så holdt Peter en anden prædiken om den opstandne Herre og konverterede fem tusinde flere mennesker til hans tro. Dette var begyndelsen på den kristne kirke blandt jøderne og proselytterne i Jerusalem.
Den kristne præsters store succes vækkede ondsindet misundelse blandt farisæerne, hvilket betyder”de udvalgte”, som ivrigt forsvarede de gamle jødiske love, ofte opfundet af dem selv. Og det blev beordret at tage apostlene Peter og John i varetægt for derefter at hemmelighed dræbe dem. Men alle respekterede lovlæreren. Gamaliel stoppede det planlagte mord og erklærede offentligt: ”Hele byen kender gårsdagens krøbel, der var bevægelig som en sten ved vejen og nu løber og hopper. Hvis dette er et mirakel fra en person, vil det kollapse af sig selv. Hvis du fra Gud, kan du ikke ødelægge det. Pas derfor på, at du ikke bliver Guds fjender."
Derefter begrænsede de jødiske ledere sig til at beordre at slå apostlene med pisker, indtil de blødte og forbød dem strengt at fortælle folk om Jesus Kristus og således forvirre dem.
Peter og John glædede sig selv over, at de måtte lide for Jesu navn og sammen med de andre apostle forkynde Guds ord både i templet og fra hus til hus.
Som legenden fortæller, viste Herren gennem apostlen Peter tydeligt, at han ikke kun kan være legemliggørelsen af universel kærlighed, men også kan straffe for bedrag.
De første kristne var forbundet med hinanden med sådan kærlighed, som om en ting bankede i deres kister.
hjerte, og der var en sjæl. Mange solgte deres godser, og de penge, der blev modtaget for dem, blev givet til apostlene til distribution til de nødlidende.
Nogen Ananias og hans kone Saphira ønskede også at blive anset for at blive omvendt og på denne måde få evig frelse. Ananias solgte sit land og hus, men efter råd fra sin kone skjulte han halvdelen af pengene. Med den anden halvdel kom han til Peter, lagde pengene og stod stolt foran apostlen.
- Ve dig, Ananias! - sagde apostlen og så knap på sølvet. - Hvorfor lod du Satan give tanken om at lyve for mig i dit hjerte? Men du løgnede ikke for Peter, men for Gud!
Så snart apostlen Peter sagde dette, faldt Ananias straks død.
Tre timer senere dukkede hans kone Saphira, der intet vidste om sin mands død, ud for apostlen. Han ville prøve hende. Han viste de penge, Ananias bragte.
- Sig mig, Saphira, solgte du jorden og huset for så meget?
Og hun svarede:
- Ja.
I mellemtiden vendte de mennesker, der begravede Ananias, tilbage.
- Se, - sagde Peter. - De, der begravede din mand, er vendt tilbage. Nu er det din tur.
I samme øjeblik faldt Saphira livløs ved apostlen.
De, der hørte om denne hændelse, blev rørt af en stor frygt, og fremover var der ikke længere dem, der ønskede at bedrag og bedrag for at holde sig til dem, der troede på Kristus.
I mellemtiden udførte apostlene, der var i Jerusalem, store mirakler. Mange syge og besatte mennesker blev helbredet af Guds kraft gennem disse hellige fædre. Derfor voksede antallet af troende i Herren hver dag. Rygte tilskrev apostlen Peter en særlig velvillig gave til helbredelse.
De syge blev ført ud på gaden lige på deres senge, så i det mindste skyggen af Peter, der gik forbi, ville overskygge dem. Derefter talte de alle med én stemme, at de følte Guds nåde.
Da apostlen Peter grundlagde en kristen kirke blandt jøder i Jerusalem og hedninger, efter farisæernes insister, kom den jødiske konge Herodes Agrippa ud imod ham og beordrede at gribe ham og fange ham for at henrette den oprørske predikant ved afslutningen af påskefeiringen.
Apostlen blev fængslet i det mest sikre værelse i fængslet. Seksten soldater fik til opgave at vogte ham. Om natten blev der tændt for brande i fængselsgården, så ingen kunne glide ubemærket hen.
I mellemtiden bad alle de troende inderligt til Herren for ham, og foran hans henrettelse samlet de sig til fælles bøn i huset til en bestemt Mary, mor til Peters discipel Mark, der senere blev en berømt evangelist. Og Gud hørte deres bønner.
Den aften, bundet i kæder, sov Peter mellem to soldater, mens resten af vagterne stod ved dungeon-døren. Pludselig blev alt oversvømmet med blændende lys, og en Guds engel opstod i fangehullet og vækkede Peter. Efter engels befaling stod apostelen op, og kæderne faldt fra hans hænder. Derefter blev fangen klædt på, tog sine sko på og gik usynlig, ledsaget af Guds budbringer, gennem alle fængslets døre. Selv så han vagterne stå overalt. Men at alt dette ikke var en drøm, Peter blev overbevist først, da en engel førte ham til Marias hus og forsvandt og beordrede ham til at tale igen i kirken næste morgen og ikke være bange for noget.
Apostlen Peter gjorde nøjagtigt det, han sagde. Så snart solen steg op over Jerusalems mure, stod han allerede i templet og prædikede Guds ord til folket, som lyttede med ærbødig ærefrygt til underværkeren, der blev befriet fra fængslet på en ukendt måde.
I mellemtiden mistede de jødiske dommere og farisæere: fængselsvagterne var som forventet på plads, låsene på de solide døre var intakte, men fangen forsvandt ikke bare, men dukkede op i templet og, som om intet var sket, forvirrede folket og talte om Kristus.
Kort efter dette nye mirakel begyndte frygtelige tider i Jerusalem: De jødiske vagter begyndte brutalt at forfølge dem, der troede på Jesus. For at undslippe fængsel og død måtte de alle flygte fra byen.
Tiden er inde for, at Peter selv skal på en rejse for at opmuntre og støtte de eksil, der har spredt sig gennem mange lande. Herren forlod ikke apostlen under hans vandringer. Ved Helligåndens kraft i byen Joppa ved bredden af Middelhavet udførte han et stort mirakel ved at genoplive den kristne Serna, der var død af sygdom.
Det skete sådan her. Da hun hørte, at apostlen Peter var i nærheden, ringede hendes slægtninge til ham. De forventede slet ikke et mirakel om opstandelse, men ville simpelthen at de første af apostlene skulle bede over den afdøde. Men alle de tilstedeværende, og der var snesevis af dem, talte med én stemme, hvor venlig og bare Serna var, hvordan alle, unge og gamle, elskede hende. Og så følte Peter bølgen af den kraft, som Helligånden gav ham. Apostelen beordrede alle til at komme ud og sagde: "Stå op, Serna!"
Og livet vendte tilbage til hende. Derefter steg antallet af kristne i Joppa mange gange.
Apostelen Peter prædikede i mange regioner i Lille Asien - Ponte, Galatia, Cappadocia, Asien; besøgte Egypten, hvor han ordinerede sin discipel Mark som den første biskop i kirken i Alexandria; besøgte Syracuse på Siciliens østkyst. Og i 67 ankom han til det hedenske Rom, hvor der på det tidspunkt var mange jødiske kristne, der flygtede fra Jerusalem.
Ikke længe før det dukkede en bestemt troldmand op, men ganske enkelt en troldmand ved navn Simon. Med sin troldmand formåede han at forbløffe mange rige og ædle hedenske romere så meget, at de endda satte en statue af en troldmand på bredden af Tiber-floden med påskriften "Til Simon Gud." Udseendet af en rival i den mirakuløse apostels person var et rigtig slag for Simon, og derfor ledte han efter en måde at ydmyge og fordøje den kristne predikant.
Da en søn af en rig enke døde, udfordrede troldmanden Peter til en slags duel og tilbød at prøve at genoplive den afdøde. Peter var enig. En masse mennesker var samlet for at se dette hidtil uset syn. Simon brugte alle de magiske tricks, han kendte, men den unge mand forblev bevægelig. Troldmanden sagde, at guderne tog sit andet selv for sig selv for evigt, og at han aldrig ville rejse sig igen.
Da Peter stod på afstand, begyndte han at bede. Da hans lidenskabelige bøn blev hørt, rejste den afdøde unge mand sig. Foran alle knælede han foran apostlen og fortalte, hvad han havde set
Jeg hørte Herren Jesus Kristus fortælle englene at vende modersønnen tilbage.
Den skamne troldmand forsøgte at undslippe, men de vrede mennesker greb bedrageren og ønskede allerede at sten ham, men apostlen tillod ikke repressalier: den skamne troldmand blev simpelthen sparket ud af byen. I mellemtiden beskyttede kejser Nero, kendt for sin grusomhed, ham. Den eneste flyvning kunne redde apostlen Peter fra hans vrede. Med store vanskeligheder overtalte de romerske kristne ham til at forlade byen. Men da han nærmede sig byportene om natten, så han Jesus bære korset.
- Hvor skal du, Herre, hen? - spurgte Peter forbløffet.
- Til Rom er tiden kommet for min anden korsfæstelse.
Peter tog denne vision for formaning ovenfra og overgav sig til sine forfølgere. Efter eget ønske blev han korsfæstet på hovedet på korset, fordi han ikke anså sig værdig til at dø, da Jesus Kristus døde.
Anatoly MERKULOV